【摘要】“跟進(jìn)式”培育，就是從調(diào)控政策、構(gòu)建機(jī)制、輿論引導(dǎo)、思想培育與實(shí)踐等層面，運(yùn)用制度、服務(wù)、教育、實(shí)踐的跟進(jìn)，結(jié)合社會(huì)各方力量，運(yùn)用不同的渠道，全方位地把社會(huì)主義核心價(jià)值觀與社會(huì)民眾的精神世界和現(xiàn)實(shí)生活融合為一體。

【關(guān)鍵詞】核心價(jià)值觀  “跟進(jìn)式”  培育    【中圖分類號(hào)】G641    【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

培育與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀面臨的挑戰(zhàn)

首先，各種社會(huì)思潮復(fù)雜多樣。除了黨主導(dǎo)的主流價(jià)值觀，當(dāng)前中國(guó)社會(huì)的各種思潮可以歸納為：老左派、新左派、自由主義、民主社會(huì)主義、民族主義等。眾多思潮為中國(guó)當(dāng)前及未來(lái)要解決的問題，從手段和途徑上進(jìn)行了一系列反思，提出了新時(shí)期的發(fā)展方向。這些思潮和黨的思想理論并不一致、存在沖突，且在民眾中存在一定市場(chǎng)，而民眾對(duì)各種思潮又缺乏明辨意識(shí)，很容易引發(fā)思想領(lǐng)域的混亂，進(jìn)而對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀構(gòu)成挑戰(zhàn)。

其次，各種價(jià)值觀存在沖突與交鋒。伴隨改革開放的推進(jìn)，我們的價(jià)值觀領(lǐng)域既有傳統(tǒng)的又有現(xiàn)代的，既有西方的也有具有中國(guó)特色的。不同的價(jià)值觀背后，蘊(yùn)含的實(shí)際上是不同的文化傳統(tǒng)。文化傳統(tǒng)的不同和多樣性，在全球化時(shí)代面臨更多沖突和交鋒，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育推行構(gòu)成了影響。

再次，社會(huì)主義價(jià)值觀由“高度統(tǒng)一”轉(zhuǎn)變?yōu)?ldquo;價(jià)值多元”。新中國(guó)成立后，中國(guó)推行“個(gè)人利益服從集體利益”的集體主義價(jià)值觀，民眾價(jià)值觀高度統(tǒng)一。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的確立，人們?cè)谏鐣?huì)交往中逐漸追逐個(gè)人利益最大化，民眾價(jià)值觀發(fā)生轉(zhuǎn)型和變遷。中國(guó)社會(huì)從價(jià)值一元變?yōu)閮r(jià)值多元。在社會(huì)內(nèi)部，每個(gè)人依照自己的需要形成了彼此存在差異甚至沖突的價(jià)值觀。

最后，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域存在嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。在新媒體時(shí)代，文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題突出。民眾不斷接受多元信息的轟炸，每一個(gè)人既是信息的接受者，也是信息的發(fā)布者。新媒體構(gòu)建的社會(huì)信息網(wǎng)絡(luò)讓思想價(jià)值以網(wǎng)狀、分散式傳播。真?zhèn)坞y辨的信息引發(fā)民眾懷疑主流意識(shí)形態(tài)，形成新媒體時(shí)代的信仰危機(jī)。此外，由于新時(shí)期的一些矛盾和問題的存在，民眾對(duì)黨和政府的公信力也產(chǎn)生了質(zhì)疑，導(dǎo)致對(duì)黨的指導(dǎo)思想的信任度、認(rèn)可度并不高。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育過程中的問題剖析

首先，傳承傳統(tǒng)文化的著力點(diǎn)需進(jìn)一步強(qiáng)化。當(dāng)今世界，對(duì)話語(yǔ)權(quán)的爭(zhēng)奪異常激烈，西方社會(huì)所倡導(dǎo)的全球意識(shí)形態(tài)正在消解社會(huì)主義國(guó)家長(zhǎng)期以來(lái)形成的固有意識(shí)形態(tài)。在社會(huì)思潮洶涌、民眾意識(shí)形態(tài)有所分散的情況下，迫切需要在全國(guó)廣泛培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，并以其為引導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的進(jìn)一步傳承，讓國(guó)家和民族的核心價(jià)值觀契合當(dāng)代發(fā)展所需。目前我們?cè)谶@方面的著力點(diǎn)明顯不足，通過傳承傳統(tǒng)文化樹立核心價(jià)值觀的手段落后，對(duì)傳統(tǒng)文化的挖掘力不從心，傳統(tǒng)文化與培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的聯(lián)系不緊密。

其次，社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的凝聚力及感染力不夠。培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的最終目的，就是深入人心，讓民眾普遍認(rèn)同和接受，在學(xué)習(xí)和生活中發(fā)揮引領(lǐng)作用。實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的關(guān)鍵，就是社會(huì)主義核心價(jià)值觀要具備凝聚力和感染力。當(dāng)前社會(huì)民眾對(duì)于個(gè)人利益較多關(guān)注，對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀，人們首先會(huì)從保障自身利益的前提下去認(rèn)同，如果與自身利益產(chǎn)生矛盾，對(duì)核心價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)就會(huì)發(fā)生動(dòng)搖。這就需要結(jié)合民眾認(rèn)識(shí)和感知的水平及特點(diǎn)，有針對(duì)性地開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和實(shí)踐。目前我們培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的方式較多，但其中反面典型剖析的培育方式較少，培育過程中也沒能針對(duì)不同對(duì)象采取不同的方式，培育方式過于單一枯燥，無(wú)法感染民眾、引發(fā)向心力。

再次，社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育在實(shí)踐中需要進(jìn)一步保持統(tǒng)一。黨自成立以來(lái)，始終將人民利益放在首位。文化利益、政治利益、經(jīng)濟(jì)利益作為人民利益的基本表現(xiàn)，必須在社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育過程中進(jìn)行凸顯。但面對(duì)社會(huì)道德領(lǐng)域的各種問題，個(gè)體、群體、社會(huì)各層面都迫切需要通過社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育與實(shí)踐來(lái)保障自身價(jià)值觀的穩(wěn)定性、持續(xù)性、正確性。不管我國(guó)的社會(huì)結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)體制、利益格局和思想觀念發(fā)生怎樣深刻的變革，社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的目標(biāo)必須穩(wěn)定不變、保持統(tǒng)一。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀“跟進(jìn)式”培育的途徑

針對(duì)現(xiàn)階段我國(guó)價(jià)值觀領(lǐng)域多元發(fā)展的現(xiàn)狀，尋找一種既可以達(dá)成社會(huì)成員個(gè)體訴求，又可以將個(gè)體訴求與國(guó)家價(jià)值理想乃至社會(huì)價(jià)值目標(biāo)相融合并相互促進(jìn)的運(yùn)作模式極為重要。因此，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的“跟進(jìn)式”培育模式被認(rèn)為提供了一條獨(dú)具特色的路徑。所謂“跟進(jìn)式”培育，就是從調(diào)控政策、構(gòu)建機(jī)制、輿論引導(dǎo)、思想培育與實(shí)踐等層面，運(yùn)用制度、服務(wù)、教育、實(shí)踐的跟進(jìn)，結(jié)合社會(huì)各方力量，運(yùn)用不同的渠道，全方位地把社會(huì)主義核心價(jià)值觀與社會(huì)民眾的精神世界和現(xiàn)實(shí)生活融合為一體。具體而言，需要從以下幾方面著手。

首先，遵循主體發(fā)展規(guī)律，以制度輔助“跟進(jìn)式”模式落地。培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是一項(xiàng)涉及極為廣泛、各環(huán)節(jié)和步驟極其繁雜的社會(huì)系統(tǒng)工程，需要社會(huì)各個(gè)方面協(xié)調(diào)發(fā)展、緊密配合。要考慮到整體性原則和主體性原則的融合。在堅(jiān)持文化熏陶、教育宣傳、學(xué)生發(fā)展、制度規(guī)范、實(shí)踐養(yǎng)成、示范引導(dǎo)共同作用的過程中，一方面需要不斷關(guān)注不同層面主體價(jià)值愿望的動(dòng)態(tài)變化及一致性，另一方面還需要關(guān)注其變化過程中所體現(xiàn)出的差異性，有針對(duì)性地激發(fā)不同層面主體提升素質(zhì)的欲望，提升他們自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的創(chuàng)造性、積極性、主動(dòng)性。要充分發(fā)揮制度的作用和影響，進(jìn)而培育出符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀發(fā)展的社會(huì)環(huán)境、利益機(jī)制、價(jià)值導(dǎo)向，以保障進(jìn)一步推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)的長(zhǎng)效化、常態(tài)化和制度化。

其次，以實(shí)踐深化認(rèn)知，規(guī)范制度，發(fā)揮榜樣垂范作用。要將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入到當(dāng)前黨的建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、文化建設(shè)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、制度建設(shè)及相關(guān)體制中，整合各類社會(huì)資源，充分發(fā)揮社會(huì)公益性組織和企業(yè)等的作用。可利用共青團(tuán)、工會(huì)等群體組織優(yōu)勢(shì)，構(gòu)建起“群眾社團(tuán)+學(xué)生團(tuán)體+社會(huì)組織+政治組織” 的聯(lián)動(dòng)共建機(jī)制，形成上下有效協(xié)調(diào)、條塊緊密結(jié)合、民眾積極參與的運(yùn)作系統(tǒng)；借助扶貧助殘、綠色環(huán)保、動(dòng)物保護(hù)、婦女兒童權(quán)益保護(hù)等公共組織，不斷壯大現(xiàn)有志愿者隊(duì)伍，構(gòu)建起人人廣泛參與的機(jī)制，使廣大參與者真正地投入到服務(wù)社會(huì)、了解社會(huì)、融入社會(huì)的活動(dòng)中，用真誠(chéng)、溫暖、愛心傳遞社會(huì)主義核心價(jià)值觀。要構(gòu)建獎(jiǎng)懲激勵(lì)機(jī)制，嚴(yán)懲落后、表彰先進(jìn)，樹立榜樣和典型，以先進(jìn)所起到的垂范作用來(lái)感染和引領(lǐng)其他個(gè)體，提升并擴(kuò)大優(yōu)秀典型人物和宣傳教育活動(dòng)對(duì)社會(huì)大眾的吸引力、感染力、教育力、輻射力、影響力。

再次，促動(dòng)精神文化產(chǎn)品傳播，逐步推行“三結(jié)合”教育網(wǎng)絡(luò)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的逐步內(nèi)化過程，也是真誠(chéng)信奉和入腦入心的過程。要把握針對(duì)性、及時(shí)性原則，使宣傳、教育、文化建設(shè)及時(shí)跟進(jìn)，重視情理交融、循循善誘、以情動(dòng)人，將靈魂觸動(dòng)作為感染的根本性目標(biāo)。為此，要敏銳把握培育主體思想活動(dòng)的新規(guī)律新特點(diǎn)，切準(zhǔn)主體精神文化需求的新趨勢(shì)新變化，借助輿論引導(dǎo)和信息傳播的新載體新工具，針對(duì)不同層面主體，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀“跟進(jìn)式”培育融入到社會(huì)主義精神文明建設(shè)、高等院校教育、企業(yè)文化推廣等各個(gè)層面，融入到精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作、校對(duì)、生產(chǎn)、傳播的整個(gè)過程中。要集中推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)工作，逐步完善社會(huì)、家庭、學(xué)校“三結(jié)合”教育網(wǎng)絡(luò)，激勵(lì)并引導(dǎo)社會(huì)各層面及廣大家庭成員主動(dòng)配合社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)和培訓(xùn)工作，逐步形成學(xué)校、社會(huì)、家庭攜手育人的合力教育模式。

（作者單位：沈陽(yáng)理工大學(xué)）

【參考文獻(xiàn)】

①?gòu)埖赂摺⑵钟裰遥骸渡鐣?huì)主義核心價(jià)值觀“跟進(jìn)式”培育的路徑策略》，《思想理論教育導(dǎo)刊》，2014年第12期。

責(zé)編/楊鵬峰     美編/宋揚(yáng)