【摘要】當今時代，新興媒體處于強勢地位，傳統(tǒng)媒體盡管受到猛烈沖擊，但也有自身的獨特價值和存在理由；而新興媒體也有其弱點，難以完全取代傳統(tǒng)媒體。二者有競爭也有互補，唯有進行整合，實現(xiàn)優(yōu)化組合、功能互補，方能留住并擴大受眾，為傳統(tǒng)文化的傳承提供有效保障。

【關鍵詞】傳統(tǒng)媒體  新興媒體  互補交融   【中圖分類號】G206     【文獻標識碼】A  

新興媒體形象可感，便于與受眾交流互動。利用當今時代的最新科技成果來傳承、創(chuàng)新傳統(tǒng)文化，速快而效高，接受和使用者日益增多。但因需對現(xiàn)代信息技術有相當程度的了解和掌握，對那些已經習慣了傳統(tǒng)媒體的老年群體來說，不免會感到手足無措。由此看來，傳統(tǒng)媒體也有自身的獨特價值和存在的理由；而新興媒體也有其弱點，難以完全取代傳統(tǒng)媒體。二者有競爭也有互補，唯有進行整合，實現(xiàn)優(yōu)化組合、功能互補，方能留住并擴大受眾，為傳統(tǒng)文化的傳承提供有效保障。

在新舊媒體交融中大大拓寬傳統(tǒng)文化的傳承渠道

近年來，在全球化浪潮的熏染下，中國人的傳統(tǒng)觀念受到各種外來思想越來越多的沖擊。外國簡約、新穎的思想文化被越來越多的人所接受，使傳統(tǒng)文化深陷危機。但是，傳統(tǒng)文化特色鮮明、價值獨特、不可或缺，其本根絕不應失傳，其基因絕不應改變?？尚械霓k法是借助新舊各類媒體來拓展、整合文化經營。

如今，新舊媒體正在進行優(yōu)化組合，要因勢利導，協(xié)力推動傳統(tǒng)文化的傳承、演變和轉化。媒體是匯集各種信息的集成平臺，首先，需研判媒體發(fā)展的方向，一方面借助個人博客、個人貼吧、節(jié)目等媒體來展示各種文化活動信息，推動傳統(tǒng)文化的普及，另一方面則積極利用方興未艾的微博、微信、QQ等媒體，積極更新文化的經營方式和傳承路徑。其次，應借助網(wǎng)絡這一有力平臺，積極宣傳傳統(tǒng)文化節(jié)目，如傳統(tǒng)戲曲、舞蹈、民歌、雜技等，以此來引人關注，激發(fā)大眾的參與興趣和熱情。再次，媒體應精心策劃、周密布置，舉辦和報道諸如端午節(jié)賽龍舟、中秋節(jié)制作月餅等民俗文化活動，對競賽優(yōu)勝者給予獎勵，使其得利或揚名，從而吸引公眾積極投身傳統(tǒng)文化的傳承活動，并對傳統(tǒng)文化有更為深入的了解?？偠灾ㄓ姓闲屡f媒體，實現(xiàn)功能互補，方能展拓文化信息傳播渠道，使傳統(tǒng)文化得到永續(xù)傳承。

利用新舊各種媒體為傳統(tǒng)文化打造專屬品牌

品牌是彰顯產品特色、提升產品形象、使人易視易記的有效平臺，傳統(tǒng)文化亦是如此。如今，不論何種新舊媒體，其功能、地位都在提升，傳統(tǒng)文化基于農耕社會而形成的封閉性必須被打破，借用網(wǎng)絡實力打造自己的獨有品牌，才能得到永續(xù)傳承。

傳統(tǒng)媒體當前發(fā)展受到阻力，原因雖然很多，但地域阻礙無疑是傳統(tǒng)文化品牌打造遭遇荊棘的一大原因。基于此，要以節(jié)假日、婚喪嫁娶等民俗文化活動為抓手，著力打造傳統(tǒng)文化的專屬品牌，并借助新舊媒體的協(xié)同來改善經營模式，使品牌可被公眾迅速認知。媒體在各類文化活動中，應積極宣傳傳統(tǒng)文化，引導社會大眾對其加以接受、認可，進而使打造傳統(tǒng)文化品牌的過程順風順水，使傳統(tǒng)文化經營具備自我造血能力而生生不絕。

現(xiàn)在，因物質性消費已得到滿足，精神消費日受青睞，很多人為文化產品買單時很是樂意。所以，要利用這種優(yōu)勢來維護自己的文化品牌，并對品牌進行授權，使其真正形成一種資產，從而使傳統(tǒng)文化得以永久流傳。比如，可將一些傳統(tǒng)文化資源豐厚地區(qū)的產品進行包裝，對涉及到的各種文化信息進行創(chuàng)造性整合，使文化內涵得到豐富，文化產品得到市場承認，從而使傳統(tǒng)文化的品牌得以真正樹立，傳統(tǒng)文化得以傳承不絕。文化產品如得到公眾的信賴，就會顧客盈門，品牌的知名度大增。再如一些廣播臺、電視臺，可借助網(wǎng)絡的力量而使自己的文化品牌為社會熟知和接納，促進文化產品的大量銷售。

對于外來文化，要去粗取精，以謹慎的態(tài)度加以選擇

傳統(tǒng)文化中所宣揚的懲惡揚善、喜誠厭偽、忠孝節(jié)義等理念，以及形成的節(jié)假日、婚喪嫁娶等風俗，已深深蘊含于中華民族內心，對每一個人都有重大的影響。可近年來，這些觀念、風俗在全球化、商業(yè)化浪潮的沖擊下，逐漸被一些新的觀念、風俗所取代。七夕節(jié)本為贊頌愛情忠貞的傳統(tǒng)節(jié)日，可如今，大多數(shù)年輕人傾向于過2月14的情人節(jié)。再有如圣誕節(jié)之類的外國節(jié)日大行其道，有些西化傾向強烈的人將其奉為生活主調，而對本國的傳統(tǒng)節(jié)日棄之如敝屣。這就需要有效整合新舊各種媒體，緊盯文化發(fā)展的脈搏、潮流，接受外來文化而又能保留傳統(tǒng)文化的本根，協(xié)調共進，使傳統(tǒng)文化世世代代傳承下去。如電視節(jié)目要吸納傳統(tǒng)文化修養(yǎng)深厚的人士積極參與，打造出精品、凸顯出亮點，使傳統(tǒng)文化的特色和魅力得到彰顯。而后，新舊媒體應協(xié)力在電視、網(wǎng)絡、報刊上宣傳，努力擴大影響。新舊各種媒體的從業(yè)者可將這些節(jié)目的視頻、文字消息和圖片傳到各個網(wǎng)站，使其得到社會的關注和認同。而對于外來文化，則要去粗取精，以謹慎的態(tài)度加以選擇。同時，在這個全球一體、思想多元的時代，還要注重搜集民意、傾聽民聲，根據(jù)媒體反饋的結果來決定是否需要宣揚某一外來文化。

新舊各種媒體應借助優(yōu)勢來傳承傳統(tǒng)文化

當前，網(wǎng)絡信息技術蓬勃發(fā)展，深深影響了整個媒體發(fā)展格局。尤其是新興媒體對傳統(tǒng)媒體的沖擊極大，使其市場被侵占、利潤在降低、規(guī)模在縮小。今天，大多數(shù)人，尤其是年輕人和知識階層已經將網(wǎng)絡作為獲取信息的主體渠道，不管是生產經營，還是學習和生活，都需借助于網(wǎng)絡。如此，就必須利用媒體尤其是新興媒體的優(yōu)勢，來為傳統(tǒng)文化的傳承加油添力。新興媒體傳播信息快而效優(yōu)，我們不能不利用這一優(yōu)勢來加快和完善傳統(tǒng)文化的傳承、轉化。

在這方面，可以采取的方式很多，如可以在某一傳統(tǒng)文化形式如戲曲、雜技、歌唱、舞蹈、傳統(tǒng)工藝等的所在地舉辦一些當?shù)厝讼矏塾治蟊娧矍虻幕顒?，再通過各大媒體將這些活動的視頻、文字報道、圖像等傳到網(wǎng)絡上，尤其是借助手機這一便捷平臺就可閱讀、欣賞的微博、微信上，借以激發(fā)社會公眾的關注。鑒于新興媒體功能強大，故宜借助其推動傳統(tǒng)文化的傳播。如傳統(tǒng)文化精品節(jié)目只要舉辦后，就發(fā)布在網(wǎng)絡上，使其在各個網(wǎng)站得以迅速流傳。此外，鑒于新興媒體互動性強，應利用這一優(yōu)勢以與受眾互動的方式傳播文化活動信息，改變以往由媒體向公眾單向傳播的方式。因為傳統(tǒng)媒體難以捕捉、反應受眾的感覺、觀點和主張，基本是媒體向大眾作單向傳播，難以與受眾進行交流、互動；而新興媒體，不僅可將文化活動信息發(fā)布于網(wǎng)上，受眾也可將自己的觀感、想法發(fā)布到網(wǎng)絡上以引起社會關注，同時還可與網(wǎng)絡上的其他觀賞者自由交談，激發(fā)受眾之間及媒體和受眾之間的順暢互動?？傊屡d媒體宜借助自己這些優(yōu)勢積極傳承傳統(tǒng)文化，使傳統(tǒng)文化永遠擁有活力。

（作者單位：湖北文理學院文學院）

【參考文獻】

①杜獻寧、王一偉：《河北傳統(tǒng)文化的傳承與利用探索》 ，《前沿》，2012年第4期。

②楊英法、戴雅娜、徐運紅：《生態(tài)經濟建設中媒體語言的引領策略》 ，《生態(tài)經濟》，2015年第3期。

責編/譚峰     美編/宋揚

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