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堅(jiān)持馬克思主義為指導(dǎo)的文化自信

核心提示: 文化自信必須以馬克思主義理論為指導(dǎo),只有這樣,文化自信才能源遠(yuǎn)流長,中國特色社會(huì)主義先進(jìn)文化才能得以傳承。在我國現(xiàn)階段,倡導(dǎo)文化自信,踐行文化自信既要立足中國古代文明,從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的土壤中汲取養(yǎng)料,又要堅(jiān)定不移地推行“走出去”戰(zhàn)略。

【摘要】文化自信必須以馬克思主義理論為指導(dǎo),只有這樣,文化自信才能源遠(yuǎn)流長,中國特色社會(huì)主義先進(jìn)文化才能得以傳承。在我國現(xiàn)階段,倡導(dǎo)文化自信,踐行文化自信既要立足中國古代文明,從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的土壤中汲取養(yǎng)料,又要堅(jiān)定不移地推行“走出去”戰(zhàn)略。

【關(guān)鍵詞】文化自信  馬克思主義  傳統(tǒng)文化 

【中圖分類號】D641    【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

黨的十八大以來,習(xí)近平總書記在闡述文化理念、文化觀時(shí),多次使用了“文化自信”一詞。在紀(jì)念中國共產(chǎn)黨成立九十五周年大會(huì)上,習(xí)近平總書記對文化自信的重要性進(jìn)行了進(jìn)一步的闡釋、確認(rèn):“文化自信,是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。”文化自信和道路自信、理論自信、制度自信一起構(gòu)成中國特色社會(huì)主義的“四個(gè)自信”,文化自信的重要性不言而喻。在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)如火如荼的今天,文化自信彰顯的是國力的提升,代表著一個(gè)民族最深層的精神追求,是一個(gè)民族區(qū)別于其他民族的獨(dú)特的精神標(biāo)識,也是一個(gè)民族屹立于世界民族之林的根基。

文化自信是一個(gè)國家、一個(gè)民族以及一個(gè)政黨對自身文化價(jià)值的充分肯定和積極貫徹執(zhí)行,并對其文化的生命力持有的堅(jiān)定信心。 一方面,文化自信,意味著對傳統(tǒng)文化及思想價(jià)值體系的認(rèn)同和推崇,關(guān)系著政府及人民的精氣神。另一方面,文化自信可具體外化為行為,體現(xiàn)在實(shí)際生活中,諸如穿著傳統(tǒng)服飾,講究傳統(tǒng)禮節(jié),慶祝傳統(tǒng)節(jié)日等。堅(jiān)持以馬克思主義理論為指導(dǎo),是增強(qiáng)文化自信,振奮民族精神,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的需要。無數(shù)事實(shí)證明,馬克思主義是常用常新的理論,隨著社會(huì)的發(fā)展而不斷發(fā)展變化。毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想及科學(xué)發(fā)展觀等都是馬克思主義理論與中國實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物,是中國共產(chǎn)黨人集體智慧的結(jié)晶,是馬克思主義理論體系的重要組成部分。

文化自信可以增強(qiáng)國家軟實(shí)力

對民族而言,文化是血脈,是人民的精神家園所在。文化自信是中華民族自信的源泉和基礎(chǔ)。踐行文化自信,對我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)有著重要的意義。文化自信可以增強(qiáng)國家的軟實(shí)力,從而增強(qiáng)國家的核心競爭力,使中國真正以強(qiáng)國的姿態(tài)屹立于世界民族之林。軟實(shí)力實(shí)際上是一個(gè)國家涉及到文化的一種力量。包括文化、教育、法律環(huán)境等方面,甚至國民心態(tài)、形象、民族精神和凝聚力都是其中的有機(jī)組成部分。它的載體和介質(zhì)很多,各種各樣的文化產(chǎn)品(諸如電影、電視作品,書籍)都可以作為傳播的載體。改革開放以來,我國經(jīng)濟(jì)和文化有了很大的發(fā)展,綜合國力顯著增強(qiáng),但是不容忽視的是我們還不是世界強(qiáng)國,尤其是在文化上。如今世界是一個(gè)開放的世界,國與國之間的競爭歸根結(jié)底表現(xiàn)為綜合國力的競爭,其中,文化實(shí)力則是一國綜合國力的重要體現(xiàn)。倡導(dǎo)文化自信,對于國家而言,要宣傳和弘揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化和核心價(jià)值觀念,讓國人尤其是青少年認(rèn)同甚至推崇中華民族文化的價(jià)值理念和行為規(guī)則并踐行之。

文化自信可以提升國民素質(zhì),振奮民族精神,增強(qiáng)國人的自豪感和自信心。文化源于社會(huì)又反作用于社會(huì),對人有著潛移默化的作用。先進(jìn)的文化能豐富人們的精神生活,提升個(gè)人的思想和觀念,使人們的精神生活多姿多彩,充盈著正能量,元?dú)鉂M滿。倡導(dǎo)文化自信,用先進(jìn)的文化渡人育人,幫助青年樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。在促進(jìn)個(gè)人成長的同時(shí)振奮民族精神,增強(qiáng)國人的自豪感和自信心。

踐行文化自信既要立足于中國傳統(tǒng)文化,又要堅(jiān)持“走出去”戰(zhàn)略

踐行文化自信,必須要立足于中國古代瑰麗的文明,從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的土壤中汲取養(yǎng)料,如此,文化才能根深葉茂、源遠(yuǎn)流長,才能得以傳承,并發(fā)揚(yáng)光大。同時(shí),還要堅(jiān)定不移地推行走出去戰(zhàn)略,在不同文化的沖突和碰撞中不斷豐富和發(fā)展自己。而這一切,必須要在馬克思主義指導(dǎo)下進(jìn)行。

中國傳統(tǒng)文化是中國人民寶貴的精神財(cái)富,是中華民族的脊梁和精神支柱。中國歷史悠久,傳統(tǒng)文化博大精深,源遠(yuǎn)流長??v覽古今,遠(yuǎn)古時(shí)代可謂典籍浩瀚,思想豐富、論著頗豐。其中的很多理念和精神彰顯了中國歷代人民的精神追求,諸如莊子的“浩然之氣”“舍生取義”的氣節(jié)中蘊(yùn)含的擔(dān)當(dāng)和堅(jiān)守,“自強(qiáng)不息”包含的奮斗、堅(jiān)毅,“天下為公”的社會(huì)思想和情懷,都是中國人民千百年來的精神訴求,是中華文化發(fā)展和傳承的肥沃土壤,也是文化自信的根基和源泉。革命年代,革命前輩們拋頭顱、灑熱血,為國奮斗,涌現(xiàn)出了一批批的英雄傳奇,形成了井岡山精神、延安精神、長征精神,鼓舞和激勵(lì)了一代又一代人。和平年代,中國共產(chǎn)黨承前啟后、繼往開來,在馬克思主義指導(dǎo)下形成了中國特色的社會(huì)主義核心價(jià)值觀、社會(huì)主義榮辱觀,顯示了中國文化的創(chuàng)造力和生命力?;谥袊鴤鹘y(tǒng)文化的發(fā)展歷程,我們倡導(dǎo)文化自信,必須以中國傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ),從中汲取豐富的養(yǎng)料,這是文化自信的根基和源泉。

值得注意的是,文化是一定社會(huì)政治和經(jīng)濟(jì)的反應(yīng),事易時(shí)移,中國古代傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會(huì)的需要必然有脫節(jié)之處,這要求我們辯證地對待我國古代傳統(tǒng)文化,取其精華棄其糟粕,根據(jù)現(xiàn)實(shí)情況篩選甄別,具體問題具體分析,才能活學(xué)活用,確保中華文明的生機(jī)和活力。

文化是民族的,更是世界的,當(dāng)今世界是開放的世界,國與國之間、地區(qū)與地區(qū)之間的交流和聯(lián)系越來越緊密,文化也一樣。踐行文化自信,堅(jiān)定不移地堅(jiān)持“走出去”策略,吸納國外先進(jìn)文化的同時(shí)進(jìn)行文化的傳播和推廣。堅(jiān)持走出去策略,必須要保持自己的文化特質(zhì)和特色,不能一味地攀比、模仿西方。中國是社會(huì)主義國家,有著獨(dú)具特色的社會(huì)主義文化。要充分挖掘文化資源中的民族性和獨(dú)特性,“越是民族的,就越是世界的”,文化產(chǎn)品要有傳統(tǒng)內(nèi)涵和時(shí)代特色。要大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),扶植一批文化企業(yè),使其有能力與國外同類企業(yè)抗衡,借此傳播我國的先進(jìn)文化。同時(shí),還要注重文化創(chuàng)新,創(chuàng)新是文化進(jìn)步的重要途徑,文化創(chuàng)新要結(jié)合現(xiàn)階段中國的具體國情進(jìn)行,在切合生產(chǎn)和生活的實(shí)際情況下,保持文化生命力,更新文化形式和內(nèi)涵,使其具有吸引人的特質(zhì),從而能夠更好地走出去,展現(xiàn)給世界一個(gè)真實(shí)的、蓬勃的、有活力的中國。

此外,“走出去”是長期性的戰(zhàn)略,要了解和尊重市場規(guī)律和文化傳播規(guī)律,厚積薄發(fā),抓住機(jī)遇,有計(jì)劃、有步驟地逐步進(jìn)行。不能急于求成,要逐步推進(jìn),在與國外文化的碰撞和沖突中不斷豐富和發(fā)展自己。

踐行文化自信必須堅(jiān)持馬克思主義的先鋒指導(dǎo)

馬克思主義理論和文化自信是相輔相成,不可分割的,文化自信必須以馬克思主義為指導(dǎo)。只有堅(jiān)持馬克思主義作為指導(dǎo),我們所倡導(dǎo)的文化自信才能永葆生機(jī)和活力。馬克思主義是不斷發(fā)展的理論體系。革命年代,中國共產(chǎn)黨引入并學(xué)習(xí)馬克思主義理論,領(lǐng)導(dǎo)中國人民推翻“三座大山”,建立了社會(huì)主義新中國,中華民族屹立于世界民族之林。新中國成立以來,中國共產(chǎn)黨將馬克思主義理論和中國具體國情相結(jié)合,堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生,實(shí)行改革開放,堅(jiān)定不移地堅(jiān)持社會(huì)主義道路。改革開放以來,中國綜合國力進(jìn)一步增強(qiáng),國際地位進(jìn)一步提升,中國逐步成為世界強(qiáng)國。目前,中國正在為全面建成小康社會(huì)不斷奮斗。堅(jiān)持文化自信,不能脫離馬克思主義,只有堅(jiān)持馬克思主義,才能保持文化的社會(huì)主義性質(zhì),才能永葆文化的生機(jī)和活力。

(作者為貴州商學(xué)院副教授)

【參考文獻(xiàn)】

①肖香龍:《文化自信視野中的馬克思主義理論教育》,《馬克思主義研究》,2014年第6期。

②陳一收:《論以馬克思主義為指導(dǎo)的文化自信》,《思想理論教育導(dǎo)刊》, 2016年第7期。

責(zé)編/潘麗莉  孫娜(見習(xí))  美編/ 宋揚(yáng)

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[責(zé)任編輯:宋睿宸]
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