【摘要】中國(guó)已成為世界體系的重要構(gòu)成部分，國(guó)人對(duì)世界的看法是世界認(rèn)知中國(guó)的重要參照系。大國(guó)觀、美國(guó)觀、鄰國(guó)觀、歐洲觀是中國(guó)人世界觀念的關(guān)鍵所在。通過(guò)分析國(guó)家傳播戰(zhàn)略協(xié)同創(chuàng)新中心2014年度全國(guó)性調(diào)查數(shù)據(jù)，本文考察了當(dāng)今中國(guó)人的“世界觀”，即國(guó)人對(duì)當(dāng)前世界格局和各主要國(guó)家的認(rèn)知、評(píng)判和態(tài)度。研究表明：美、中、日、俄、德、英、法、韓、印等國(guó)是國(guó)人眼中主要的世界大國(guó)；對(duì)于美國(guó)這個(gè)頭號(hào)大國(guó)，國(guó)人更多地將其視為中國(guó)的敵人而非朋友，但自認(rèn)為并不了解它；日本是國(guó)人最不喜歡的鄰國(guó)，至于其他主要周邊國(guó)家，國(guó)人的態(tài)度亦較為復(fù)雜；歐洲則是國(guó)人普遍缺少興趣和體驗(yàn)但心中向往的一個(gè)“遙遠(yuǎn)”世界。
【關(guān)鍵詞】國(guó)家形象 “世界觀” 跨文化溝通 對(duì)外傳播 全球化
【中圖分類(lèi)號(hào)】G206 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A
【DOI】 10.16619/j.cnki.rmltxsqy.2015.19.001
調(diào)查的緣起：中國(guó)人看待世界的心態(tài)有了重大變化
1978年改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)的國(guó)力快速上升，GDP增速一直保持約8%甚至接近兩位數(shù)的水平，是全球唯一保持30多年高速發(fā)展的國(guó)家。2010年，中國(guó)GDP超過(guò)日本，成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。在綜合國(guó)力方面，中國(guó)與全球最強(qiáng)大、最發(fā)達(dá)的國(guó)家美國(guó)之間的相對(duì)差距迅速縮小。胡鞍鋼等人的實(shí)證研究揭示，近20年來(lái)中國(guó)和美國(guó)綜合國(guó)力的相對(duì)差距發(fā)生了巨大變化，從1990年的4.32倍縮小到2013年的0.98倍，表明中國(guó)已超越美國(guó)，成為世界第一大綜合國(guó)力國(guó)。①中國(guó)實(shí)力的急遽上升引起了西方社會(huì)的警覺(jué)和恐慌，諸如《當(dāng)中國(guó)統(tǒng)治世界時(shí)：西方世界的終結(jié)和一個(gè)新全球秩序的誕生》一類(lèi)著作的出版和流行，則是此種心態(tài)的表征。
與此同時(shí)，隨著全球化趨勢(shì)的逐步加深，中國(guó)也越來(lái)越深刻且全方位地融入世界。2014年，我國(guó)對(duì)外投資遍布全球184個(gè)國(guó)家或地區(qū)，涵蓋了絕大多數(shù)產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域，中國(guó)投資存量居世界前列。在文化交流方面，截至2013年底，全球已建立440所孔子學(xué)院和646個(gè)孔子課堂，分布于120個(gè)國(guó)家或地區(qū)，遍布世界五大洲。在民間交流方面，2014年，中國(guó)出境游人數(shù)突破1億人次，國(guó)外民眾來(lái)華旅游人數(shù)接近1.3億。由此可見(jiàn)，中國(guó)已成為名副其實(shí)的“世界之中國(guó)”，構(gòu)成世界體系的重要部分。
在中華民族復(fù)興和大國(guó)崛起的背景下，構(gòu)建國(guó)家形象的實(shí)踐成為中國(guó)融入世界的一種有力而且必要的舉措。在這一進(jìn)程中，自1990年代末以來(lái)，在權(quán)威政治話語(yǔ)主導(dǎo)之下，關(guān)乎國(guó)家形象的研究迅速成為新聞傳播學(xué)和國(guó)際關(guān)系等相關(guān)領(lǐng)域的熱點(diǎn)話題。這些研究試圖回答的關(guān)鍵問(wèn)題是“世界如何看待中國(guó)”，以及“中國(guó)應(yīng)該怎么辦”。大量研究采用定性或定量的方法，描述西方社會(huì)的政治家、精英階層、普通民眾、媒體人士等群體眼中的中國(guó)形象，分析這些形象背后的文化、歷史、政治、社會(huì)和心理等方面的根源；另一些文獻(xiàn)，則基于現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的解決和實(shí)踐策略的考量，從研究者的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，為中國(guó)國(guó)家形象的提升或改善提供操作層面的謀劃、建議。
在全球文化交融如此便捷和深入的當(dāng)前，與外部世界如何看待中國(guó)、如何看待中華文化的思路不同，一個(gè)同樣重要但卻一直受到忽視的視角是：中國(guó)人如何看待世界？其之所以重要，是因?yàn)槭澜缭趺纯粗袊?guó)，在很大程度上取決于中國(guó)怎么看世界——既然中國(guó)是世界體系的重要構(gòu)成部分，那么中國(guó)人對(duì)世界的看法，理所當(dāng)然地是世界認(rèn)知中國(guó)的重要參照系。1976年，《紐約客》雜志封面曾以“紐約人眼中的世界”作為主題；2009年，《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》雜志封面則以“中國(guó)如何看待世界”（How China sees the world）作為主題——在雜志封面的插畫(huà)上，長(zhǎng)安街的盡頭就是太平洋，然后是美國(guó)。這期封面文章提出的一個(gè)重要觀點(diǎn)是：中國(guó)人怎么看世界，是非常關(guān)鍵的問(wèn)題。
跨文化傳播中的中國(guó)與世界之間，存在著一個(gè)話語(yǔ)互構(gòu)與形象互現(xiàn)的雙向互動(dòng)進(jìn)程，在其中，國(guó)家命運(yùn)的升沉起伏則是最關(guān)鍵的影響因素。近些年來(lái)，中國(guó)國(guó)力的迅疾上升，既改變了世界看待中國(guó)的心態(tài)，也改變了國(guó)人看待世界的觀念，以及二者之間的相互關(guān)系。改革開(kāi)放以來(lái)，尤其是新世紀(jì)伊始至今，時(shí)間雖然短暫，“不足以沉淀出具有歷史影響力的大型思想體系和脈絡(luò)”，但世界格局中東西方的實(shí)力架構(gòu)和心理平衡同時(shí)被打破，歷史坐標(biāo)體系和觀念話語(yǔ)體系同時(shí)被重整。②由此而來(lái)，世界觀察中國(guó)，以及中國(guó)想象世界的方式也必然在經(jīng)歷著同樣的劇變。
本文所謂中國(guó)人的“世界觀”，是指國(guó)人對(duì)于當(dāng)前的世界格局和各個(gè)主要國(guó)家的總體性認(rèn)知、評(píng)判和態(tài)度，而非哲學(xué)意義上的世界觀。對(duì)于此概念的如此運(yùn)用，已有大量先例可循。此前一些研究者已專(zhuān)文或?qū)?shū)探討過(guò)中國(guó)人的“日本觀”“美國(guó)觀”“歐洲觀”，以及西方社會(huì)的“中國(guó)觀”等話題，并曾引起社會(huì)各界的關(guān)注。③
研究設(shè)計(jì)與數(shù)據(jù)：大國(guó)觀、美國(guó)觀、鄰國(guó)觀和歐洲觀是構(gòu)成公眾世界觀念的關(guān)鍵
本文主要探討中國(guó)人“世界觀”的四個(gè)方面：“大國(guó)觀”、“美國(guó)觀”、“鄰國(guó)觀”和“歐洲觀”。具體而言，“大國(guó)觀”考察人們對(duì)當(dāng)今世界大國(guó)的認(rèn)知狀況，“美國(guó)觀”關(guān)注國(guó)人對(duì)美國(guó)的認(rèn)知和評(píng)價(jià)，“鄰國(guó)觀”聚焦于國(guó)人對(duì)周邊國(guó)家的看法，“歐洲觀”則勾勒人們心目中歐洲幾個(gè)主要國(guó)家的面貌。我們認(rèn)為，以上問(wèn)題構(gòu)成當(dāng)今國(guó)人世界觀的關(guān)鍵所在。
本文的研究數(shù)據(jù)來(lái)源于華中科技大學(xué)國(guó)家傳播戰(zhàn)略協(xié)同創(chuàng)新中心2014～2015年度“中國(guó)人的世界觀”全國(guó)性民意調(diào)查。該調(diào)查于2014年11月24日～2015年1月17日實(shí)施。調(diào)查對(duì)象為居住在武漢、上海、西安、深圳和北京五城市的成年居民（年滿(mǎn)18周歲）。課題組首先全面搜集了五城市三大手機(jī)運(yùn)營(yíng)商的前7位號(hào)段，然后在各城市以約2%的抽樣比例，以等距離取樣方法抽取一定數(shù)目的號(hào)段（武漢42個(gè)、上海60個(gè)、西安42個(gè)、深圳60個(gè)、北京60個(gè)）。在每個(gè)被抽中的號(hào)段，以3%～5%的比例，由電腦輔助電話調(diào)查系統(tǒng)（CATI）以簡(jiǎn)單隨機(jī)抽樣方法抽取一定數(shù)目的手機(jī)號(hào)碼，即從10000個(gè)號(hào)碼中抽取300～500個(gè)。最終，在每個(gè)城市抽取21000個(gè)手機(jī)號(hào)碼，合計(jì)105000個(gè)手機(jī)號(hào)碼，構(gòu)成了這次調(diào)查的樣本池。
通過(guò)采用CATI系統(tǒng)，90名經(jīng)培訓(xùn)后的學(xué)生兼職訪員完成了調(diào)查工作。在上述五城市分別完成590、503、491、475和453份有效訪問(wèn)，合計(jì)為2512份。根據(jù)美國(guó)輿論研究協(xié)會(huì)（AAPOR）計(jì)算調(diào)查成功率的第6公式：RR6=（I+P）/（I + P + E），在武漢、上海、西安、深圳和北京五城市，成功率分別為17.6%、13.4%、19.7%、19.2%、19.6%。為了增強(qiáng)樣本的代表性，根據(jù)五城市男女居民實(shí)際比例，對(duì)樣本進(jìn)行加權(quán)。經(jīng)加權(quán)后，五城市女性被訪者比例分別為48.6%、48.5%、48.7%、45.9%、48.3%。年齡方面，18～25歲的被訪者占31.7%，26~35歲占31.5%，36～45歲13.1%，46～55歲6.4%，55歲以上6.1%（其余為不愿意回答或系統(tǒng)缺失）；教育程度方面，初中及以下被訪者占14.6%，高中或中專(zhuān)18.6%，大專(zhuān)15.2%，大學(xué)30.1%，研究生及以上7.8%（其余同上）。
調(diào)查結(jié)果：中國(guó)公眾普遍認(rèn)同美國(guó)的世界頭號(hào)大國(guó)地位
大國(guó)觀：誰(shuí)是當(dāng)今的世界大國(guó)？在“大國(guó)觀”中，我們希望回答的問(wèn)題是，中國(guó)人眼中的世界大國(guó)有哪些？體現(xiàn)在政治、經(jīng)濟(jì)、科技方面，各個(gè)大國(guó)的相對(duì)地位如何？中國(guó)的地位如何？為此，我們向被訪者詢(xún)問(wèn)如下三個(gè)開(kāi)放式的問(wèn)題：（1）在您看來(lái)，哪些國(guó)家在國(guó)際事務(wù)中發(fā)揮著重要影響力？（2）當(dāng)前，世界上哪些國(guó)家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力非常強(qiáng)大？（3）您覺(jué)得哪些國(guó)家的科學(xué)技術(shù)非常發(fā)達(dá)？以上任一問(wèn)題，如被訪者列舉了某國(guó)，如美國(guó)，表明至少在他/她的心目中，美國(guó)是該領(lǐng)域的世界大國(guó)。
結(jié)果表明，9個(gè)國(guó)家為被訪者提及的平均比例超過(guò)或接近1%。如圖1所示，就政治大國(guó)而言，按照被提及比例排序，依次是美、中、俄、英、日、德、法、韓、印。就經(jīng)濟(jì)大國(guó)看，美、中順序不變，日本則位于第三，隨后是德、英、俄，法、韓、印仍處于最末三位。在科技指標(biāo)上，美國(guó)仍穩(wěn)坐頭把交椅，日、德分列第二和第三，中國(guó)第四，隨后是俄、英，法、韓、印三國(guó)順序不變。從絕對(duì)數(shù)量看，不論是在政治、經(jīng)濟(jì)還是科技指標(biāo)上，美國(guó)作為頭號(hào)世界大國(guó)，其被提及的比例幾乎是第二大國(guó)的兩倍，甚至更多。無(wú)論以哪種指標(biāo)衡量，接近七成的中國(guó)人都認(rèn)為美國(guó)是頭號(hào)大國(guó)。如圖1，中國(guó)作為第二號(hào)大國(guó)，其優(yōu)勢(shì)主要在于政治方面（37%），其次是經(jīng)濟(jì)方面（32.9%）；作為世界大國(guó)的中國(guó)，在科技方面留給國(guó)人的印象并不深（12.0%），尚不足日本的一半（27.1%），也不如德國(guó)（18.3%）。
將政治、經(jīng)濟(jì)和科技三項(xiàng)指標(biāo)綜合，如圖2所示，當(dāng)今國(guó)人心目中的9個(gè)世界大國(guó)，依次是美（67.9%）、中（27.4%）、日（16.5%）、俄（12.4%）、德（11.9%）、英（6.2%）、法（3.9%）、韓（1.7%）、?。?.5%）。這些國(guó)家分布在亞洲（4個(gè)）、歐洲（4個(gè)）和北美洲（1個(gè)）。
美國(guó)觀：美國(guó)什么樣？在當(dāng)今世界格局中，美國(guó)的地位自不待言。人們對(duì)世界的認(rèn)知和判斷不可能繞開(kāi)美國(guó)，在某些情形下，對(duì)美國(guó)的認(rèn)知甚至?xí)绊憣?duì)世界格局的理解。在“美國(guó)觀”部分，我們關(guān)注如下三個(gè)方面：第一，中國(guó)人是否了解美國(guó)；第二，人們?nèi)绾慰创窈竺绹?guó)的發(fā)展；第三，人們眼中的美國(guó)是敵還是友。
對(duì)美國(guó)的了解，我們?cè)儐?wèn)被訪者“您認(rèn)為自己了解美國(guó)嗎？”選項(xiàng)包括“非常了解”、“比較了解”、“不怎么了解”、“完全不了解”，以及“不知道”和“不愿意回答”。除231位被訪者（9.3%）選擇“不知道”或“不愿意回答”，以及系統(tǒng)缺失（沒(méi)有作答）外，余下2281名被訪者，僅0.7%表示非常了解美國(guó)，7.8%比較了解，42.3%不怎么了解，49.2%認(rèn)為完全不了解。合計(jì)來(lái)看，認(rèn)為比較或非常了解美國(guó)的中國(guó)人，比例不足10%。如圖3所示，在被調(diào)查的五個(gè)城市，結(jié)果都比較相似?？梢?jiàn)，對(duì)于美國(guó)這個(gè)頭號(hào)世界大國(guó)，絕大多數(shù)（至少九成）國(guó)人并不認(rèn)為自己了解它。
對(duì)于美國(guó)今后發(fā)展趨勢(shì)的判斷，我們向被訪者詢(xún)問(wèn)“您如何看待美國(guó)今后的發(fā)展？”共有500名被訪者未做出有效回答，即選擇“不知道”或“不愿意回答”，或系統(tǒng)缺失。余下2012位被訪者，40.7%選擇“越來(lái)越好”，18.4%選擇“越來(lái)越差”，40.9%選擇“說(shuō)不清”。在五個(gè)被調(diào)查城市，結(jié)果也非常相似（圖4）?？梢?jiàn)，對(duì)美國(guó)未來(lái)發(fā)展態(tài)勢(shì)的判斷，國(guó)人看法不一。
在美國(guó)與中國(guó)的關(guān)系上，我們?cè)儐?wèn)被訪者兩個(gè)開(kāi)放式的問(wèn)題：（1）您認(rèn)為當(dāng)今世界上哪些國(guó)家是中國(guó)的朋友？（2）您認(rèn)為哪些國(guó)家與中國(guó)的關(guān)系很糟糕？如果被訪者在回答中提及美國(guó)，則表明在他/她心目中，美國(guó)是中國(guó)的朋友/敵人。作為對(duì)比，我們也將被訪者的回答中提及日本和俄羅斯這兩個(gè)大國(guó)涵蓋進(jìn)來(lái)一起分析。
如圖5所示，5.5%在回答中國(guó)的朋友這個(gè)問(wèn)題時(shí)提及美國(guó)，18.2%在回答中國(guó)的敵人時(shí)提及美國(guó)?？梢?jiàn)，美國(guó)更多地被認(rèn)為是中國(guó)的敵人而非朋友。將日本和俄羅斯作為對(duì)比，72.2%在列舉中國(guó)的敵人時(shí)提及了日本，25.5%在回答中國(guó)的朋友時(shí)列出了俄羅斯；同時(shí)，日本被列為朋友，以及俄羅斯被列為敵人的比例，都不足1%?？梢?jiàn)，日本主要被視為中國(guó)的敵人，俄羅斯則被視為中國(guó)的友邦。
鄰國(guó)觀：我們的鄰居怎么樣？國(guó)家利益往往透過(guò)鄰國(guó)關(guān)系得到集中體現(xiàn)。我國(guó)的鄰國(guó)眾多，近年來(lái)，積極發(fā)展與周邊鄰國(guó)的睦鄰友好關(guān)系是外交戰(zhàn)略的重心。我們希望在“鄰國(guó)觀”中，分析國(guó)人如何看待周邊國(guó)家，以及國(guó)人對(duì)這些國(guó)家的態(tài)度。本文關(guān)注的鄰國(guó)有如下10個(gè)：巴基斯坦、朝鮮、俄羅斯、菲律賓、韓國(guó)、馬來(lái)西亞、日本、印度、印尼和越南。
我們采用上文述及的三個(gè)開(kāi)放式“大國(guó)”問(wèn)項(xiàng)表達(dá)國(guó)人心目中的鄰國(guó)形象。如圖6所示，日、俄、韓、印是周邊國(guó)家中的大國(guó)。其余國(guó)家，如巴基斯坦、菲律賓、馬來(lái)西亞、印尼和越南，被視為大國(guó)的概率幾乎是零。唯一的例外是朝鮮，0.6%的被訪者將其視為政治大國(guó)，這或許與朝鮮半島局勢(shì)，以及朝鮮在世界政治舞臺(tái)上常常制造一些話題或“看點(diǎn)”有關(guān)。
我們使用兩個(gè)開(kāi)放式問(wèn)題了解國(guó)人對(duì)鄰國(guó)的態(tài)度：（1）在當(dāng)今世界上，您最喜歡哪些國(guó)家？（2）您最不喜歡的國(guó)家有哪些？分析發(fā)現(xiàn)（見(jiàn)圖7），就最喜歡的國(guó)家而言，韓（4.7%）、日（3.9%）、俄（1.7%）被提及的比例稍高（超過(guò)1%）；也就是說(shuō)，在本文關(guān)注的10個(gè)鄰國(guó)中，被訪者對(duì)這三國(guó)的喜歡程度最高。就最不喜歡的國(guó)家看，日（47.8 %）、朝（3.5%）、韓（3.1%）、印（2.6%）、菲律賓（2.1%）、越南（2.0%）被提及的比例較高（超過(guò)1%）。其中，特別值得關(guān)注的是日本，幾乎一半被訪者將其視為最不喜歡的鄰國(guó)。另兩個(gè)值得關(guān)注的現(xiàn)象是：其一，除了韓國(guó)與俄羅斯，國(guó)人對(duì)幾個(gè)主要鄰國(guó)的討厭多于喜歡；其二，在10個(gè)鄰國(guó)中，人們最討厭的是日本，但也將其列為第二“最喜歡國(guó)家”；韓國(guó)雖位居“最喜歡國(guó)家”之首，但也被列為第三“最不喜歡國(guó)家”。
歐洲觀：全球化時(shí)代的遙遠(yuǎn)想象。本文中，我們還希望描述中國(guó)人的“歐洲觀”，力圖回答的是，國(guó)人對(duì)歐洲的興趣、關(guān)于歐洲的文化體驗(yàn)，以及對(duì)歐洲的親近程度。采用四個(gè)開(kāi)放式問(wèn)題來(lái)體現(xiàn)：（1）看到媒體常報(bào)道哪些國(guó)家？（2）對(duì)哪些國(guó)家發(fā)生的事情感興趣？（3）曾去過(guò)哪些國(guó)家？（4）愿意推薦親友去哪些國(guó)家旅游？雖然歐洲國(guó)家很多，我們只統(tǒng)計(jì)被訪者關(guān)于德、法、英三國(guó)的答案。
分析表明（見(jiàn)圖8），國(guó)人對(duì)三國(guó)感興趣的程度并不高，約為2%。體現(xiàn)在對(duì)媒體報(bào)道的觀察方面，他們感覺(jué)到三國(guó)被媒體關(guān)注的概率僅3%左右。就親身文化體驗(yàn)而言，僅有略超2%的被訪者表示他們?nèi)ミ^(guò)這三個(gè)國(guó)家。不過(guò)，更多的人愿意去這三國(guó)旅游，16.7%愿意前往法國(guó)旅游，9.3%愿意去英國(guó)，5.7%愿去德國(guó)?？梢?jiàn)，對(duì)于國(guó)人而言，歐洲是一個(gè)他們?nèi)鄙倥d趣和體驗(yàn)、但向往的遙遠(yuǎn)世界。
討論與啟示
基于中國(guó)國(guó)力快速上升的現(xiàn)實(shí)，以及中國(guó)與世界話語(yǔ)互構(gòu)和形象互現(xiàn)的邏輯，我們考察了當(dāng)前中國(guó)人的“世界觀”，即對(duì)世界大格局和各主要國(guó)家的基本認(rèn)知和態(tài)度。有如下啟示：
第一，作為世界第二大經(jīng)濟(jì)體的中國(guó)，對(duì)外傳播應(yīng)展現(xiàn)大國(guó)風(fēng)范與大國(guó)氣度。結(jié)合當(dāng)前我國(guó)對(duì)外傳播的現(xiàn)實(shí)狀況，有兩方面值得注意。首先是文化產(chǎn)業(yè)的體量和規(guī)模問(wèn)題，也即，需要加強(qiáng)中華文化在全球范圍內(nèi)的傳播力和滲透力。中國(guó)需要注重從政治、經(jīng)濟(jì)、科技大國(guó)實(shí)現(xiàn)向文化大國(guó)的轉(zhuǎn)變。當(dāng)前，我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)只占GDP約4%，美國(guó)的這一比例已超過(guò)20%，差距十分明顯。其次是文化內(nèi)容的創(chuàng)意和表現(xiàn)問(wèn)題，也就是要強(qiáng)化中華文化傳播的吸引力和影響力。除了在新聞報(bào)道方面的“硬性”傳播外，需要在國(guó)際傳播中加強(qiáng)文化產(chǎn)品如影視、動(dòng)漫等“軟性”內(nèi)容，將傳統(tǒng)文化以富有吸引力的方式呈現(xiàn)給西方，提高國(guó)外公眾對(duì)中國(guó)的關(guān)注與興趣，加深他們對(duì)中國(guó)的認(rèn)知，尤其要展示新時(shí)代中國(guó)和諧、開(kāi)放、富強(qiáng)的國(guó)家形象。④在對(duì)外傳播實(shí)踐中，面臨的常見(jiàn)問(wèn)題包括：如何講述一個(gè)古老而又現(xiàn)代的東方大國(guó)？這個(gè)大國(guó)是如何崛起的？這個(gè)大國(guó)與其他大國(guó)尤其是美國(guó)之間，發(fā)生了什么樣的故事？
第二，媒體需全面立體地講述他國(guó)，構(gòu)造引導(dǎo)國(guó)人客觀看待外部世界的傳播話語(yǔ)。我們的研究表明，國(guó)人關(guān)于外部世界的直接經(jīng)驗(yàn)很少，即使是對(duì)于世界的頭號(hào)大國(guó)美國(guó)，國(guó)人對(duì)其的了解也非常匱乏。新聞媒體作為人們認(rèn)知外部世界的窗口，需要多方位、立體化、全面性地闡釋人們生活于其中的世界，包括我們的諸多近鄰和遠(yuǎn)在萬(wàn)里之遙的歐洲、非洲諸國(guó)。對(duì)于新聞傳播的實(shí)踐而言，媒體需要注意的一些問(wèn)題則包括：如何客觀地講述美國(guó)這個(gè)當(dāng)今的世界頭號(hào)大國(guó)，如何講述國(guó)人不喜歡的強(qiáng)鄰日本，如何講述被國(guó)人低估了的大國(guó)印度，等等。
第三，對(duì)于全球化進(jìn)程中的“遙遠(yuǎn)”國(guó)度，以跨文化的話語(yǔ)協(xié)商尋求“最大公約數(shù)”。全球化雖是明顯事實(shí)，但對(duì)于相對(duì)遙遠(yuǎn)的世界（譬如歐洲），人們的文化體驗(yàn)仍然極少。因此，對(duì)外傳播需要注重跨文化傳播的適應(yīng)或調(diào)整（acculturation or adjustment），有目的地在傳播過(guò)程中進(jìn)行話語(yǔ)協(xié)商，取得跨文化接受和理解的最大意義空間，獲得跨文化溝通的“最大公約數(shù)”。⑤比如，同為世界大國(guó)，我們應(yīng)該如何向國(guó)際社會(huì)，甚至包括國(guó)內(nèi)公眾講述“中國(guó)夢(mèng)”和“美國(guó)夢(mèng)”的聯(lián)系與區(qū)別？其背后的歷史、文化、社會(huì)的意義有何異同？再如，我們的媒體應(yīng)該如何向歐洲國(guó)家講述中國(guó)的故事，表現(xiàn)其真實(shí)的樣貌？這其中必然涉及到話語(yǔ)協(xié)商和轉(zhuǎn)換的問(wèn)題，否則，溝通效果將會(huì)大打折扣。
第四，對(duì)于不受?chē)?guó)人“待見(jiàn)”的鄰國(guó)，要通過(guò)協(xié)商和對(duì)話實(shí)現(xiàn)“與鄰為善、以鄰為伴”。在地緣政治越來(lái)越重要的當(dāng)今，信息傳播的地緣政治與地緣經(jīng)濟(jì)活動(dòng)相互融合，⑥ “一帶一路”戰(zhàn)略即是如此。因此，建構(gòu)地緣政治傳播秩序中的政治—經(jīng)濟(jì)話語(yǔ)，是國(guó)家必須考慮的一個(gè)重要問(wèn)題。中國(guó)有20多個(gè)鄰國(guó)，且和其中不少?lài)?guó)家有著長(zhǎng)久的歷史、文化淵源，然而，國(guó)人對(duì)許多鄰國(guó)的感受比較復(fù)雜，尤其對(duì)于日韓等國(guó)來(lái)說(shuō)更是如此——盡管中日、中韓之間的文化、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)往來(lái)極為頻繁。因此，不論在對(duì)內(nèi)還是對(duì)外傳播實(shí)踐中，媒體需要以誠(chéng)懇的協(xié)商和對(duì)話，建構(gòu)良好的地緣政治傳播秩序，做到“與鄰為善、以鄰為伴”，⑦服務(wù)于國(guó)家的外交戰(zhàn)略。
（本文系2011年度國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目“跨文化傳播中的中國(guó)國(guó)家形象建構(gòu)研究”的階段性研究成果之一，項(xiàng)目編號(hào)：11&ZD024）
注釋
①胡鞍鋼、鄭云峰、高宇寧：《對(duì)中美綜合國(guó)力的評(píng)估（1990-2013）年》，《清華大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）》，2015年第1期，第26～39頁(yè)。
②吳旭：《西方“中國(guó)觀”在新世紀(jì)的三次轉(zhuǎn)換》，《對(duì)外傳播》，2014年第12期，第43～59頁(yè)。
③楊玉圣：《中國(guó)人的美國(guó)觀：一個(gè)歷史的考察》，上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，1996年；張春：《冷戰(zhàn)后中國(guó)人的美國(guó)觀：兩個(gè)美國(guó)、三種態(tài)度與走向理性》，《開(kāi)放時(shí)代》，2004年第3期，第89～100頁(yè)。
④張艷秋、劉素云主編：《國(guó)際傳播策劃》，北京：中國(guó)傳媒大學(xué)出版社，2011年，第30～31頁(yè)。
⑤Vijai NI Giri, "Intercultural Communication Theories", Stephen W. Littlejohn & Karen A. Foss(ed.), Encyclopedia of Communication Theory, Sage, 2009, pp.533-536.
⑥朱振明：《傳播世界觀的思想者》，上海交通大學(xué)出版社，2011年，第213頁(yè)。
⑦《習(xí)近平：中國(guó)堅(jiān)持與鄰為善、與鄰為伴》，中國(guó)共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)，2014年5月21日，http://cpc.people.com.cn/n/2014/0521/c164113-25046180.html。
Investigation Report on the Chinese People's Concept of the World (2015)
Zhang Kun Zhang Mingxin
Abstract: China has become an important member of the world system, and the Chinese people's concept of the world is of important reference value for the world to understand China. Among the Chinese people's concept of the world, the great-power outlook, the outlook on the United States, the outlook on neighbors, and the outlook on Europe are the key components. Through the analysis of the national survey data collected by the Communication Strategy of China Co-innovation Center in 2014, this paper examines the Chinese people's "world view" at the moment, that is, their understanding of, comments on, and attitudes toward the world pattern and the major countries of the world. The study shows that the United States, China, Japan, Russia, Germany, Britain, France, South Korea, and India are the major world powers in the eyes of the Chinese people. To the Chinese, the United States is more like a foe rather than a friend, and they think that they do not understand the United States adequately; Japan is a neighboring country that the Chinese dislike the most, as for other major neighboring countries, the Chinese also hold a complex attitude; and Europe is of little interest to the general Chinese public and is considered a "far" world as they do not have enough experience about it.
Keywords: national image, "world view", cross-cultural communication, foreign communication, globalization
【作者簡(jiǎn)介】
張昆，華中科技大學(xué)新聞與信息傳播學(xué)院院長(zhǎng)、教授、博導(dǎo)，國(guó)家傳播戰(zhàn)略協(xié)同創(chuàng)新中心主任。研究方向?yàn)樾侣勊枷胧?、新聞學(xué)理論與比較新聞學(xué)。主要著作有《簡(jiǎn)明世界新聞通史》《傳播觀念的歷史考察》《大眾媒介的政治社會(huì)化功能》等。張明新，華中科技大學(xué)新聞與信息傳播學(xué)院院長(zhǎng)助理、教授，國(guó)家傳播戰(zhàn)略協(xié)同創(chuàng)新中心主任助理。
