【摘要】馬克思主義中國化要求借助科學(xué)的方法論,堅持正確的價值取向和社會主義的世界觀。在充分考量中國社會實際的基礎(chǔ)上,準(zhǔn)確理解馬克思主義與中國特色社會主義理論的一致性,彰顯馬克思主義的現(xiàn)實意義與人文價值,從根本上增強人民群眾對于馬克思主義的信仰,實現(xiàn)理論對于實踐規(guī)范的推動作用。
【關(guān)鍵詞】馬克思主義 中國化 內(nèi)在邏輯
【中圖分類號】D261 【文獻標(biāo)識碼】A
馬克思主義源于對世界文明的汲取。馬克思主義中國化的進程中,重構(gòu)了意識形態(tài)的內(nèi)容,創(chuàng)立了時代的先鋒,拓展了社會主義相關(guān)理論,以哲學(xué)的方法論為中國人民的解放提供了不竭的動力。在中國進行階級革命、社會化生產(chǎn)、對外擴大開放、對內(nèi)深化改革等不同歷史時段,馬克思主義都能夠與中國的邏輯相互調(diào)和、適應(yīng)。理論與實踐內(nèi)在的統(tǒng)一性得以發(fā)揮,據(jù)此形成了毛澤東思想、鄧小平理論等富有中國特色的社會主義理論體系。因此,馬克思主義對于中國特色社會主義的形成具有不可替代的奠基作用,其歷史的視角、發(fā)展的思維、變革的理論都充分增添了中國化的科學(xué)性。
馬克思主義中國化進程有著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦碚撨壿?/p>
內(nèi)在邏輯與歷史現(xiàn)實能否真正實現(xiàn)統(tǒng)一,事關(guān)馬克思主義能否切實實現(xiàn)對中國的指導(dǎo)效用。馬克思主義理論的具體方法論大致可以歸納為:第一,以實際為切入點,將實際作為一切工作的中心與出發(fā)點,堅持唯物主義思想;第二,針對中國社會的具體時代、具體群體、具體環(huán)境展開分析,運用哲學(xué)的觀念對具體狀況予以解剖;第三,關(guān)注邏輯與現(xiàn)實的調(diào)和,借助馬克思主義哲學(xué)的邏輯觀點,為中國歷史進程提供具有指導(dǎo)意義的方法論,借鑒歷史中成功的成果,摒棄歷史的錯誤認(rèn)知,形成動態(tài)的、變革的馬克思主義中國化理論。
馬克思主義中國化進程,作為體系化的重大創(chuàng)新實踐,其構(gòu)筑勢必要憑借嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦碚撨壿嬇c社會主義的固有方法論。馬克思主義作為中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想,符合工人階級開展社會變革的一般規(guī)律,遵循了傳統(tǒng)的哲學(xué)科學(xué)論,相應(yīng)的方法論也兼具唯物的思想與辯證的理論,充分利用唯物史觀來開拓中國社會,借助唯物的辯證觀念來選擇富有實踐意義的變革方式。
馬克思主義強調(diào)立足中國國情,實現(xiàn)邏輯與現(xiàn)實世界觀的調(diào)和
現(xiàn)實情況作為中國化的特有問題,關(guān)注現(xiàn)實問題并據(jù)此提出相關(guān)解決方案,是化抽象理論為具象指導(dǎo)的重要步驟。以開放的眼光從中國具體實際出發(fā),以現(xiàn)實的思維,立足于當(dāng)前的中國實際,而不僅僅是固守原有的抽象原則,教條的循規(guī)蹈矩。將原有的馬克思主義增添入符合中國社會現(xiàn)實的特有元素,利用其中的內(nèi)在邏輯形成對于中國社會的觀察方式,實現(xiàn)邏輯與現(xiàn)實世界觀的調(diào)和。具體而言,馬克思主義認(rèn)為,個體與自然能夠相互依存,兩者間最普遍存在的形態(tài)就是社會生產(chǎn)活動。生產(chǎn)活動的資料從自然中取得,在物質(zhì)資料的基礎(chǔ)上,人類可以開展相對應(yīng)的社會生產(chǎn),并由此產(chǎn)生與之相對應(yīng)的復(fù)雜的社會關(guān)系。物質(zhì)生活得到滿足的基礎(chǔ)上,進而形成了中國社會多元化的精神文明需求,使得馬克思主義中國化理論不僅僅局限于傳統(tǒng)意義上的社會物質(zhì)生產(chǎn),更增添了豐富的精神文化內(nèi)涵。
馬克思主義理論認(rèn)為,人作為社會的個體與生產(chǎn)實行的創(chuàng)造者,理應(yīng)受到尊重。對于中國社會,該理論的中國化很好地繼承了馬克思主義的觀點,強調(diào)人民在歷史發(fā)展中不可替代的決定性作用。其內(nèi)在邏輯的開放性展現(xiàn)為,人民群眾對于中國的建設(shè)作用需要引發(fā)社會的關(guān)注,中國的國情需要秉承著與時俱進的思想,打破封閉的體系思維,開辟廣闊的空間,為群眾創(chuàng)造廣闊的發(fā)展機遇。馬克思主義強調(diào)與中國國情相結(jié)合,增強對群眾的關(guān)注度,深入群眾生活,采取全方位的舉措來提升人民群眾的生活水準(zhǔn)。
就中國當(dāng)前發(fā)展現(xiàn)狀而言,深化社會改革已成為社會主流,改革的中心是解決全社會公共生活的困境,這就需要在改革發(fā)展的各環(huán)節(jié)中運用馬克思主義的相關(guān)理念,致力于解決中國實際問題。還要關(guān)注弱勢群體,以外地務(wù)工群體為例,該群體在當(dāng)今社會的處境比較艱難,生活幸福指數(shù)偏低,相關(guān)群體在社會保障、子女教育等領(lǐng)域面臨的問題較多,這也極大地增加了社會的不穩(wěn)定性。根據(jù)生活哲學(xué)的有關(guān)理論,針對類似弱勢群體能夠提出很好的指導(dǎo)建議。比如,可以根據(jù)不同類型弱勢群體的現(xiàn)實需要,綜合運用結(jié)合人道主義與唯物主義的相關(guān)理論,引起全社會對于弱勢群體的關(guān)注,激發(fā)社會各階層人士的責(zé)任感,鼓勵大家奉獻愛心,關(guān)愛弱勢群體。
馬克思主義中國化需要從現(xiàn)實入手,使其理論邏輯內(nèi)涵具體化
馬克思主義的最終目的是改變世界,其中國化的內(nèi)涵需要從現(xiàn)實入手,使其理論邏輯內(nèi)涵具體化。要堅持開放性思想,以中國現(xiàn)實為出發(fā)點,以社會問題為導(dǎo)向,尊重實踐與現(xiàn)實的真實情況,賦予現(xiàn)實以批判的、科學(xué)的、實踐的內(nèi)涵。中國化的馬克思主義,是在中國社會的具體實踐中,不斷摸索符合中國特質(zhì)的理論,并用相關(guān)理論實現(xiàn)對中國社會發(fā)展的指導(dǎo),不斷檢驗理論對于現(xiàn)存實踐問題的效用,進而為社會發(fā)展提供創(chuàng)造性的建議。
具體化的內(nèi)在邏輯,主要表現(xiàn)為對于馬克思主義實踐觀的認(rèn)知。實踐作為客觀規(guī)律產(chǎn)生的源泉,構(gòu)成了馬克思主義的基本觀點。實踐的概念在當(dāng)今中國社會中突出表現(xiàn)為科學(xué)發(fā)展觀的確立,即遵循中國社會的客觀現(xiàn)實,以馬克思主義為原點,構(gòu)建出人與社會、人與自然、人與生態(tài)等多方位的和諧發(fā)展觀念。在實踐中開辟能夠保證馬克思主義真理性的道路,進而為馬克思主義中國化的進程添磚加瓦。
馬克思主義在中國的創(chuàng)新主要體現(xiàn)為對于歷史理論的批判性思考,在中國的現(xiàn)實發(fā)展中,用辯證的眼光,批判的哲學(xué)思想,形成對于傳統(tǒng)理論的理性認(rèn)知。對不合理的社會現(xiàn)象進行批判,有助于為新時代的中國化的馬克思主義開辟道路,進而深化馬克思主義,為其未來的持久發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。批判性的邏輯,具體可以闡述為,依據(jù)當(dāng)前中國社會面臨的問題展開辯證的否定,這就需要能夠?qū)︸R克思主義進行“揚棄”,即去粗取精地繼承與發(fā)展傳統(tǒng)的馬克思主義。批判性的邏輯,其目的是希望能夠?qū)崿F(xiàn)對于固有理論的創(chuàng)新,創(chuàng)新的思維在批判邏輯中表現(xiàn)為對辯證思維的準(zhǔn)確把握。
辯證的邏輯是選取相互關(guān)聯(lián)的多個共同體,從揭示中國社會的各類矛盾出發(fā),遵循嚴(yán)密的思維軌跡來展開對于馬克思主義的辯證批判。此類行為在本源上維護了馬克思主義關(guān)于“創(chuàng)新”的特質(zhì),能夠在繼承傳統(tǒng)哲學(xué)理論成果的同時,逐步拓展理論對于實際的指導(dǎo)效益,促使馬克思主義為中國大多數(shù)群體服務(wù),進而實現(xiàn)解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力的目的。批判的邏輯不盲目輕信各類傳統(tǒng)的理論,利用運動變化的觀點來審視相關(guān)的理論,從與時俱進的角度來改善機械性的教條主義,在馬克思主義中引入推陳出新的中國化思維,循著創(chuàng)新的思維,做到古為今用。
總之,馬克思主義中國化理論具有科學(xué)的邏輯結(jié)構(gòu),具體而言,需要在充分分析復(fù)雜的中國社會現(xiàn)象的基礎(chǔ)上,將感性內(nèi)容深化為理性材料,形成概念性的中國化理論范疇。并且構(gòu)建馬克思主義的表達框架,堅持馬克思的立場方法,依據(jù)時代要求,實現(xiàn)相關(guān)理論的創(chuàng)新與深化,在堅持基本原理的同時,不斷推動馬克思主義中國化的進程。
(作者為中共烏海市委黨校副教授)
【參考文獻】
①石仲泉:《馬克思主義中國化的歷史發(fā)展》,《中共黨史研究》,2001年第1期。
②周新城:《中國特色社會主義理論體系同馬克思主義基本原理是一脈相承的》,《思想理論教育導(dǎo)刊》,2013年第8期。
責(zé)編/孫娜 美編/楊玲玲