改革開放之后，我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng)迅速引起了世界各國(guó)的廣泛關(guān)注。世界各國(guó)有了解中國(guó)的需求，但因?yàn)楦鞣N因素的影響，外部對(duì)中國(guó)一直存在誤讀和誤判情況。隨著全球化的深入，中國(guó)要想抓住這一機(jī)遇，必須讓世界了解中國(guó)。由此可見，講好中國(guó)故事，不僅是要向世界展示中國(guó)的過去與現(xiàn)在，更關(guān)乎中國(guó)的未來(lái)發(fā)展。近年來(lái)，軟實(shí)力也越來(lái)越為世界各國(guó)所重視，我國(guó)也逐步通過宣傳片、媒體報(bào)道等塑造中國(guó)形象，但這種方式所取得的成果較為緩慢。要講好中國(guó)故事，不能僅有政府的宣傳，更需要社會(huì)組織、企業(yè)以及公民個(gè)體的參與，這樣才能夠講好中國(guó)故事，不斷提升中國(guó)在國(guó)際上的話語(yǔ)權(quán)。

新時(shí)期講好中國(guó)故事的戰(zhàn)略意義

首先，講好中國(guó)故事能夠讓世界了解中國(guó)在國(guó)際格局中的角色定位。伴隨著金融危機(jī)的沖擊，西方部分發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)止步不前，而包括中國(guó)在內(nèi)的第三世界國(guó)家經(jīng)濟(jì)卻快速發(fā)展，成為新興經(jīng)濟(jì)群體。這種變化讓長(zhǎng)久以來(lái)主導(dǎo)世界格局的西方國(guó)家感到不安，認(rèn)為新崛起的國(guó)家將威脅其國(guó)際支配地位，挑戰(zhàn)其所建立的普世價(jià)值觀念。對(duì)中國(guó)的快速崛起產(chǎn)生了恐懼心理，進(jìn)而提出中國(guó)威脅論，這十分不利于中國(guó)國(guó)際形象的塑造，也不利于中國(guó)參與國(guó)家事務(wù)，提升國(guó)際地位。為此，我國(guó)必須主動(dòng)向外界講述中國(guó)故事，使之了解真正的中國(guó)，清楚中國(guó)在國(guó)際格局變化中的角色定位，避免國(guó)際社會(huì)盲目抵制中國(guó)。

其次，講好中國(guó)故事能夠提升我國(guó)的文化軟實(shí)力。文化軟實(shí)力是指一國(guó)的文化、理念、政策所擁有的魅力，甚至有學(xué)者提出一個(gè)國(guó)家的成功并不完全取決于其軍事實(shí)力，而是取決于其“故事”。好的故事能夠讓他者接受另一國(guó)的價(jià)值觀念，并選擇認(rèn)同，這才是真正的軟實(shí)力。所以，我國(guó)文化軟實(shí)力的提升，不僅是要主動(dòng)進(jìn)行文化輸出，更是要讓外部世界認(rèn)同中國(guó)文化，并受中國(guó)文化影響而在思想和行為上有所改變。好的故事能對(duì)一國(guó)的形象進(jìn)行生動(dòng)的塑造，讓世界感受到當(dāng)代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步，從而提升國(guó)家軟實(shí)力。

最后，講好中國(guó)故事能夠引導(dǎo)中國(guó)的未來(lái)發(fā)展。當(dāng)前中國(guó)在國(guó)際社會(huì)上有多重標(biāo)簽，是新興的社會(huì)主義國(guó)家，同時(shí)也是全球第二大經(jīng)濟(jì)體，是發(fā)展中國(guó)家，也是人口大國(guó)。有的西方國(guó)家僅看到中國(guó)的一種角色，有的國(guó)家看到中國(guó)在國(guó)際上的多重身份，但卻并沒有對(duì)中國(guó)形成一個(gè)明晰的印象定位。而且目前，我國(guó)進(jìn)入社會(huì)轉(zhuǎn)型期，各種矛盾沖突增多。面對(duì)這種狀況，講好中國(guó)故事，不僅要介紹當(dāng)前中國(guó)取得的成就，也要客觀講出中國(guó)社會(huì)發(fā)展所遇到的問題，從而讓西方了解一個(gè)全面、立體的中國(guó)，獲得中國(guó)發(fā)展的清晰圖式。

當(dāng)代講好中國(guó)故事的現(xiàn)實(shí)困境

隨著經(jīng)濟(jì)水平的提升，我國(guó)也開始重視自身國(guó)家形象的塑造，所以進(jìn)行了大量的對(duì)外宣傳，但目前這些宣傳更多的是在講述中國(guó)故事，還沒有提升到講好中國(guó)故事的層次，所以實(shí)際的宣傳效果并不理想。

國(guó)際輿論格局不平衡。綜合國(guó)力是國(guó)際輿論格局形成的基礎(chǔ)，所以當(dāng)前世界輿論格局呈現(xiàn)北強(qiáng)南弱、西強(qiáng)東弱的態(tài)勢(shì)。因此西方國(guó)家一直把控國(guó)際輿論導(dǎo)向，而且西方長(zhǎng)期以來(lái)都對(duì)中國(guó)存在偏見，在輿論報(bào)道中也多是以負(fù)面信息報(bào)道中國(guó)，散播中國(guó)威脅論或中國(guó)崩潰論等等。由于西方媒體幾乎控制了世界90%的新聞發(fā)布量，這些負(fù)面新聞報(bào)道的影響力非常大，極大地破壞了中國(guó)的國(guó)際形象，不利于中國(guó)國(guó)際地位的提升。而相比西方媒體，中國(guó)媒體在國(guó)際上的輿論影響力則較弱。

中國(guó)文化缺乏傳播力度。故事是文化的表現(xiàn)載體，而文化正是故事的靈魂。講好中國(guó)故事的過程，便是展現(xiàn)中國(guó)文化的過程。通過講好中國(guó)故事，世界不僅能了解中國(guó)，還能夠接受和認(rèn)同中國(guó)故事中所傳播的價(jià)值觀和理念，這樣中國(guó)才可能提升自己的文化軟實(shí)力。中國(guó)文化曾是東亞文化的核心，但經(jīng)過歷史的動(dòng)亂反復(fù)，文化的影響力不復(fù)從前。并且進(jìn)入近代以后，民眾逐漸喪失了對(duì)傳統(tǒng)文化的信心，文化傳播的力度也受此影響大打折扣。發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是提升文化傳播力的重要途徑，但目前我國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展存在質(zhì)量不高、品牌少、知名度低等問題。與發(fā)達(dá)國(guó)家相比，我國(guó)在文化產(chǎn)品生產(chǎn)制作上能夠較快吸收使用先進(jìn)技術(shù)，但卻缺乏文化內(nèi)涵，很少引發(fā)大眾的文化思考，缺乏人文關(guān)懷，這就使得中國(guó)的文化產(chǎn)品缺乏能夠與國(guó)外受眾進(jìn)行對(duì)話的價(jià)值，影響了中國(guó)文化的傳播力。

國(guó)際傳播能力不足。與西方強(qiáng)大的媒體傳播實(shí)力相比，我國(guó)的媒體傳播實(shí)力較弱，導(dǎo)致外國(guó)民眾在獲取中國(guó)信息方面的途徑來(lái)源上十分片面，很少能夠獲得關(guān)于中國(guó)的較為客觀、公正的報(bào)道。我國(guó)媒體在國(guó)際傳播中存在公信力不足、缺乏針對(duì)性、報(bào)道方式刻板等問題。此外，由于我國(guó)在國(guó)際傳播中關(guān)注歐美市場(chǎng)而忽視周邊市場(chǎng)的關(guān)系，使得與我國(guó)相鄰的周邊國(guó)家民眾對(duì)中國(guó)知之甚少，對(duì)西方國(guó)家的好感度也高于中國(guó)。

講好中國(guó)故事的實(shí)踐路徑

拓寬民間文化交往渠道。首先，為非政府組織、擁有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的文化企業(yè)、民間智庫(kù)等走出國(guó)門進(jìn)行文化傳播提供政策支持，使之在對(duì)外交流中擔(dān)負(fù)起展現(xiàn)國(guó)家積極形象的作用。其次，提升民間文化交往的層次和境界，將中國(guó)文化中的精華部分大力傳播，使國(guó)外民眾接受并愛上中國(guó)文化。再次，發(fā)動(dòng)廣大群眾參與其中，尤其要發(fā)揮好海外留學(xué)生這一群體的力量，提升中外民眾文化交往的質(zhì)量。最后，要不斷完善民間對(duì)外交往制度，借鑒國(guó)際上較為成熟的民間組織對(duì)外交往經(jīng)驗(yàn)，提升我國(guó)民間組織對(duì)外文化交往的能力。總之，除了政府之外，我國(guó)應(yīng)將非政府組織、企業(yè)、民眾個(gè)體等都吸納進(jìn)入對(duì)外傳播的體系，使之形成合力，共同講好中國(guó)故事。

打造中國(guó)國(guó)際話語(yǔ)體系。我國(guó)在對(duì)外講述中國(guó)故事的過程中缺乏原創(chuàng)概念，也缺少國(guó)際化表述，這導(dǎo)致“中國(guó)故事”難以獲得國(guó)際認(rèn)同。因此，要打造能夠讓國(guó)外受眾接受的國(guó)際話語(yǔ)體系。為此，我國(guó)可以加大人文社會(huì)科學(xué)的建設(shè)力度，創(chuàng)造更多具有中國(guó)特色但又符合科學(xué)學(xué)理的概念和表述，形成獨(dú)特的中國(guó)國(guó)家話語(yǔ)體系。此外，我國(guó)還應(yīng)實(shí)施學(xué)術(shù)理論研究國(guó)際化策略，組織中外專家進(jìn)行交流，豐富我國(guó)的國(guó)際話語(yǔ)體系。

培養(yǎng)講好中國(guó)故事的人才。講好中國(guó)故事，需要對(duì)外宣傳人才具備廣博的知識(shí)面，同時(shí)又具備專業(yè)知識(shí)，這樣其才能夠在對(duì)外宣傳中進(jìn)行多層次、多領(lǐng)域的宣傳報(bào)道，為此我國(guó)應(yīng)培養(yǎng)一批復(fù)合型對(duì)外傳播人才。此外，我國(guó)還應(yīng)提升華人華僑甚至是國(guó)際友人講述中國(guó)故事的能力，通過他們的傳達(dá)，在國(guó)外民眾樹立一個(gè)鮮活生動(dòng)的中國(guó)形象。

豐富中外交流渠道。除了主動(dòng)走出去向國(guó)外講述中國(guó)故事外，我國(guó)還可以請(qǐng)國(guó)外受眾到中國(guó)本土來(lái)聆聽中國(guó)故事，使其親身感受到中國(guó)社會(huì)的發(fā)展現(xiàn)狀，認(rèn)識(shí)一個(gè)真實(shí)的中國(guó)。并且隨著越來(lái)越多的外國(guó)人來(lái)到中國(guó)工作甚至是長(zhǎng)期生活，他們對(duì)中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等各方面都有了較為全面的了解，所以還可以借外國(guó)人之口來(lái)講述中國(guó)故事，這類故事因?yàn)閭€(gè)體身份和真實(shí)記錄性而更受國(guó)外民眾歡迎，是講好中國(guó)故事的重要實(shí)踐途徑。

（作者單位：中國(guó)礦業(yè)大學(xué)）

【注：本文系中國(guó)高等教育學(xué)會(huì)學(xué)生工作研究分會(huì)課題“基于新媒體的高校突發(fā)公共事件應(yīng)對(duì)及引導(dǎo)機(jī)制研究”（項(xiàng)目編號(hào)：LX2014Y146）的研究成果】

【參考文獻(xiàn)】

①龐湘華：《把中國(guó)故事講給世界》，《新湘評(píng)論》，2016年第7期。

責(zé)編/劉芋藝 美編/宋揚(yáng)

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