【摘要】高校思想政治教育工作堅(jiān)持“以人為本”的理念，在思想政治理論課程中始終將生命教育作為其中一個(gè)重要環(huán)節(jié)，著重從自然生命教育、精神生命教育和社會(huì)生命教育三個(gè)方面，引導(dǎo)大學(xué)生把追求個(gè)體生命發(fā)展與實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧發(fā)展有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)。

【關(guān)鍵詞】生命教育  思想政治理論課  高校      【中圖分類(lèi)號(hào)】G631      【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

堅(jiān)持“以人為本”，注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，推動(dòng)尊重和珍視生命教育，是中共中央加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作的重要內(nèi)容。高校思想政治教育工作也堅(jiān)持“以人為本”的理念和與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新品質(zhì)。“以人為本”就是在以人的幸福生活為目的的前提下，以人的生命、人的終極發(fā)展為本。從思想政治教育本質(zhì)層面理解，思想政治理論課就是對(duì)學(xué)生的每一次生命活動(dòng)和每一階段人生生涯進(jìn)行關(guān)注和規(guī)劃的課程。大學(xué)生思想政治理論課教學(xué)和學(xué)習(xí)過(guò)程就是一個(gè)引導(dǎo)和感知生命的過(guò)程，是社會(huì)價(jià)值、個(gè)人價(jià)值和教育自身發(fā)展規(guī)律統(tǒng)一于人的“生命活動(dòng)”實(shí)踐的過(guò)程。

高校教育要關(guān)注人性的完善和人的價(jià)值實(shí)現(xiàn)

當(dāng)前，受就業(yè)和社會(huì)各界期望所影響，我國(guó)高等教育過(guò)多地注重教育的職業(yè)性和社會(huì)性，弱化教育的精神性，這是很不科學(xué)的。眾所周知，教育源于生活，生活源于生命發(fā)展的需要，即教育應(yīng)該關(guān)懷人的生命、生存和生活，關(guān)注人性的完善和人的價(jià)值實(shí)現(xiàn)，以及尊重和關(guān)懷他人的生命。教育除了提升人的專(zhuān)業(yè)技能與知識(shí)水平外，更重要的是教學(xué)生學(xué)會(huì)“做人”。但受物質(zhì)主義思想的影響，社會(huì)對(duì)教育賦予了較強(qiáng)的工具性色彩，在學(xué)校教育中，人的生命成長(zhǎng)與發(fā)展被淹沒(méi)在“有用的教育”這一實(shí)踐大潮中，缺少了“人之為人”的教育，缺少了對(duì)生命尊嚴(yán)的認(rèn)識(shí)、對(duì)生命價(jià)值的理解，以及對(duì)人生意義的思考。為了應(yīng)對(duì)這種物化教育，生命教育成了應(yīng)對(duì)異化教育的利器之一。生命教育包括生命安全、生活態(tài)度、生活技能、生理調(diào)適，以及培育人的生命觀、人生觀、價(jià)值觀等教育內(nèi)容，它與現(xiàn)代思想政治理論課程的目標(biāo)與內(nèi)容有許多一致的地方?？梢哉f(shuō)，在目前所有高等教育實(shí)踐中，思想政治理論課在開(kāi)展生命教育方面有著其他教育不可比擬的優(yōu)勢(shì)。

引導(dǎo)大學(xué)生把追求個(gè)體發(fā)展與實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧發(fā)展有機(jī)協(xié)調(diào)起來(lái)

人的生命誕生時(shí)僅僅是一個(gè)肉體自然生命的存在，只有隨著人的第二次生命力——精神生命的誕生，“人”才真正誕生，人還在肉體與精神生命之間搖擺。①誠(chéng)然，在現(xiàn)實(shí)生活世界中，人有生理需求，也有精神需求，為了獲得和滿足需求，人必然具有“我為人人，人人為我”這樣一種精神境界，要處理好“人與自己”“人與社會(huì)”（包括“人與他人”）“人與自然”三層關(guān)系，涉及到的是三大領(lǐng)域：自然、精神和社會(huì)，相應(yīng)地，思想政治理論課之于生命教育的內(nèi)容也包括三方面的教育。

第一，重視自然生命教育。每個(gè)人出生后就具有自然生命，自然生命要適合社會(huì)發(fā)展，離不開(kāi)某種環(huán)境影響，物質(zhì)的和精神的環(huán)境。馬克思認(rèn)為，人有能動(dòng)的自然力、生命力，以天賦、才能和欲望存在于人身上，但是，這些存在物是被動(dòng)的、受制約的?？梢赃@樣理解，人類(lèi)是自然存在物，在對(duì)天賦、才能和欲望的認(rèn)知和作用下成為對(duì)象性的人，塑造某種形象；反過(guò)來(lái)說(shuō)，人通過(guò)認(rèn)知和作用才能直觀自身，并面對(duì)現(xiàn)實(shí)的自我形象回答“人是什么”。那么，教育在其本質(zhì)上應(yīng)該是一種使人認(rèn)知、改變自己并作用于自然的途徑與方法。高校思想政治理論課能了解大學(xué)生的生命成長(zhǎng)及需求動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)大學(xué)生與大自然共生、共存理念，并在適應(yīng)自然、改造自然中去滿足、升華、規(guī)范人們追求快樂(lè)與幸福的本性。

第二，關(guān)注精神生命教育。黑格爾說(shuō)：“人的本質(zhì)是精神的。”人是有思想的，人的生命活動(dòng)是受一定思想指引的，在社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中，人洞悉了以物質(zhì)為基礎(chǔ)的生活活動(dòng)本身的含義，并把這種認(rèn)知變成自己行動(dòng)意志和活動(dòng)意識(shí)的精神性對(duì)象。人的精神生命有其共性也有其個(gè)性，在個(gè)性層面凸現(xiàn)了個(gè)體獨(dú)特的內(nèi)在世界與生命理念，在共性層面凸現(xiàn)了人的價(jià)值追求，是衡量人存在的深層標(biāo)尺。對(duì)思想政治理論課來(lái)說(shuō)，擺在面前的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題是如何引導(dǎo)、提升人的精神生命，如何喚起生命的超越意識(shí)和激發(fā)生命的發(fā)展動(dòng)力。因此，思想政治理論課要引導(dǎo)學(xué)生的精神性發(fā)展，關(guān)涉人的精神建構(gòu)。

第三，聚焦社會(huì)生命教育。從教育對(duì)象來(lái)看，作為教育對(duì)象的“人”不僅僅是生物學(xué)意義上的“自然人”，更是生活在一定現(xiàn)實(shí)社會(huì)環(huán)境中的“社會(huì)人”。一個(gè)自然生命體的人要發(fā)展成為具有社會(huì)生命體的人，就必須在其自然生命體的基礎(chǔ)上，通過(guò)社會(huì)遺傳這個(gè)過(guò)程和途徑獲得。而思想政治理論課顯然是實(shí)現(xiàn)社會(huì)遺傳的有效途徑，其價(jià)值除了體現(xiàn)在社會(huì)進(jìn)步與發(fā)展層面，還體現(xiàn)在對(duì)人的作用上，即關(guān)注人的發(fā)展。思想政治理論課核心思想是要引導(dǎo)學(xué)生思考“為何而生”的意義，通過(guò)系統(tǒng)性理論與概念的揭示，幫助大學(xué)生深刻把握生命的本質(zhì)、意義和價(jià)值，理解生命原本是一種社會(huì)關(guān)系下對(duì)自己的承諾，是一種義務(wù)和責(zé)任；同時(shí)，思想政治理論課也教會(huì)大學(xué)生在經(jīng)濟(jì)社會(huì)中學(xué)會(huì)“何以為生”的本領(lǐng)，引導(dǎo)大學(xué)生把追求個(gè)體生命發(fā)展與實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧發(fā)展有機(jī)協(xié)調(diào)起來(lái)。

高校思想政治理論課應(yīng)該注重整體性和動(dòng)態(tài)性

首先，思想政治理論課程要凸顯倡導(dǎo)生命存在的意義。在思想政治理論課中，通過(guò)課程滲透生命教育，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到生命不只“在學(xué)習(xí)中生長(zhǎng)”，還要“在學(xué)習(xí)中成長(zhǎng)”，成為一個(gè)能認(rèn)識(shí)自我、尊重他人、探索生命的價(jià)值與意義的人。一方面，讓大學(xué)生把關(guān)注生命、尊重生命、發(fā)展生命、有效促進(jìn)生命價(jià)值作為自己的任務(wù)；另一方面，積極發(fā)展個(gè)體生命的自主性。關(guān)于人的生命的自主性，馬克思認(rèn)為，“人類(lèi)的發(fā)展要經(jīng)歷三種基本形態(tài)：群體主體、個(gè)人主體、自覺(jué)的類(lèi)主體”。 ②思想政治理論課通過(guò)培養(yǎng)人的生命自主性引導(dǎo)人探錄人生的真諦，培育大學(xué)生在生命追求過(guò)程中堅(jiān)持社會(huì)的價(jià)值取向，實(shí)現(xiàn)個(gè)體自由的自覺(jué)活動(dòng)。

其次，思想政治理論課注重尊重生命和激發(fā)高尚精神世界的理念。思想政治理論課有完整的知識(shí)體系，其所涵蓋的生命教育就是通過(guò)教育將大學(xué)生對(duì)生命的認(rèn)知從生理層面、生活領(lǐng)域引領(lǐng)到深層次的價(jià)值層面和社會(huì)領(lǐng)域，闡釋生命的整體性、系統(tǒng)性和至上性，并開(kāi)發(fā)生命價(jià)值實(shí)現(xiàn)的活動(dòng)，其終極意義在于推動(dòng)大學(xué)生生命的漸次發(fā)展。一方面，思想政治理論課傳授的是馬克思主義理論關(guān)于人的全面發(fā)展理念、法治精神等內(nèi)在于主體的尊重生命的精神品格；另一方面，思想政治理論課應(yīng)從人的物質(zhì)生活和精神體驗(yàn)層面注重傳授道德、愛(ài)國(guó)、法治、社會(huì)規(guī)則和制度規(guī)則，克服內(nèi)在服務(wù)于人的生命發(fā)展的經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化科技等工具性思想，側(cè)重介紹與闡釋人類(lèi)對(duì)待生命的理性精神和創(chuàng)新意識(shí)，注意從生態(tài)文明視野下對(duì)尊重生命的傳統(tǒng)美德加以理解，并把生命教育貫穿于我國(guó)文化思想傳承與社會(huì)生活發(fā)展的各個(gè)層面。

最后，思想政治理論課應(yīng)注重整體性和動(dòng)態(tài)性。生命教育是在思想政治教育理論指導(dǎo)下的一種蘊(yùn)含多重實(shí)踐方式的活動(dòng)，其最大的特點(diǎn)就是作為一個(gè)整體在個(gè)體生命成長(zhǎng)與其所處的社會(huì)、自然環(huán)境的關(guān)系中系統(tǒng)展開(kāi)，在開(kāi)放和實(shí)踐過(guò)程中尋找個(gè)體生命的完整性，在學(xué)習(xí)和交往過(guò)程中去體驗(yàn)、感悟生命的意義。實(shí)踐性、生成性、平等性、審美性和創(chuàng)造性正是思想政治理論課生命教育教學(xué)的要義所在。思想政治理論課的基礎(chǔ)在于社會(huì)生活，重點(diǎn)在于將生命教育中所包涵的文化心理、價(jià)值期待等滲透到大學(xué)生的理論學(xué)習(xí)、生活理想、人格養(yǎng)成、規(guī)則遵守、人際交往和價(jià)值實(shí)現(xiàn)等過(guò)程中，不斷幫助大學(xué)生超越其自身自然和生理生命的有限性，對(duì)所生存環(huán)境中的其他主體保持必要的理性，既要在人類(lèi)認(rèn)知和心靈方面對(duì)其他生命保持尊重和關(guān)照，也要在生態(tài)系統(tǒng)中維護(hù)自身與大自然的可持續(xù)動(dòng)態(tài)平衡。

（作者均為西安科技大學(xué)副教授）

【注釋】

①劉濟(jì)良：《生命的沉思—生命教育理念解讀》，北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2004年，第27頁(yè)。

②《馬克思恩格斯全集》(第42卷)，北京：人民出版社，1979年，第167頁(yè)。

責(zé)編/潘麗莉  孫娜（見(jiàn)習(xí)） 美編/ 宋揚(yáng)  王夢(mèng)雅（見(jiàn)習(xí)）

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