【摘要】我國進行社會主義民主政治建設時要積極借鑒馬克思主義權利思想與秩序思想，保證權利與秩序之間的穩(wěn)定性與平衡性。只有維持好了權利與秩序之間的平衡，才能夠更加順利地進行現(xiàn)代化民主政治建設。

【關鍵詞】馬克思主義  權利思想  秩序思想  民主政治建設    【中圖分類號】D0    【文獻標識碼】A

當今時代對于我國民主政治建設提出了更高的要求，積極探討馬克思主義權利思想與秩序思想，可以為我國民主政治建設明確方向。

馬克思主義的權利思想

現(xiàn)實的人的存在是馬克思主義權利思想建立的基礎，沒有生活當中的現(xiàn)實人也就不會有權利和秩序，現(xiàn)實的人是要從事社會生產(chǎn)活動的，在進行社會生產(chǎn)活動的過程中必然會與人接觸，產(chǎn)生利益訴求，因此也就產(chǎn)生了社會關系，這一社會關系的產(chǎn)生就會有權利和秩序的出現(xiàn)。

現(xiàn)實的人主要有兩個基本特點：第一，要具有人的本質(zhì)，即人屬于社會關系的綜合，社會關系當中包括政治、經(jīng)濟、文化關系，且經(jīng)濟關系為根本，對其他關系有著決定作用。第二，現(xiàn)實的人必須與社會發(fā)生社會關系，而不是獨立狀態(tài)，在社會當中從事社會生產(chǎn)實踐，該部分生產(chǎn)實踐活動應該為能夠改造客觀世界的活動?？偠灾?，馬克思主義權利思想認為現(xiàn)實的人為實踐主體，能夠發(fā)揮主觀能動性，且需要接受自然與社會規(guī)律的制約。

馬克思主義權利思想有著自身的特殊性。第一，就本質(zhì)而言，權利屬于社會規(guī)定下人們需求與滿足之間的利益關系，可以說一切利益均源自需要，且生產(chǎn)會引起新的需要，繼而要通過再生產(chǎn)予以滿足；第二，社會是由不同的主體所組成的，不同的主體組成了社會關系，而在交往的過程中又產(chǎn)生了交往關系，社會關系和交往關系的不同也就代表了權利的不同；第三，權利的層次比較多，但是需要將經(jīng)濟權利作為基礎與根本；第四，國家的性質(zhì)決定著權利的性質(zhì)，不同的國家政體代表了不同權利主體的利益；第五，權利本身是沒有階級性質(zhì)的，但是掌握在不同的利益主體手中就具有了階級性；第六，我國是人民民主專政的社會主義國家，因此要充分尊重人民的權利，保證我國社會主義民主政治建設的有效性；第七，權利具有具體性，永恒的權利是不存在的，權利的產(chǎn)生必須適應社會發(fā)展的需要。

馬克思主義的秩序思想

馬克思主義的秩序思想將批判資本主義政治秩序作為基礎理論，認為資本主義社會屬于典型的不公正、不平等、不自由的社會，馬克思理想中社會發(fā)展的最高形態(tài)應該是共產(chǎn)主義，在這種社會形態(tài)下不存在剝削和壓迫，人人享有平等、自由的權利。馬克思主義秩序思想是對資本主義社會的一種否定，資本主義社會到處充斥著剝削，其原因在于：一方面是資本主義社會存在兩個階級，資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級，兩者之間的矛盾十分尖銳，資本家占據(jù)了幾乎所有的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)資料，無產(chǎn)階級為了生存只能依靠出賣廉價勞動力來獲取報酬；另一方面，經(jīng)濟危機的爆發(fā)使得資本主義已經(jīng)成為了社會發(fā)展中難以消除的腫瘤。

馬克思主義秩序思想認為，秩序就是為了維持統(tǒng)治階級的統(tǒng)治，從而緩和社會各階層之間的矛盾，保證各個階層利益的實現(xiàn)。當然，這種維護的關鍵在于度的把握。超過了這個度，政治秩序就會發(fā)生改變。馬克思主義秩序思想的特征主要有：第一，秩序具有明顯的階級性，也就是說秩序?qū)嶋H上代表著統(tǒng)治階級的利益，秩序產(chǎn)生的目的就是為了更好地維護統(tǒng)治；第二，秩序具有明顯的強制性，統(tǒng)治階級在維護自身利益的過程中，常會采用強制手段來鎮(zhèn)壓被統(tǒng)治階級，在這個時候維護秩序也就成為了統(tǒng)治階級實施鎮(zhèn)壓的理由；第三，秩序具有明顯的目的性，秩序出現(xiàn)的目的就是為了維護統(tǒng)治階級的利益；第四，秩序具有明顯的歷史性，在原始社會秩序還不夠明顯，到了后期才逐漸顯現(xiàn)，且隨著生產(chǎn)力和社會的發(fā)展而發(fā)展。

馬克思主義權利與秩序思想對我國民主政治建設的啟示

目前，我國仍處于社會發(fā)展的差異性時期。差異性社會主要是指我國雖然是社會主義社會，國家整體利益和人民利益是一致的，但是人民內(nèi)部仍然存在矛盾，局部和個人利益仍然存在著沖突，社會還存在階層。在差異性社會，各個階層之間最主要的區(qū)別就在于利益分配的不一致。由于市場經(jīng)濟不斷發(fā)展，階層出現(xiàn)了分化，形成了不同的權利主體，這些權利主體因為社會地位的不同而有著不同的利益訴求。但是在市場經(jīng)濟下，無論何種社會地位的權利主體都享有平等的權利，只有保證他們的民主權利，他們才能充分參與利益的分配，維護自身利益，維護國家的穩(wěn)定。

明確差異性社會中權利與秩序的辯證關系。在差異性社會當中，各個權利主體之間的長遠利益一致，但是在個人利益和局部利益上存在一定的差異，這種矛盾不是對抗性矛盾，是可進行調(diào)節(jié)的。在差異性社會當中如何調(diào)節(jié)各權利主體之間的矛盾，構(gòu)建和諧的社會主義民主政治是當前急需解決的問題。

明確差異性社會中權利與秩序的統(tǒng)一關系。在差異性社會，穩(wěn)定的政治秩序能夠推動社會主義民主政治的順利建設，也能確保普通民眾能夠獲得政治權利：只有保證政治秩序穩(wěn)定，民眾才能夠擁有穩(wěn)定的政治權利。首先，為了保證政治權利的穩(wěn)定性，我國必須重視政治制度建設，將政治秩序作為手段，將政治權利作為目的，通過構(gòu)建良好政治制度維護政治權利的實現(xiàn)。其次，我國民主政治建設當中要明確權利與秩序的辯證關系。權利與秩序的關系分為平衡狀態(tài)與不平衡狀態(tài)關系。二者處于平衡狀態(tài)關系時，生產(chǎn)關系能夠適應生產(chǎn)力的發(fā)展，個人能夠發(fā)揮主動性與積極性，且能夠保證政治穩(wěn)定與社會穩(wěn)定，亦能夠推動經(jīng)濟發(fā)展。但是，如果兩者之間是不平衡狀態(tài)關系時，生產(chǎn)關系對于生產(chǎn)力的發(fā)展就會產(chǎn)生阻礙作用，這樣會嚴重影響個人生產(chǎn)的積極性。

穩(wěn)步推進政治體制改革。在馬克思主義的權利與秩序思想指導下，我國民主政治建設當中必須要深化政治體制改革，并且要重視提高政治制度化水平。首先，我國需要積極擴大政治參與，保證人民享有民主權利。廣大人民群眾參與政治，可以充分體現(xiàn)我國社會主義的優(yōu)越性，體現(xiàn)人民群眾主人翁的地位，從而維護自身的合法利益。人民的政治參與程度的高低代表了我國政治現(xiàn)代化的程度。其次，我國在政治制度化方面應該加強，只有這樣才能提高政治制度的適應性，令其能夠容納更多人民的政治參與。鑒于此，我國必須要積極建立健全完善的民主政治制度。我國是社會主義國家，民主政治制度的建立要充分考慮我國的國情，保證人民群眾能夠順利行使法律賦予的權利。在民主政治建設的過程中人民權益的保護是出發(fā)點，還要維護整個社會的公平正義，人民雖然是國家的主人，但是在權利的具體實施過程中卻是由代表人民權利的各級政府實施的，人民不具有具體權利實施的條件，因此要注重保護人民的合法權益。我們可借鑒國外民主政治建設的經(jīng)驗，但是絕不可全盤抄襲，只有建設好具有中國特色的社會主義民主政治，才能促進我國社會的發(fā)展，激發(fā)人民創(chuàng)造的積極性和主動性。

綜上所述，我國進行社會主義民主政治建設時要積極借鑒馬克思主義權利思想與秩序思想，保證權利與秩序之間的穩(wěn)定性與平衡性。與此同時，在我國民主政治建設的過程中，提高我國政治制度化建設，盡最大的努力實現(xiàn)公平正義，保證人民的政治權利能夠順利得到實現(xiàn)，縮小社會差異性以及社會各個階層之間的差距。只有維持好了權利與秩序之間的平衡，才能夠更加順利地進行現(xiàn)代化民主政治建設。

（作者分別為石河子大學馬克思主義學院研究生；石河子大學教授，新疆生產(chǎn)建設兵團廣播電視大學黨委書記）

【參考文獻】

①《馬克思恩格斯選集》（第三卷），北京：人民出版社，1972年。

責編/孫垚    美編/楊玲玲

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