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哈長(zhǎng)城市群發(fā)展中東北民俗文化的現(xiàn)實(shí)價(jià)值

核心提示: 東北民俗文化是東北人在物質(zhì)和精神生產(chǎn)中形成的具有地域特征的文化傳統(tǒng)和文化體系,是哈長(zhǎng)城市群發(fā)展的內(nèi)生動(dòng)力,具有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。哈長(zhǎng)城市群需要結(jié)合具體民俗文化特點(diǎn),大力發(fā)展東北民俗文化產(chǎn)業(yè)、塑造區(qū)域品牌,嘗試在創(chuàng)新中挖掘東北民俗文化的價(jià)值,挖掘哈長(zhǎng)城市群發(fā)展?jié)摿Γ瑸閷?shí)現(xiàn)供給側(cè)改革提供有效途徑。

【摘要】東北民俗文化是東北人在物質(zhì)和精神生產(chǎn)中形成的具有地域特征的文化傳統(tǒng)和文化體系,是哈長(zhǎng)城市群發(fā)展的內(nèi)生動(dòng)力,具有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。哈長(zhǎng)城市群需要結(jié)合具體民俗文化特點(diǎn),大力發(fā)展東北民俗文化產(chǎn)業(yè)、塑造區(qū)域品牌,嘗試在創(chuàng)新中挖掘東北民俗文化的價(jià)值,挖掘哈長(zhǎng)城市群發(fā)展?jié)摿?,為?shí)現(xiàn)供給側(cè)改革提供有效途徑。                               

【關(guān)鍵詞】哈長(zhǎng)城市群  東北民俗文化  現(xiàn)實(shí)價(jià)值    【中圖分類(lèi)號(hào)】C913.9    【文獻(xiàn)標(biāo)示碼】A

2016年2月,國(guó)務(wù)院通過(guò)《哈長(zhǎng)城市群發(fā)展規(guī)劃》。在新的歷史發(fā)展機(jī)遇下,推進(jìn)哈長(zhǎng)地區(qū)新型城鎮(zhèn)化發(fā)展戰(zhàn)略,與遼中南城市群相呼應(yīng),使哈長(zhǎng)城市群成為“東北老工業(yè)基地振興發(fā)展重要增長(zhǎng)極”,是促進(jìn)東北老工業(yè)基地全面振興的歷史使命。文化是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力,打好東北民俗文化牌是哈長(zhǎng)城市群發(fā)展的關(guān)鍵。東北民俗文化,在傳承歷史文化、塑造哈長(zhǎng)城市群形象、拓展哈長(zhǎng)區(qū)域發(fā)展新空間,具有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。

大力發(fā)展東北民俗文化產(chǎn)業(yè)

東北民俗文化:哈長(zhǎng)城市群發(fā)展的“精神+”。東北民俗文化是哈長(zhǎng)地域特有的文化現(xiàn)象。在哈長(zhǎng)地區(qū)的發(fā)展歷程中,多元包容性、創(chuàng)新整合性,是哈長(zhǎng)人積極向上的精神支柱,是哈長(zhǎng)城市群發(fā)展的精神動(dòng)力。滿、朝鮮、蒙古、回、達(dá)斡爾、赫哲等多個(gè)少數(shù)民族文化,共同構(gòu)成東北民俗文化的多元性。多元包容性使東北人能夠海納百川,求同存異;創(chuàng)新整合性使東北人知難而進(jìn),開(kāi)拓革新。“北大荒屯墾”“大慶石油大會(huì)戰(zhàn)”所孕育出具有極強(qiáng)現(xiàn)實(shí)價(jià)值的“北大荒精神”“大慶精神”“鐵人精神”“雷鋒精神”等“精神+”,是直面哈長(zhǎng)城市群發(fā)展困境的勇氣,是開(kāi)拓哈長(zhǎng)城市群發(fā)展新思路的創(chuàng)新活力。

東北民俗文化:哈長(zhǎng)城市群發(fā)展的“文化+”。東北民俗文化,是流傳東北的各種風(fēng)俗習(xí)慣的總稱(chēng)。按照達(dá)爾文生物演化論的邏輯來(lái)看,文化是生活的手段,文化是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的巨大動(dòng)力。東北民俗文化不僅是哈長(zhǎng)城市群發(fā)展的精神支撐,同時(shí)也是哈長(zhǎng)城市群發(fā)展的物質(zhì)推手。大力發(fā)展東北民俗文化產(chǎn)業(yè),合理增加非東北民俗文化產(chǎn)業(yè)的東北民俗文化構(gòu)成因素,“文化+”理念被成功應(yīng)用于哈長(zhǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中,東北民俗文化在哈長(zhǎng)城市群發(fā)展的價(jià)值由精神層面擴(kuò)展到物質(zhì)層面。

哈長(zhǎng)城市群發(fā)展中東北民俗文化建設(shè)存在的問(wèn)題

多元文化基礎(chǔ)對(duì)東北民俗文化認(rèn)同的消極作用。哈長(zhǎng)城市群是多民族聚居地,形成了以多民族文化意識(shí)為基礎(chǔ)的東北民俗文化認(rèn)同。各種文化在競(jìng)爭(zhēng)、交流、融合中,“洋奴”文化、封建主義腐朽思想文化、實(shí)用主義與功利主義文化,消解了東北民俗文化的獨(dú)特性,使文化選擇和價(jià)值取向面臨困境,造成東北民俗文化身份的被模糊、文化認(rèn)同的被阻礙。于是,區(qū)別對(duì)待東北民俗文化多元性的積極因素和消極因素,在統(tǒng)一性與多樣性的平衡中,提升東北民俗文化的認(rèn)同意識(shí),成為哈長(zhǎng)城市群發(fā)展面臨的一個(gè)緊迫任務(wù)。

東北民俗文化資源的創(chuàng)新活力有待提升。保護(hù)東北民俗文化資源要本著“搶救——研究——開(kāi)發(fā)”三位一體的指導(dǎo)思想。當(dāng)前,哈長(zhǎng)地區(qū)東北民俗文化的搶救和研究工作碩果累累,旅游開(kāi)發(fā)和影視創(chuàng)作的經(jīng)濟(jì)價(jià)值初見(jiàn)成效,但是出現(xiàn)的問(wèn)題也是不容忽視的。以滿族民間剪紙為例,有傳承人、校本課、研究學(xué)者、研究機(jī)構(gòu),并且“長(zhǎng)白山滿族剪紙”已入選“聯(lián)合國(guó)教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”,但是像滿族剪紙這樣的非遺項(xiàng)目卻面臨嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)——以什么樣的形式延續(xù)藝術(shù)生命力,用什么樣的手段實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)價(jià)值,這就是“創(chuàng)新”和提升創(chuàng)新活力空間的問(wèn)題。

哈長(zhǎng)跨區(qū)域協(xié)同發(fā)展機(jī)制尚需完善。哈長(zhǎng)城市群發(fā)展,是我國(guó)由行政區(qū)經(jīng)濟(jì)向城市群經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變的需要。長(zhǎng)期以來(lái),哈長(zhǎng)地區(qū)就已經(jīng)開(kāi)始跨區(qū)域合作。哈啤集團(tuán)并購(gòu)長(zhǎng)春銀瀑啤酒,長(zhǎng)春一汽集團(tuán)在哈爾濱建立子公司輕型汽車(chē)有限公司,從2004年開(kāi)始每年一次的東北四城市市長(zhǎng)峰會(huì),為哈長(zhǎng)地區(qū)積累跨區(qū)域合作經(jīng)驗(yàn)。哈長(zhǎng)城市群發(fā)展規(guī)劃,為哈長(zhǎng)地區(qū)提供新的發(fā)展機(jī)遇。整合東北民俗文化資源、保護(hù)發(fā)展東北民俗文化在哈長(zhǎng)城市群發(fā)展中具有重要價(jià)值。但是以往跨區(qū)域合作多是在非文化產(chǎn)業(yè)方面,東北民俗文化產(chǎn)業(yè)合作不多,經(jīng)驗(yàn)不足,沒(méi)有較系統(tǒng)、完備的跨區(qū)域合作機(jī)制。

哈長(zhǎng)城市群東北民俗文化建設(shè)的應(yīng)對(duì)策略

貫徹落實(shí)文化建設(shè)精神,把握東北民俗文化發(fā)展方向。哈長(zhǎng)城市群正處于轉(zhuǎn)型改革的攻堅(jiān)階段,認(rèn)真貫徹落實(shí)黨中央關(guān)于加強(qiáng)文化建設(shè)的精神指示,為東北民俗文化建設(shè)提供方向引導(dǎo)。貫穿落實(shí)十八大以來(lái),“加快文化改革發(fā)展,加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè),建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)”的時(shí)代主題,“按照‘五位一體’總體布局和‘四個(gè)全面’戰(zhàn)略布局,牢固樹(shù)立和貫徹落實(shí)創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享發(fā)展理念。”貫徹落實(shí)《哈長(zhǎng)城市群發(fā)展規(guī)劃》,實(shí)現(xiàn)由需求側(cè)結(jié)構(gòu)到供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革,推進(jìn)哈長(zhǎng)地區(qū)跨越式發(fā)展。

從文化自覺(jué)到文化自信,增強(qiáng)哈長(zhǎng)城市群文化整合。文化承載社會(huì)發(fā)展的方向,從文化自覺(jué)到文化自信,從而推進(jìn)社會(huì)文明進(jìn)程。文化自覺(jué)是指生活在一定文化歷史圈子的人對(duì)其文化有自知之明,并對(duì)其發(fā)展歷程和未來(lái)有充分的認(rèn)識(shí)。東北民俗文化承載著哈長(zhǎng)城市群的發(fā)展方向,面對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí),需要東北民俗文化不斷反省,棄其糟粕取其精華,在反思與批判中,借鑒其他文化先進(jìn)因素。明確東北民俗文化在哈長(zhǎng)城市群建設(shè)中的位置,整合哈長(zhǎng)城市群文化建設(shè)資源,在認(rèn)同內(nèi)化中不斷尋求發(fā)展,使東北民俗文化在文化自覺(jué)過(guò)程中,實(shí)現(xiàn)文化自信,增強(qiáng)哈長(zhǎng)城市群內(nèi)聚力,以促進(jìn)城市群建設(shè),推動(dòng)?xùn)|北老工業(yè)基地全面振興。

強(qiáng)化供給側(cè)思維理念,拓寬東北民俗文化創(chuàng)新活力的升值空間。文化創(chuàng)新是文化自覺(jué)實(shí)現(xiàn)的根本,文化自覺(jué)既要求文化創(chuàng)新,也不能忽視文化傳承,“從傳統(tǒng)和創(chuàng)造的結(jié)合中看待未來(lái),創(chuàng)造一個(gè)新的文化發(fā)展。也就是,以發(fā)展的觀點(diǎn)結(jié)合過(guò)去同現(xiàn)在的條件和要求,向未來(lái)的文化展開(kāi)一個(gè)新的起點(diǎn)”,即通過(guò)文化的傳承與創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)文化自覺(jué)。

哈長(zhǎng)城市群應(yīng)該結(jié)合具體民俗文化特點(diǎn),嘗試在創(chuàng)新中挖掘東北民俗文化的價(jià)值。

充分利用聚合效應(yīng),完善哈長(zhǎng)跨區(qū)域協(xié)同發(fā)展機(jī)制。哈長(zhǎng)城市群應(yīng)本著“他山之石,可以攻玉”的開(kāi)放共享理念,借鑒其他22個(gè)城市群,尤其是長(zhǎng)三角、京津冀、珠三角等成熟城市群發(fā)展經(jīng)驗(yàn),結(jié)合哈長(zhǎng)地域特色,整合東北民俗文化資源,制定哈長(zhǎng)地區(qū)東北民俗文化發(fā)展方案。突破哈長(zhǎng)地區(qū)省域界限,強(qiáng)化民俗資源優(yōu)勢(shì)城市中心地位,加強(qiáng)具有民俗特征城市資源的共享與互補(bǔ),建立完善的跨區(qū)域民俗文化保護(hù)體系機(jī)制,帶動(dòng)周邊城市發(fā)展東北民俗文化。 

哈長(zhǎng)城市群發(fā)展是東北老工業(yè)基地全面振興的歷史需要,在向原有產(chǎn)能要效益的同時(shí),打破區(qū)域界線,充分利用東北民俗文化提升原有產(chǎn)業(yè)滿足“軟需求”,大力發(fā)展東北民俗文化產(chǎn)業(yè)塑造區(qū)域品牌,是挖掘哈長(zhǎng)城市群發(fā)展?jié)摿?、?shí)踐供給側(cè)改革的有效途徑。                          

(作者單位:通化師范學(xué)院文學(xué)院)

【注:本文系吉林省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃辦項(xiàng)目“影視作品中東北民俗研究”(項(xiàng)目編號(hào):2013B320)的研究成果】                            

【參考文獻(xiàn)】

①?lài)?guó)家發(fā)展改革委:《哈長(zhǎng)城市群發(fā)展規(guī)劃》,2016年3月。

②曹桂生、曹陽(yáng):《文化全球化語(yǔ)境下多元文化的碰撞與融合》,《西安交通大學(xué)學(xué)報(bào)》,2014年6期。

③新華網(wǎng):《 中國(guó)共產(chǎn)黨第十八屆中央委員會(huì)第五次全體會(huì)議公報(bào)》,2015 年 10 月 29 日。

責(zé)編/周曉燕  劉芋藝(見(jiàn)習(xí))     美編/宋揚(yáng)

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[責(zé)任編輯:王妍卓]
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