復旦大學國際關系與公共事務學院教授   蘇長和：

20世紀80年代以后，隨著民族解放運動使命的完成，新興獨立國家如何搞經濟建設成為國際關系發(fā)展的一個潮流。美國在意識形態(tài)布局上是對這些新興獨立國家推廣對抗式民主制度，一定程度上導致這些國家出現分裂或者內部出現對抗的政治局面，進而影響到這些國家的可持續(xù)發(fā)展。冷戰(zhàn)時期，以各種社會主義形式立國的發(fā)展中國家不少，但是從冷戰(zhàn)結束到今天，這類國家或者這類國家內部具有社會主義傾向的政黨力量被相對削弱。

美國意識形態(tài)布局面臨挑戰(zhàn)，根子在于世界政治出現了新一輪政治自覺運動，不少國家對美國模式產生懷疑，美國模式的吸引力在下降。同時，美國強推意識形態(tài)的方式方法引起越來越多國家和媒體的反思，“顏色革命”的招數越來越被有警惕意識的國家所看透?？梢哉f，今天美國在國際意識形態(tài)和價值觀外交中的優(yōu)勢受到影響。

美國全球戰(zhàn)略布局為我國意識形態(tài)工作提供了重要借鑒。下一步，我國全球戰(zhàn)略布局與意識形態(tài)工作可從以下幾方面著手：一是學理上要有力回擊西方的人權民主意識形態(tài)攻勢。西方媒體和教科書對我國投資進行系統(tǒng)的詆毀，從國有企業(yè)、社會責任、工會、環(huán)境保護等各個方面進行歪曲性報道，不利于我國海外權益保護的輿論支持工作。對此，我們必須要有針對性的做法。目前，不少學術研究議程簡單跟著西方媒體走，缺乏對中國海外權益和海外投資的社會主義政治經濟學理論闡述和解釋，有影響力的闡釋難以在當地落地生根。為此，要有一批能從原理上將西方宣傳的自由民主人權話語體系的虛弱性講清楚說透徹的學者和媒體，理直氣壯地在國際學術對話中扭轉我們在此方面被動的局面。同時，又要有一批熟悉中國道路、中國制度的學者，在國內外客觀地介紹中國模式、中國道路。當前，以哲學社會科學話語體系建設為抓手，首要的是寫出一系列能夠被國內外接受和使用的教材專著，影響年輕人、外國人，尤其是要影響參加MBA和EMBA學習教育的企業(yè)界人士。

二是以文明共生代替文明沖突。要汲取美國全球戰(zhàn)略中意識形態(tài)布局的教訓，也就是從輸出、對抗的意識形態(tài)布局，轉為更具有話語制高點的不輸出、不對抗模式。為此，需要在國際上強調文明共生、文明對話，而不是文明相互否定、相互貶低、相互沖突。當今世界誰能將不同文明聚合在一起進行對話，誰就能抓住未來并引領文明的發(fā)展。美國政治學家亨廷頓提出的“文明沖突”在一定意義上幫了美國倒忙，使得美國陷入意識形態(tài)僵化和文明沖突自我實現的預言中。我們需要超越這種模式，通過在海內外舉辦文明對話、文明共生的研討會、論壇等各種方式，明確反對文明之間相互貶低、相互敵意的輿論和行為，這是抓住世界民心的一個機遇。

責編/潘麗莉   張夏夢   劉瑞一    美編/于珊

聲明：本文為人民論壇雜志社原創(chuàng)內容，任何單位或個人轉載請回復本微信號獲得授權，轉載時務必標明來源及作者，否則追究法律責任。