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傳統(tǒng)文化在鄉(xiāng)村治理中的價值

來到堯治河村,首先映入眼簾的是一個條幅:過去靠精神,現在靠發(fā)展,未來靠文化。固然,條幅中的有些提法還可以商榷,但其透露出的文化意識、弘揚的文化情懷、彰顯的文化態(tài)度,是令人欽佩的。這在某種程度上契合了世界性的發(fā)展潮流,那就是文化地位和作用在全球的凸顯。這在某種程度上有效詮釋了堯治河村之所以能夠又好又快發(fā)展的根本原因——既保留了綠水青山,又賺得了金山銀山,成為大山里幸福村的典范。在堯治河村的參觀考察中,我們被優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化特別是堯文化在堯治河村的保護、傳承和復興所深深折服,被傳統(tǒng)文化在現代鄉(xiāng)村治理中的價值所打動。

伴隨現代化進程的深入,人們越發(fā)意識到“我是誰”的重要性。在堯治河村參觀“農耕博物館”時,我們對其所展示的當地人的生活方式所吸引,對其所彰顯的地方文化自豪感所感動,深刻體會到堯治河人對傳統(tǒng)文化、民間文化的重視和弘揚。事實上,對民族文化、本土文化的眷顧,以及對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承,越來越成為文化現代化的重要組成部分,越來越成為大眾的文化認同基礎,越來越成為全球化進程中現代中國人的底色。近年來,有著傳統(tǒng)文化復興的新農村,有著青山綠水的新農村,不僅留住了“鄉(xiāng)愁”,使“美麗中國”染上中華文化特有的色彩,還豐富了現代性的內涵,傳承了中華文化的根脈。

為什么中華民族能夠在幾千年的歷史長河中生生不息、薪火相傳、頑強發(fā)展呢?很重要的一個原因就是,中華民族有一脈相承的精神追求、精神特質、精神脈絡。只有歷經時代風云的激蕩錘煉和文化洗禮的精神凝聚,才能托起一個民族的核心價值觀,從而形成一個民族精神發(fā)展的高地。環(huán)顧全球,如果沒有共同的核心價值觀,一個民族、一個國家則會魂無定所、行無依歸。在文化交流日益頻繁的當下,中國傳統(tǒng)文化不僅是中華民族的精神家園,還是全人類共有的精神財富。習近平總書記指出:沒有文明的繼承和發(fā)揚,沒有文化的弘揚和繁榮,就沒有中國夢的實現。事實上,中華文化在歷史上既堅守本根又與時俱進,從而使中華民族保持了堅定的民族自信和強大的修復能力,培育了共同的情感和價值、共同的理想和精神,并通過一系列無愧于歷史和世界的輝煌的文化經典展示出來,更經由百姓日常的點滴細節(jié)得以傳承。如傳統(tǒng)節(jié)日氛圍的營造,家風的傳承和家譜的續(xù)寫,以及鄉(xiāng)賢在社會治理中作用的發(fā)揮等。

當然,在日益現代化的今天,文化傳承要講究方法。所謂“古為今用”,這需要眼光和視野及其高遠的洞察力,更需要習近平總書記所倡導的基于現代立場的“創(chuàng)造性轉換和創(chuàng)新性發(fā)展”。堯治河村的發(fā)展實踐再次表明,傳統(tǒng)文化不是發(fā)展的包袱,而是社會主義新農村發(fā)展的重要資源,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的復興和弘揚,在堯治河村的“中國夢”的實現中發(fā)揮了積極的作用。事實上,伴隨中華民族的偉大復興,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化并未成為“過去”,它也不是靜態(tài)的“博物館”式存在,而是日漸成為我們健全機體的靈魂和血肉,從而支撐起中華民族偉大復興的精神地基,不斷豐富著中國當代文化的內涵。

中共中央黨校文史教研部教授   范玉剛

責編/劉瑞一 美編/于珊

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[責任編輯:肖晗題]
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