40年前的5月7日，經(jīng)黨中央批準，中國社會科學院正式成立。40年來，中國社科院的一代代學者與改革開放同行，把智慧的思考、火熱的情懷融入國家發(fā)展、民族復興的偉大事業(yè)中，幾乎在中國特色社會主義建設(shè)道路的每個關(guān)鍵節(jié)點，都留下了自己的思想足跡。

但不管時代如何變化、研究領(lǐng)域如何擴展，有一條紅色的主線始終貫穿于社科院各項工作的始終，那就是努力建設(shè)馬克思主義理論陣地，推進馬克思主義中國化，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢提供強大精神動力和智力支撐。

兩個關(guān)鍵詞

在中國社科院學科研究機構(gòu)一覽表里，馬克思主義研究院和當代中國研究所始終是排在最前面的。“馬克思主義”和“當代中國”正是這所中國哲學社會科學高端研究機構(gòu)的特色和關(guān)注重點。“正如習近平總書記所指出的，堅持以馬克思主義為指導，是當代中國哲學社會科學區(qū)別于其他哲學社會科學的根本標志，必須旗幟鮮明加以堅持。中國社科院的首要任務(wù)就是研究和發(fā)展馬克思主義，這既是我們第一位的政治任務(wù)，也是我們的獨特優(yōu)勢。”中國社科院院長、黨組書記王偉光說。

馬克思主義是真理。如果說研究真理體現(xiàn)的是敏銳的目光，那么堅持真理展示的就是過人的勇氣。眾所周知，20世紀70年代末中國爆發(fā)了一場“真理標準大討論”，但大多數(shù)人恐怕并不知道，最早倡導實踐是檢驗真理標準的正是時任社科院考古所所長夏鼐，他在人民日報上刊發(fā)的觀點比嗣后真理標準大討論早了整整3個月。此后一大批社科院學者積極開展關(guān)于真理標準問題的研究和討論，對黨重新確立解放思想、實事求是的思想路線發(fā)揮了重要作用。

1979年，當人們對安徽鳳陽包產(chǎn)到戶做法議論紛紛時，社科院社會學家陸學藝、李蘭亭等深入安徽、江蘇、浙江等地農(nóng)村，開展了歷時數(shù)月的調(diào)查研究，并以嚴謹扎實的第一手資料，于當年9月撰寫了《“包干到戶”問題應(yīng)該重新研究》，力證“包干到戶是搞社會主義，不是搞資本主義”，產(chǎn)生了強烈的社會反響。1980年9月，中共中央肯定了家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制的社會主義性質(zhì)。

1997年，社科院學者、法學家王家福在參與黨的十五大報告民主法治部分起草時力主改“法制國家”為“法治國家”，促成將“依法治國，建設(shè)社會主義法治國家”這一治國方略寫入十五大報告和憲法修正案，在法學界傳為佳話。

“關(guān)注重大的現(xiàn)實問題是馬克思主義研究的內(nèi)在要求，也是自古以來中國知識分子的優(yōu)良傳統(tǒng)。”社科院副院長、學部委員蔡昉說，社科院作為黨中央和國務(wù)院重要的思想庫和智囊團，必須以重大現(xiàn)實問題研究為主攻方向，在國家發(fā)展的關(guān)鍵時期、重大節(jié)點積極建言獻策。從深圳特區(qū)的設(shè)立到三峽大壩工程的論證，從包產(chǎn)到戶到計劃生育，從深入研究鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀，到研究闡述習近平總書記系列重要講話精神和治國理政新思想新理念新戰(zhàn)略，中國社科院無不發(fā)揮了重要作用。

從2002年十六屆中央領(lǐng)導集體正式確定集體學習制度后，越來越多的中國社科院專家學者應(yīng)邀走進中南海，為中央領(lǐng)導同志集體授課。據(jù)統(tǒng)計，中國社科院學者為十六屆、十七屆、十八屆中央領(lǐng)導集體授課達30人次。

近年來，為進一步強化對現(xiàn)實的調(diào)研力度，中國社科院與上海市人民政府合作成立上海研究院，與湖南、甘肅等7個省區(qū)市聯(lián)合建立國情調(diào)研基地，在全國設(shè)立了44個所級國情調(diào)研基地。通過雙向交流、掛職鍛煉、國情調(diào)研等多種途徑，選派干部學者深入基層、深入實際、深入群眾，了解國情、接觸地氣、經(jīng)受鍛煉，鉆研真學問、提高真本領(lǐng)。

“一號工程”

“馬工程”是我國社科界對“馬克思主義理論研究和建設(shè)工程”的簡稱，這項開始于2004年的重大國家級理論建設(shè)工程，動員了全國數(shù)百家科研機構(gòu)和高等院校，有數(shù)千名學者先后參與。而社科院無疑是其中的主力之一，有300多名社科院專家學者承擔了工程的科研攻關(guān)項目。

2009年，為進一步推動實施中央“馬工程”，社科院啟動了中國社科院馬克思主義理論學科建設(shè)與理論研究工程。這種做法在全國并不多見。截至2016年底，社科院“馬工程”已設(shè)立各類項目192個，內(nèi)容涉及經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè)等重大問題。7年多的實踐，社科院“馬工程”已成為中國社科院建設(shè)馬克思主義理論陣地和繁榮發(fā)展哲學社會科學的一號工程、靈魂工程、戰(zhàn)略工程、基礎(chǔ)工程。

提起社科院“馬工程”的豐碩成果，中國社會科學院馬克思主義研究學部主任程恩富如數(shù)家珍：“王偉光的《新大眾哲學》，江流的《建設(shè)中國特色社會主義史綱（1978—2008）》，李崇富的《自覺劃清馬克思主義同反馬克思主義的界限》，項啟源的《社會主義基本矛盾理論與我國的經(jīng)濟體制改革》，等等，這些成果不僅在整個社科界和社會上產(chǎn)生重要影響，而且在用馬克思主義觀點研究所有制結(jié)構(gòu)、對外開放和‘三農(nóng)’等現(xiàn)實問題向國家獻智獻策方面，作出應(yīng)有貢獻。”

中國改革開放的偉大實踐證明馬克思主義中國化的巨大理論威力，也向世界昭示了社會主義在中國的光明前途。如何用馬克思理論解答中國發(fā)展奇跡的由來，回答國內(nèi)外對諸多熱點問題的疑問，成為當前社科界的一項重要任務(wù)。

程恩富說，社科院在推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化上有三個“抓手”——年度學術(shù)論壇、中國特色新型智庫和大型研究項目。這些論壇涵蓋馬克思主義哲學、馬克思主義政治經(jīng)濟學、科學社會主義、毛澤東思想、中國特色社會主義理論體系、馬克思主義文藝理論、科學無神論等諸多方面。“每個論壇都會針對當年的重大理論熱點問題展開探討，吸引了國內(nèi)外大批一流學者，在國內(nèi)外產(chǎn)生了非常大的影響。”程恩富說。

2015年開始，社科院組建了馬克思主義理論創(chuàng)新智庫、當代中國馬克思主義政治經(jīng)濟學創(chuàng)新智庫、意識形態(tài)研究智庫等多個馬克思主義專業(yè)智庫。程恩富說：“通過智庫和論壇，我們充分向世界展示中國特色社會主義道路的獨特創(chuàng)造、理論的獨特貢獻、制度的獨特優(yōu)勢，產(chǎn)生較大的國際影響。”

2014年底，社科院正式啟動大型學術(shù)文化工程——《中華思想通史》創(chuàng)新工程項目。該項目初步設(shè)計要編纂一億字左右的《中華思想通史資料長編》和20卷2000萬字左右的《中華思想通史》全本。除了將留下一部鴻篇巨著外，該項目無疑還將培養(yǎng)出一支強大的人才隊伍，構(gòu)建出一個馬克思主義思想史中國學派。

由社科院馬研學部等主辦的《國際思想評論》英文國際季刊（英國出版）已向全球3000多個研究機構(gòu)發(fā)行，2016年被選入“世界新興文獻索引目錄”。該刊聘請了60多位世界著名馬克思主義社會科學家擔任編委，并通過這一學術(shù)平臺，與世界數(shù)百位知名的馬克思主義學者和各國共產(chǎn)黨理論專家保持經(jīng)常性聯(lián)系。美國著名馬克思主義學者福斯特曾致函編輯部，認為“創(chuàng)刊只有幾年，但在國際上影響已很大”。

堅定政治立場

馬克思主義的真理性是在與各種錯誤思想的斗爭中彰顯出來的。作為馬克思主義理論研究的重要殿堂，中國社科院肩負重任。

中國社會科學院學部委員李崇富說：“以馬克思主義為指導的哲學社會科學，作為我國社會主義新文化的基干領(lǐng)域，是國內(nèi)外不同意識形態(tài)較量的前沿陣地。”

對于錯誤思潮、違背中央政策的言論和觀點，社科院的學者們敢于發(fā)聲、敢于亮劍。對于歷史虛無主義、新自由主義、“憲政民主”“普世價值”等錯誤思潮，以及香港“占中”與顏色革命等焦點問題，學者們紛紛撰寫研究報告、理論文章，引導主流輿論、堅決打好反擊戰(zhàn)。他們擰成了一股強勁的力量，及時辨析并抵制學界存在的各種錯誤思潮，站在人民的立場上發(fā)出聲音，堅決捍衛(wèi)馬克思主義陣地，鞏固馬克思主義的指導地位。據(jù)不完全統(tǒng)計，僅2016年，社科院院屬76家學術(shù)期刊共刊發(fā)研究闡釋馬克思主義文章966篇、批判錯誤思潮文章262篇。“唱好主旋律、打好主動仗”正在成為社科院專家學者的自覺意識。

2016年5月17日哲學社會科學工作座談會召開之后，社科院黨組立即組織制定并在全院頒布實施《貫徹落實習近平總書記在哲學社會科學工作座談會上的重要講話精神總體方案》《關(guān)于加強黨的意識形態(tài)工作建設(shè)馬克思主義堅強陣地的意見》等文件。目前，社科院各研究院所根據(jù)自身特點已廣泛設(shè)立馬克思主義理論類別研究室或開設(shè)本學科的馬克思主義理論研究專題。

王偉光表示，社科院要把馬克思主義的立場、觀點、方法貫穿到各自的學科體系、學術(shù)體系和話語體系當中，真正指導科學研究。比如說，考古所要把馬克思主義唯物史觀貫穿到對考古學的研究中去；文學學科要用馬克思主義的立場、觀點、方法來指導文學研究；歷史學科要用馬克思主義的立場、觀點、方法來指導歷史學的研究，徹底改變有的哲學社會科學學科盲目照搬西方學術(shù)體系，簡單套用西方學術(shù)話語、標準與規(guī)范的現(xiàn)象。

為把意識形態(tài)工作責任制落到實處，社科院規(guī)定，對全體人員實行“意識形態(tài)一票否決制”。將政治標準作為選拔干部學者進入領(lǐng)導崗位的首要標準。王偉光說：“我們就是要把那些政治可靠、業(yè)務(wù)精通、作風過硬，富有創(chuàng)新意識和奉獻精神的干部學者，選拔到各級領(lǐng)導崗位上，確保意識形態(tài)領(lǐng)導權(quán)管理權(quán)話語權(quán)掌握在忠于黨和人民、忠于馬克思主義的人手中。”

堅持和發(fā)展馬克思主義，任何時候都是全黨特別是理論工作者義不容辭的責任。李崇富說：“學習無止境，斗爭未有窮期。盡管我年過古稀，但決心站好最后一班崗，為把我院建設(shè)成馬克思主義的理論陣地，發(fā)揮余熱、盡綿薄之力。我們這些馬克思主義學者，作為黨的理論戰(zhàn)士，應(yīng)當始終如一地努力為其提供理論支持，爭取有所作為。”

《 人民日報 》（ 2017年05月18日 09 版）