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流動(dòng)人口權(quán)利社會(huì)救濟(jì)的現(xiàn)狀與未來

——從基本理論到當(dāng)代中國語境

【摘要】社會(huì)救濟(jì)是介于公力救濟(jì)與私力救濟(jì)之間的一種權(quán)利救濟(jì)方式。改革開放以來,社會(huì)組織數(shù)量迅速增長,準(zhǔn)社會(huì)組織有所壯大,社會(huì)輿論的影響力不斷提升,這成為流動(dòng)人口權(quán)利社會(huì)救濟(jì)的重要社會(huì)力量基礎(chǔ)。在流動(dòng)人口權(quán)利受到侵害時(shí),社會(huì)救濟(jì)可以在權(quán)利救濟(jì)過程中發(fā)揮重要的補(bǔ)充和輔助作用。但是,由于社會(huì)組織和準(zhǔn)社會(huì)組織的發(fā)展不夠規(guī)范,流動(dòng)人口權(quán)利的社會(huì)救濟(jì)仍然存在一些問題。為此,應(yīng)當(dāng)為流動(dòng)人口中社會(huì)組織的發(fā)展創(chuàng)造良好的環(huán)境,積極引導(dǎo)和規(guī)范準(zhǔn)社會(huì)組織的健康發(fā)展,正確發(fā)揮社會(huì)輿論的作用,從而不斷提高流動(dòng)人口權(quán)利的社會(huì)救濟(jì)能力。

【關(guān)鍵詞】流動(dòng)人口 權(quán)利救濟(jì) 社會(huì)救濟(jì) 社會(huì)組織 準(zhǔn)社會(huì)組織

【中圖分類號(hào)】 D6 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

社會(huì)救濟(jì):源于社會(huì)力量的救濟(jì)方式

社會(huì)救濟(jì)的概念與含義。社會(huì)救濟(jì)(social remedy)是指公民權(quán)利受到侵害時(shí),通過一定的社會(huì)力量來防止和排除侵害,以保護(hù)和補(bǔ)償公民合法權(quán)利的一種權(quán)利救濟(jì)方式。在這里,社會(huì)救濟(jì)是與司法救濟(jì)、行政救濟(jì)和私力救濟(jì)相對應(yīng)的一種救濟(jì)方式,它介于公力救濟(jì)(司法救濟(jì)、行政救濟(jì))與私力救濟(jì)之間,主要是借助社會(huì)力量來保護(hù)、補(bǔ)償或糾正受到侵害的合法權(quán)利。

應(yīng)該說明的是,這是所說的社會(huì)救濟(jì),不是社會(huì)保障制度中與社會(huì)救助(social assistance)同義或近義的社會(huì)救濟(jì)。在社會(huì)保障制度中,往往把社會(huì)救助也稱為社會(huì)救濟(jì),是指國家和其他社會(huì)主體對于遭受自然災(zāi)害、失去勞動(dòng)能力或者其他低收入群體給予物質(zhì)幫助或精神救助,以維持其基本生活需求,保障其最低生活水平的各種政策和措施,它對于調(diào)整資源配置、實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定都有非常重要的作用。

顯然,在不同的語義環(huán)境下,這兩個(gè)概念是有很大差別的。社會(huì)救濟(jì)(social remedy)與社會(huì)救助(social assistance)的實(shí)施主體不一樣,社會(huì)救濟(jì)要借助社會(huì)力量,社會(huì)救助的提供者包括國家和其他社會(huì)主體;針對的對象不一樣,社會(huì)救濟(jì)的對象是補(bǔ)償或糾正合法權(quán)利受到侵害的權(quán)利主體,社會(huì)救助的對象則是特定條件下的社會(huì)弱勢群體;兩者的目的也不同,社會(huì)救濟(jì)的目的在于使合法權(quán)利免受侵害或糾正及補(bǔ)償受侵害的合法權(quán)利,而社會(huì)救助的目的則在于保障居民基本生活需求和最低生活水平。

社會(huì)救濟(jì)的意義。公民在認(rèn)為自己的權(quán)利受到侵害時(shí),應(yīng)該能夠通過多種方式尋求權(quán)利救濟(jì)。但是,如果在現(xiàn)實(shí)生活中沒有相應(yīng)的權(quán)利救濟(jì)手段,權(quán)利主體在權(quán)利實(shí)現(xiàn)受阻,或者權(quán)利受到侵害時(shí)不能有效予以阻止,或者在權(quán)利受到侵害后得不到相應(yīng)的補(bǔ)償,那么,法定權(quán)利就只是停留在紙面上,而難以成為實(shí)然權(quán)利。從現(xiàn)有制度環(huán)境看,權(quán)利救濟(jì)的主要方式有:司法救濟(jì)、行政救濟(jì)、社會(huì)救濟(jì)和私力救濟(jì)。在現(xiàn)代社會(huì)中,公力救濟(jì)是權(quán)利救濟(jì)的主要手段,社會(huì)救濟(jì)是重要的補(bǔ)充手段,私力救濟(jì)在特殊情形下作為一種底線救濟(jì)方式。

社會(huì)力量作為與國家力量相對應(yīng)的一種力量,起著聯(lián)系或協(xié)調(diào)個(gè)人(或者家庭)與國家之間關(guān)系的重要作用,同時(shí),又可以彌補(bǔ)國家力量和個(gè)人力量的不足。盡管公民法定權(quán)利由國家以法律的形式予以確定,并且公力救濟(jì)是權(quán)利救濟(jì)的最重要形式,但是國家力量具有有限性,它并不能完全確保法定權(quán)利得到保障,并轉(zhuǎn)化為實(shí)然權(quán)利。特別是隨著政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)結(jié)構(gòu)和問題的日趨復(fù)雜,國家的功能與作用日益暴露出不足之處,更需要社會(huì)力量在整個(gè)治理層面發(fā)揮作用。

與此同時(shí),現(xiàn)代社會(huì)權(quán)力由體制內(nèi)向體制外的轉(zhuǎn)移流散已成為一大趨勢,社會(huì)力量也隨之不斷增強(qiáng),例如:社會(huì)組織、準(zhǔn)社會(huì)組織和社會(huì)輿論等不斷發(fā)展壯大,而且在社會(huì)中的影響與作用不斷擴(kuò)大,使得社會(huì)救濟(jì)具有了可能性。這些社會(huì)力量不僅起著平衡國家力量的作用,并成為個(gè)人與國家的紐帶,與國家形成良性互動(dòng)的局面,對公民合法權(quán)利的實(shí)現(xiàn)可以起到一定的保障和救濟(jì)作用。

社會(huì)救濟(jì)的形式。社會(huì)救濟(jì)的形式首先是社會(huì)組織的救濟(jì)。社會(huì)組織在服務(wù)社會(huì)、維護(hù)社會(huì)公正、規(guī)范市場行為、反映社情民意、協(xié)調(diào)和解決社會(huì)矛盾、整合社會(huì)關(guān)系等方面都有不可替代的作用。它們或是獨(dú)自承擔(dān),或是與政府機(jī)構(gòu)合作共同行使某些社會(huì)治理職能。社會(huì)組織可以促使政府下放權(quán)力,增強(qiáng)政治透明度,擴(kuò)大民主參與和民主監(jiān)督的范圍。社會(huì)組織具有靈活性和草根性等特點(diǎn),能夠彌補(bǔ)政府失靈和市場失靈,較好應(yīng)對一些社會(huì)問題和社會(huì)矛盾,在社會(huì)問題和社會(huì)矛盾比較集中的領(lǐng)域維護(hù)公民權(quán)利,從而起到權(quán)利救濟(jì)的作用。

社會(huì)組織不僅可以彌補(bǔ)國家力量的不足,也可以糾正國家的某些錯(cuò)誤和監(jiān)督國家的行為,從而成為公民權(quán)利救濟(jì)的重要環(huán)節(jié)。托克維爾(D'alexis De Tocqueville)指出:“在民主國家里,全體公民都是獨(dú)立的,但又是軟弱無力的。他們幾乎不能單憑自己的力量去做一番事業(yè),其中的任何人都不能強(qiáng)迫他人來幫助自己。因此,他們?nèi)绮粚W(xué)會(huì)自動(dòng)地互助,就將全都陷入無能為力的狀態(tài)。”①通過參與社會(huì)組織,將分散的公民有效組織起來,共同開展社會(huì)活動(dòng),就可以在社會(huì)層面發(fā)揮公民的自助能力和自救能力。

社會(huì)組織的作用一般是通過溝通協(xié)調(diào)實(shí)現(xiàn)的,而國家或者政府的作用是以強(qiáng)制力為基礎(chǔ)的。社會(huì)組織既不是凌駕于社會(huì)之上、統(tǒng)治公民的權(quán)力主體,也不是異化于市場之中、追求利潤最大化的經(jīng)濟(jì)主體,它源于社會(huì)、源于公民、源于公民結(jié)社權(quán)的行使。②當(dāng)前,社會(huì)組織越來越成為公民表達(dá)意愿、維護(hù)權(quán)益、協(xié)調(diào)關(guān)系、化解矛盾的最為普遍和直接的形式。社會(huì)組織的發(fā)展改變了傳統(tǒng)的、縱向的強(qiáng)制命令的權(quán)力運(yùn)作模式,更加重視不同主體的橫向平等協(xié)商,從而能夠?qū)崿F(xiàn)國家與社會(huì)的良性互動(dòng),為社會(huì)成員提供更優(yōu)質(zhì)的公共服務(wù)。③這樣,社會(huì)組織就可以在國家之外發(fā)揮自身優(yōu)勢,成為公民權(quán)利救濟(jì)的重要方式。

其次,社會(huì)救濟(jì)的形式包括準(zhǔn)社會(huì)組織的救濟(jì)。準(zhǔn)社會(huì)組織是指人們在社會(huì)生活中圍繞一定的目標(biāo),或者以共同的地域、共同的愛好、共同的經(jīng)歷為基礎(chǔ)形成的松散的、沒有明確規(guī)范的社會(huì)團(tuán)體。在特定的制度背景和社會(huì)條件下,不采取明確的組織形式或組織規(guī)范的社會(huì)組織,也可以稱之為準(zhǔn)社會(huì)組織。人是一種群居性的動(dòng)物,一個(gè)人可以不參加正式的社會(huì)組織,但總是在一定的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)或準(zhǔn)社會(huì)組織中生存。

與社會(huì)組織相比,準(zhǔn)社會(huì)組織具有一些不同的特征。第一,形成的自發(fā)性。人們出于社會(huì)交往、情感溝通或者互助互濟(jì)的目的,會(huì)自發(fā)形成各種各樣的準(zhǔn)社會(huì)組織。但是,準(zhǔn)社會(huì)組織是一種非常松散的聯(lián)合,往往沒有明確的或者確定的目標(biāo)和任務(wù)。第二,組織的靈活性。準(zhǔn)社會(huì)組織發(fā)起、成立和運(yùn)轉(zhuǎn)往往是基于一定社會(huì)群體的共識(shí),沒有嚴(yán)密的組織程序和組織過程。同時(shí),由于準(zhǔn)社會(huì)組織不像社會(huì)組織一樣以正式的組織形式存在,政府也難以對其進(jìn)行有效管理和規(guī)制。第三,規(guī)范的不確定性。準(zhǔn)社會(huì)組織的組織結(jié)構(gòu)、活動(dòng)方式和內(nèi)部關(guān)系往往沒有明確的規(guī)定。但是,準(zhǔn)社會(huì)組織的成員在交往過程中,會(huì)形成一定的習(xí)慣和慣例,用以維持組織的生存和協(xié)調(diào)內(nèi)部成員之間的關(guān)系。

實(shí)際上,準(zhǔn)社會(huì)組織也是一種非常重要的社會(huì)化力量,在社會(huì)救濟(jì)中發(fā)揮重要作用。準(zhǔn)社會(huì)組織的運(yùn)轉(zhuǎn)往往是基于群體成員之間的信任而實(shí)現(xiàn)的,成員之間會(huì)經(jīng)常溝通交流,分享信息,相互學(xué)習(xí);由于有共同的經(jīng)歷、興趣或愛好。準(zhǔn)社會(huì)組織的成員在心理上往往有非常強(qiáng)烈的認(rèn)同感,成員之間的交往能夠舒緩緊張情緒、調(diào)節(jié)不良心態(tài)、交流社會(huì)信息、開展集體活動(dòng)。同時(shí),在成員遇到困難和問題時(shí),其他成員會(huì)給予適當(dāng)幫助和支持。這樣,準(zhǔn)社會(huì)組織就能發(fā)揮社會(huì)救濟(jì)的作用。

第三,社會(huì)救濟(jì)的形式還包括社會(huì)輿論的救濟(jì)。在現(xiàn)代社會(huì)中,社會(huì)輿論的作用日益凸顯。社會(huì)輿論作為社會(huì)中多數(shù)人的意見,所反映的思想觀念和行為方式較之其他意見具有壓倒性效力。社會(huì)輿論的形成有兩個(gè)相反相成的過程。一是在人群中自發(fā)形成的,二是來源于有目的的引導(dǎo)。社會(huì)輿論反映人心向背,影響著人們的行動(dòng)和形勢的發(fā)展,在塑造社會(huì)風(fēng)氣方面具有不可估量的影響。新聞傳播工具在社會(huì)輿論的形成和傳播過程中發(fā)揮著重要作用。社會(huì)輿論經(jīng)過報(bào)紙、廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)等媒體的傳播,就能廣泛喚起人們對某一社會(huì)問題的關(guān)注,形成一定的共有認(rèn)知或共同情感,從而影響人們的思想和行動(dòng)。由于社會(huì)輿論可以發(fā)揮監(jiān)督作用,能夠監(jiān)督公共組織的政策決策過程、實(shí)施過程和實(shí)施效果,監(jiān)督公職人員的職務(wù)行為和個(gè)人行為是否符合法律道德規(guī)范,也可以對其他社會(huì)成員發(fā)揮監(jiān)督作用。

當(dāng)前,互聯(lián)網(wǎng)正以其巨大的力量改變著社會(huì)輿論的傳播進(jìn)程,互聯(lián)網(wǎng)在中國已經(jīng)成為社會(huì)輿論的重要發(fā)源地,網(wǎng)絡(luò)輿論成為中國社會(huì)輿論的一種十分重要的表達(dá)形式。網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)分散了信息發(fā)布權(quán),降低了公眾發(fā)表意見的門檻,擴(kuò)大了信息和意見的傳播范圍。同時(shí),政府在決策和咨詢過程中,可以在網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行民意調(diào)查和征詢公民意見,這樣,不僅可以有效地吸收專家學(xué)者的建議和意見,還可以充分吸收和聽取不同社會(huì)群體的意見。此外,網(wǎng)絡(luò)信息內(nèi)容十分豐富,便于檢索、易于復(fù)制、成本低廉,從而可以為政府決策提供重要的參考依據(jù)。這樣,在一定情況下,社會(huì)輿論就能發(fā)揮權(quán)利救濟(jì)的功能。

當(dāng)然,社會(huì)輿論本身并不是直接的權(quán)利救濟(jì)手段,但是,作為一種社會(huì)力量,社會(huì)輿論能夠?qū)φ畽C(jī)構(gòu)及其工作人員、公共政策的決策過程和實(shí)施過程產(chǎn)生重要影響。并且,對于統(tǒng)治者而言,重視社會(huì)輿論,也可使統(tǒng)治者獲得社會(huì)的普遍認(rèn)同,從而增強(qiáng)統(tǒng)治的合法性,因此,統(tǒng)治者也會(huì)重視并認(rèn)真回應(yīng)社會(huì)輿論。這樣,社會(huì)輿論就可以使社會(huì)問題轉(zhuǎn)化為政策問題,推動(dòng)公共政策議程,并拓寬政策方案的選擇空間,使公共決策科學(xué)化、合理化。一旦社會(huì)輿論聚焦于某一具體矛盾或問題,并對推動(dòng)矛盾或問題的解決能夠產(chǎn)生影響時(shí),社會(huì)輿論實(shí)際上就起到了權(quán)利救濟(jì)的作用?! ?/p>

(下文略)

[責(zé)任編輯:楊昀赟]