【摘要】社會(huì)主義核心價(jià)值觀在促進(jìn)國(guó)家發(fā)展和個(gè)人成長(zhǎng)方面具有重要的價(jià)值。開展以青年志愿者服務(wù)為代表的公益實(shí)踐活動(dòng)正是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的現(xiàn)實(shí)需要，是青年自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生動(dòng)注解。

【關(guān)鍵詞】當(dāng)代青年  公益活動(dòng)  核心價(jià)值觀   

【中圖分類號(hào)】G411    【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

黨的十八大報(bào)告明確指出：“社會(huì)主義核心價(jià)值觀能夠凝聚人心，是構(gòu)建和諧文化的根本，其基本內(nèi)核是以人為本踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。”在青年思想政治教育中，需要以青年公益實(shí)踐活動(dòng)為載體，充分發(fā)揮先進(jìn)思想文化在公益活動(dòng)中的引領(lǐng)作用。

當(dāng)代青年公益實(shí)踐活動(dòng)面臨著機(jī)遇與挑戰(zhàn)

我國(guó)當(dāng)前正處在轉(zhuǎn)型期，社會(huì)管理方面仍存在較多不足，如隨著社會(huì)事業(yè)的發(fā)展，在外來(lái)務(wù)工子弟的社會(huì)救助、社區(qū)老年人醫(yī)療知識(shí)普及以及青少年犯罪等方面存在明顯短板。因此，為了幫助服務(wù)對(duì)象解決困難，當(dāng)代大量掌握社工理論、法律等專業(yè)理論和知識(shí)的青年加入公益組織、參與公益活動(dòng)，對(duì)于緩解社會(huì)轉(zhuǎn)型期產(chǎn)生的各類矛盾具有重要的意義。黨的十八屆三中全會(huì)指出：“為了維護(hù)國(guó)家安全，社會(huì)安定有序，要從廣大人民的根本利益出發(fā)，提升我國(guó)社會(huì)治理水平，創(chuàng)新社會(huì)治理，最大限度增加和諧因素。同時(shí)，為了激發(fā)社會(huì)組織活力，要改進(jìn)社會(huì)治理方式，提升社會(huì)發(fā)展活力，創(chuàng)新有效預(yù)防和化解社會(huì)矛盾體制，確保人民安居樂業(yè)。”為了滿足公眾需求的功能，在這一宏觀思想的指導(dǎo)下，政府實(shí)現(xiàn)了部分政府功能的讓渡，由有能力承接社會(huì)責(zé)任的人與組織來(lái)提供部分公共服務(wù)，從而催生了社會(huì)組織等民間力量的成長(zhǎng)。

在此背景下，當(dāng)代青年志愿者服務(wù)團(tuán)體擁有較強(qiáng)的生命力，社會(huì)對(duì)于公益實(shí)踐具有了深切的現(xiàn)實(shí)需要。從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀和公益精神都是在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中誕生的，屬于共同服務(wù)于社會(huì)主義精神文明建設(shè)的道德觀念。作為一種公益實(shí)踐活動(dòng)，當(dāng)代青年志愿者行動(dòng)是青年在行動(dòng)層面對(duì)自身道德做出的探索與實(shí)踐，是源自精神意志層面的活動(dòng)。然而我們必須正視當(dāng)前我國(guó)青年志愿者行動(dòng)還存在一些問題。一方面，當(dāng)前青年志愿活動(dòng)中，通常更多地關(guān)注于活動(dòng)主體的成長(zhǎng)進(jìn)步和愉悅滿足，而針對(duì)志愿者活動(dòng)的培訓(xùn)指導(dǎo)較為缺失，對(duì)于活動(dòng)受眾及服務(wù)對(duì)象的內(nèi)心感受的關(guān)注度不夠。因此，需要進(jìn)一步增強(qiáng)對(duì)公益精神的理解，才能滿足青年自我教育、自我實(shí)現(xiàn)的需要。另一方面，志愿服務(wù)活動(dòng)缺乏統(tǒng)一協(xié)調(diào)的指導(dǎo)，活動(dòng)呈現(xiàn)出淺表化傾向。缺乏高層次指導(dǎo)，各類志愿服務(wù)組織機(jī)構(gòu)重疊、功能相近，容易造成志愿服務(wù)活動(dòng)的重疊交叉，活動(dòng)層次也很難提升。此外，青年志愿者服務(wù)缺乏崇高的思想引領(lǐng)，沒有建立有效對(duì)接社會(huì)需求、服務(wù)社會(huì)的長(zhǎng)效機(jī)制，志愿者行動(dòng)具有較強(qiáng)的隨意性。

將核心價(jià)值觀融入到青年公益實(shí)踐活動(dòng)，為當(dāng)代青年指明了行動(dòng)方向

首先，能夠引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)清氣正，弘揚(yáng)文化傳統(tǒng)。在社會(huì)層面，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值取向是自由、平等、法治、公正。作為一種公益實(shí)踐活動(dòng)，青年公益實(shí)踐活動(dòng)的完成需要通過(guò)服務(wù)組織內(nèi)部的密切協(xié)調(diào)和高度配合，積極籌措社會(huì)各方資源，才能達(dá)成服務(wù)目標(biāo)，其本身就需要與社會(huì)發(fā)生密切的接觸。這不僅是當(dāng)前促進(jìn)當(dāng)代青年全面了解社會(huì)現(xiàn)實(shí)需求，而且是當(dāng)代青年開展社會(huì)實(shí)踐、密切接觸實(shí)踐的重要途徑。在新時(shí)期社會(huì)建設(shè)中，青年公益實(shí)踐活動(dòng)必須要通過(guò)引領(lǐng)社會(huì)的風(fēng)清氣正，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化服務(wù)意識(shí)，充分體現(xiàn)出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中平等友愛和互助奉獻(xiàn)精神，反映出我國(guó)傳統(tǒng)的“義利觀”。

其次，能夠形成社會(huì)共識(shí)，凝聚民族精神。從國(guó)家層面上來(lái)說(shuō)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的提煉和總結(jié)能夠充分凝聚民族精神。“核心價(jià)值觀是全社會(huì)共同認(rèn)可的，對(duì)于一個(gè)民族和國(guó)家來(lái)說(shuō)，它是一種精神追求，也是一個(gè)社會(huì)評(píng)判是非曲直的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，是一種持久的、深層次的力量。”因此，需要凝聚社會(huì)個(gè)體的共同意識(shí)，通過(guò)個(gè)體的努力奉獻(xiàn)，才能實(shí)現(xiàn)國(guó)家層面的宏偉目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮昌盛和民族復(fù)興。時(shí)代精神和民族精神是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓，它們是匯集民族力量，實(shí)現(xiàn)改革創(chuàng)新的關(guān)鍵。培養(yǎng)當(dāng)代青年的民族精神，需要從國(guó)家民族大義出發(fā)，從身邊的小事做起。并且在日常學(xué)習(xí)和生活中，要求當(dāng)代青年要遵紀(jì)守法，熱愛學(xué)習(xí)，無(wú)私奉獻(xiàn)；在涉及他人生命財(cái)產(chǎn)安全問題時(shí)，要求當(dāng)代青年要扶危濟(jì)困、見義勇為。

最后，能夠完善價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，緊隨主流思潮。在踐行主流思想與社會(huì)主體思想方面，當(dāng)代青年是最富有學(xué)習(xí)能力與發(fā)展?jié)摿Φ娜后w。而在個(gè)人價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)方面，社會(huì)核心價(jià)值觀的要求是愛國(guó)、敬業(yè)、平等和友善。近些年來(lái)，西方思想文化的涌入，對(duì)我國(guó)的思想文化造成了一定的沖擊，個(gè)人接受信息來(lái)源的復(fù)雜化，導(dǎo)致在價(jià)值判斷和價(jià)值觀上，存在著中性化和模糊化等現(xiàn)象。如果一個(gè)民族、國(guó)家沒有共同的核心價(jià)值觀，則整個(gè)民族、國(guó)家行無(wú)依歸，青年行為更容易偏激和錯(cuò)亂。不僅會(huì)對(duì)社會(huì)發(fā)展和青年個(gè)人的前途造成不良影響，而且阻礙國(guó)家的發(fā)展和前進(jìn)。因此，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入到青年公益實(shí)踐活動(dòng)中，為當(dāng)代青年指明了行動(dòng)方向。

在青年公益實(shí)踐活動(dòng)中，融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀的途徑

引導(dǎo)青年學(xué)習(xí)理解傳統(tǒng)公益理念，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的公益理念同根同源，它是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時(shí)期的傳承與創(chuàng)新性發(fā)展，是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)道德文化的系統(tǒng)化提煉總結(jié)。開展當(dāng)代青年志愿者服務(wù)活動(dòng)，既是弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀和社會(huì)道德風(fēng)尚的現(xiàn)實(shí)需要，也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“利他”精神的折射與體現(xiàn)，如“與人為善”“扶貧濟(jì)困”等理念。這些公益理念延續(xù)到今天，還擁有強(qiáng)大的生命力，體現(xiàn)了原始而樸素的道德精神。其在青年志愿者服務(wù)思想中，就體現(xiàn)為“奉獻(xiàn)”意識(shí)公益理念。在當(dāng)代青年的公益實(shí)踐活動(dòng)中融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為當(dāng)代青年對(duì)外開展公益活動(dòng)提供了指導(dǎo)思想。將其內(nèi)化于心、外化于形，能夠引導(dǎo)當(dāng)代青年更好地理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的公益精神理念。

以公益活動(dòng)為載體，創(chuàng)造性傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)道德文化。公益實(shí)踐是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主要活動(dòng)載體，為了使公益實(shí)踐活動(dòng)具有鮮活而旺盛的生命力，就要將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入其中，只有這樣才能保障公益實(shí)踐活動(dòng)的順暢進(jìn)行。因此，為了提高實(shí)踐活動(dòng)的質(zhì)量，我們要探索實(shí)踐育人的長(zhǎng)效機(jī)制，理順公益實(shí)踐活動(dòng)的組織架構(gòu)，形成統(tǒng)一的管理協(xié)調(diào)機(jī)制，更好地為社會(huì)培養(yǎng)公益人才，提升公益實(shí)踐活動(dòng)的水平與實(shí)施效果。

社會(huì)實(shí)踐是當(dāng)代青年思想政治教育的重要環(huán)節(jié)，通過(guò)公益實(shí)踐活動(dòng)不僅能夠使青年增長(zhǎng)才干和增強(qiáng)抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力，而且能提升社會(huì)責(zé)任感。因此，為了向社會(huì)培育更多公益力量，在當(dāng)代青年公益實(shí)踐活動(dòng)中，對(duì)于承擔(dān)志愿者服務(wù)的公益性社團(tuán)組織，應(yīng)當(dāng)引入“社會(huì)組織+志愿者組織”的培養(yǎng)模式，緊密結(jié)合當(dāng)前社會(huì)的需要，貫徹“知行統(tǒng)一”原則，在實(shí)踐育人體系中承擔(dān)起優(yōu)秀傳統(tǒng)道德實(shí)踐的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，充分發(fā)揮公益活動(dòng)實(shí)踐育人功能，從而促進(jìn)當(dāng)代青年綜合能力的提升。

（作者為云南師范大學(xué)副教授）

【參考文獻(xiàn)】

①楊軍：《志愿者活動(dòng)：高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的突破口》，《教育學(xué)術(shù)月刊》，2011年第10期。

②王樹蔭：《當(dāng)代青年踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的科學(xué)指南》，《中國(guó)高等教育》，2014年第6期。

責(zé)編/潘麗莉  孫娜（見習(xí)）  美編/ 宋揚(yáng)

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