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習(xí)近平治國理政思想的深邃哲學(xué)思維

核心提示: 新的歷史條件下,習(xí)近平總書記全面闡述了改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍各個領(lǐng)域各個方面的戰(zhàn)略策略。深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記治國理政思想,可以發(fā)現(xiàn)貫穿其中的一個重要特點,即具有深遂的哲學(xué)思維,重視和善于運用馬克思主義立場觀點和方法,來認(rèn)識解決改革發(fā)展穩(wěn)定中的重大現(xiàn)實問題。

【摘要】新的歷史條件下,習(xí)近平總書記全面闡述了改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍各個領(lǐng)域各個方面的戰(zhàn)略策略。深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記治國理政思想,可以發(fā)現(xiàn)貫穿其中的一個重要特點,即具有深遂的哲學(xué)思維,重視和善于運用馬克思主義立場觀點和方法,來認(rèn)識解決改革發(fā)展穩(wěn)定中的重大現(xiàn)實問題。

【關(guān)鍵詞】哲學(xué)思維  馬克思主義  中國特色社會主義    【中圖分類號】B0-0    【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

黨的十八大以來,中共中央政治局多次集體學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué),習(xí)近平總書記高瞻遠(yuǎn)矚、殷切推動,學(xué)哲學(xué)、用哲學(xué)成為全黨的重要工作著力點,成為馬克思主義中國化最新理論成果的重要基礎(chǔ)。馬克思主義哲學(xué)的主要研究對象包括社會、自然和人類思維三大領(lǐng)域,與這三個領(lǐng)域相對應(yīng)的哲學(xué)理論是唯物史觀、辯證唯物主義、唯物主義辯證法。習(xí)近平總書記治國理政思想的哲學(xué)基礎(chǔ),主要可以概括為五個方面的內(nèi)容。

以人民為中心的價值取向

新的歷史條件下,習(xí)近平總書記深刻全面闡述了改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍各個領(lǐng)域各個方面的戰(zhàn)略策略,闡明了治國理政必須牢牢定位于人民群眾的價值取向,必須繼續(xù)堅持和發(fā)展中國特色社會主義,為黨和國家發(fā)展全局定調(diào)導(dǎo)航。

堅持人民立場。馬克思主義哲學(xué)以群眾史觀而區(qū)別一切形形色色的英雄史觀和唯心史觀,強調(diào)人民群眾是歷史發(fā)展的主人翁,是社會物質(zhì)財富和精神財富的真正創(chuàng)造者,是歷史表演者和劇作者的有機統(tǒng)一,尊重群眾、依靠群眾、為了群眾、造福群眾是馬克思主義的不變立場。社會主義不但是現(xiàn)實的運動,而且是超越資本主義的價值體系。這種全新的價值觀,將歷史的主體支撐、動力源泉和價值指向定位于最大多數(shù)人民群眾,為判別社會發(fā)展戰(zhàn)略策略的根本性質(zhì)和宗旨提供了標(biāo)準(zhǔn)。中國特色社會主義的開創(chuàng)和發(fā)展,正是在于把握住了最廣大人民群眾根本利益的內(nèi)在要求和發(fā)展趨勢,始終以人民為上、為人民造福,一心同人民想在一起、干在一起。

堅持正確道路。社會主義現(xiàn)代化建設(shè)是中國最大的政治,堅持發(fā)展中國特色社會主義是實現(xiàn)和維護(hù)人民利益、維護(hù)人民價值至上的根本保證。習(xí)近平總書記非常重視道路問題和方向問題。他站在人民立場深情地提出實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢,從多方面闡述了中國夢的深刻含義和實現(xiàn)路徑。他反復(fù)叮囑,要“接過歷史的接力棒,繼續(xù)為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗”,“堅持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn),就要堅信黨的根基在人民、黨的力量在人民,堅持一切為了人民、一切依靠人民,充分發(fā)揮廣大人民群眾積極性、主動性、創(chuàng)造性,不斷把為人民造福事業(yè)推向前進(jìn)”。

堅持共享發(fā)展。習(xí)近平總書記在國內(nèi)外重要場合都由衷倡導(dǎo)“為人民服務(wù),擔(dān)當(dāng)起該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任”的執(zhí)政新理念,多次講到“要樹立以人民為中心的工作導(dǎo)向”。“以人民為中心”、堅持人民價值,不能停留于抽象、玄奧的概念,而要時刻落實到經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展各個環(huán)節(jié),植于黨員干部頭腦和行動,體現(xiàn)為人民共享的實際利益。共享理念的核心就是人民主體論,包括全民、全面、共建、漸進(jìn)共享的豐富內(nèi)涵,重點是讓人民群眾有更多的獲得感、尊重感、幸福感。這是將人民群眾放在發(fā)展之本、發(fā)展之鵠的重要思想,是對中國特色社會主義本質(zhì)內(nèi)涵的新拓展。

篤行重效,一切從實際出發(fā)

真正的哲學(xué)是時代精神的精華,是認(rèn)識世界與改造世界的有機統(tǒng)一,只有積極投身現(xiàn)實的實踐才能產(chǎn)生應(yīng)有的作用。當(dāng)代中國的現(xiàn)實發(fā)展變革,是哲學(xué)理論發(fā)揮作用的最佳舞臺和活力源泉。習(xí)近平總書記有很深的哲學(xué)修養(yǎng),對馬克思主義哲學(xué)做過專門研究,強調(diào)“要學(xué)習(xí)掌握世界統(tǒng)一于物質(zhì)、物質(zhì)決定意識的原理,堅持從客觀實際出發(fā)制定政策、推動工作”。當(dāng)代中國最大的客觀實際,就是依然并將長期處于社會主義初級階段,對此認(rèn)識必須清醒到位。任何時候不能超越階段,盲目推行一些不符合當(dāng)下國情的政策措施。當(dāng)然,基本國情的內(nèi)涵不會一成不變,而是隨著實踐的發(fā)展而不斷變化,改革開放促使我國社會生產(chǎn)力、綜合國力、人民生活水平實現(xiàn)了歷史性跨越,面臨的國際國內(nèi)風(fēng)險、面臨的難題也發(fā)生了重要變化。習(xí)近平總書記指出,“我們提出要準(zhǔn)確把握、主動適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài),就是適應(yīng)國際國內(nèi)環(huán)境變化、辯證分析我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段性特征作出的判斷”,同時也是新形勢下制定發(fā)展戰(zhàn)略的重要依據(jù)。還要看到,中國特色社會主義發(fā)展不斷取得的巨大成就,表明我們進(jìn)入了新的歷史發(fā)展階段,要著力解決強起來的歷史課題。準(zhǔn)確把握發(fā)展階段的新變化新特點,使主觀世界更好地符合客觀實際,按照實際決定工作方針、工作重點,不斷創(chuàng)新前進(jìn),是必須牢牢堅持的思想方法和工作方法。

習(xí)近平總書記多次指出:“馬克思主義具有與時俱進(jìn)的理論品質(zhì)。”對于當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人來說,所謂與時俱進(jìn),就是要樹立弘揚強烈的創(chuàng)新意識,把握時代特點及其變化,總結(jié)新鮮經(jīng)驗,積極進(jìn)行新的理論概括,正確回答實踐中迫切需要解決的問題??梢姡c時俱進(jìn)是一個以時代特征為基礎(chǔ)的動態(tài)概念,本質(zhì)上是尊重實際。它要求我們科學(xué)把握現(xiàn)實的深刻變化,使思想和行動始終不滯后于實際,通過理論創(chuàng)新推動制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新,以及其他各方面的創(chuàng)新。

牽住“牛鼻子”,把握和解決矛盾

事物的矛盾法則即對立統(tǒng)一規(guī)律,是唯物辯證法最根本的法則。社會基本矛盾及其辯證運動規(guī)律,是馬克思主義關(guān)于人類社會發(fā)展的基本觀點。我們黨在革命、建設(shè)和改革各個歷史時期,都牢牢堅持馬克思主義基本原理,分析和研究中國的現(xiàn)實國情和社會主要矛盾,明確黨在各個歷史時期的奮斗目標(biāo),確定黨所肩負(fù)的主要任務(wù),及時實現(xiàn)中心任務(wù)的轉(zhuǎn)變,從而切實有效解決現(xiàn)實中的主要矛盾,取得事業(yè)的不斷前進(jìn)。

馬克思主義哲學(xué)提供分辨歷史發(fā)展大勢的科學(xué)認(rèn)識武器,有助于在林林總總的歷史迷霧中撥云見日。中國特色社會主義之所以是社會主義,就在于牢牢堅持馬克思主義的基本原則,把握社會主義本質(zhì),解決社會主義的基本矛盾和主要矛盾。中國特色社會主義是在中國特殊條件下建設(shè)的社會主義,不可避免要面臨與資本主義社會的長久并存共處,面臨各種風(fēng)險和挑戰(zhàn),面臨來自外部的滲透和競爭。正因為如此,在困難和曲折面前,疑惑和紛擾會隨時出現(xiàn),只有堅持以馬克思主義哲學(xué)為基本分析工具,才能始終堅定理想信念,堅持發(fā)展的正確方向。

習(xí)近平總書記指出,“要學(xué)習(xí)掌握事物矛盾運動的基本原理,不斷強化問題意識,積極面對和化解前進(jìn)中遇到的矛盾”, “我們強調(diào)不能簡單以國內(nèi)生產(chǎn)總值增長率論英雄,提出加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu),提出化解產(chǎn)能過剩,提出加強生態(tài)文明建設(shè),等等,都是針對一些牽動面廣、耦合性強的深層次矛盾的”。在任何時候,都要堅持矛盾分析,對各種矛盾做到心中有數(shù),同時又要優(yōu)先解決主要矛盾和矛盾的主要方面,以此帶動其他矛盾的解決。提出統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個全面”戰(zhàn)略布局,針對的都是當(dāng)前黨和國家事業(yè)發(fā)展中必須解決好的主要矛盾。既要注重總體謀劃,又要注重牽住“牛鼻子”,既要講兩點論,又要講重點論,抓住重點帶動全面工作,平均用力、面面俱到是不行的。

把握戰(zhàn)略機遇,推動動態(tài)優(yōu)化

任何事物都是質(zhì)變與量變的統(tǒng)一,量變引起質(zhì)變,事物連續(xù)的漸變最終會引起質(zhì)態(tài)的飛躍,準(zhǔn)確把握事物發(fā)展的客觀趨勢是推動事物沿著正確方向前進(jìn)的必要前提。恩格斯說:“思維的任務(wù)現(xiàn)在就是要透過一切迷亂現(xiàn)象探索這一過程的逐步發(fā)展的階段,并且透過一切表面的偶然性揭示這一過程的內(nèi)在規(guī)律性。”堅持和發(fā)展中國特色社會主義,要有“月暈而識風(fēng),礎(chǔ)潤而知雨”的眼光,要仔細(xì)地觀察、研究現(xiàn)狀,對重大戰(zhàn)略問題心中有數(shù),對事物未來的發(fā)展變化進(jìn)行估算和推測,知曉和利用事物發(fā)展的規(guī)律,循序漸進(jìn)、步步遞進(jìn)地推進(jìn)客觀實踐。

習(xí)近平總書記對黨的執(zhí)政使命有深刻的認(rèn)識,要求全黨增強憂患意識,做到“為之于未有,治之于未亂”,使我們黨永遠(yuǎn)立于不敗之地。這是一種清醒的憂患意識、使命意識和責(zé)任意識,是對于黨和國家事業(yè)發(fā)展趨向的歷史前瞻。正是因為如此,黨的十八大以來,我們加強黨的作風(fēng)建設(shè),明確了全面從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)在路上的思想觀念,從紀(jì)律上、政治生態(tài)上根本扭轉(zhuǎn)不良風(fēng)氣,“老虎”“蒼蠅”一起打,黨的各項事業(yè)呈現(xiàn)新的氣象。

習(xí)近平總書記對國際國內(nèi)的機遇和風(fēng)險有著全面清醒的認(rèn)識。隨著經(jīng)濟(jì)和科技革命的深化,當(dāng)今世界的大變革大調(diào)整向縱深邁進(jìn),以金融危機為表征的經(jīng)濟(jì)危機積重難返,國際治理秩序亟待規(guī)范。對世界形勢的新變化,不能只看表象、現(xiàn)象和支流,而要端起歷史規(guī)律的“望遠(yuǎn)鏡”和“顯微鏡”去細(xì)心端詳,把握變化中的不變、特殊中的普遍。中國特色社會主義在實踐中取得了巨大成就,但也面臨進(jìn)一步發(fā)展需要著力解決的一些深層次問題,“四大挑戰(zhàn)”“四大風(fēng)險”是我們必須直面的,要善于把握發(fā)展的重要戰(zhàn)略機遇,把握發(fā)展中的風(fēng)險和挑戰(zhàn),在化風(fēng)險于無形中搶占發(fā)展制高點。

樹立大局觀念和全局意識,系統(tǒng)地認(rèn)識和解決問題

全面的和普遍聯(lián)系的觀點是唯物辯證法的基本觀點,與舊形而上學(xué)的根本區(qū)別,就在于認(rèn)為世界存在狀態(tài)的基本特征是普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的,發(fā)展的根本原因在于事物的內(nèi)部矛盾運動、事物的自我揚棄,事物的存在和發(fā)展都是整體的、系統(tǒng)的、辯證的,全面地認(rèn)識這種內(nèi)部矛盾運動的規(guī)律性是做好工作的必要前提。

習(xí)近平總書記強調(diào)全黨始終樹立大局觀和全局觀,要求從上至下站在黨和國家大局上想問題、看問題,牢固樹立“四個意識”,絕不能各行其是。任何一項決策,無論是決策的規(guī)劃還是執(zhí)行,都要找準(zhǔn)在全局中的合理定位,在把握客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上科學(xué)確定工作理念、目標(biāo)和舉措,形成完成工作目標(biāo)的合理思路。要把現(xiàn)代化建設(shè)作為一個系統(tǒng)來謀劃,統(tǒng)籌通盤考慮各方面因素,兼顧各方面利益,協(xié)調(diào)各方面關(guān)系,明確輕重緩急,努力使各方面資源發(fā)揮最大效用。他提出的“四個全面”戰(zhàn)略布局、國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化、經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)、供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、五大政策、總體國家安全觀、建構(gòu)人類命運共同體等新思想都注重從整體上認(rèn)識和解決問題。

事物的本質(zhì)是一種結(jié)構(gòu)的有效協(xié)調(diào),事物的螺旋式發(fā)展是結(jié)構(gòu)的不斷優(yōu)化。從結(jié)構(gòu)上認(rèn)識和解決問題,能夠抓住關(guān)鍵環(huán)節(jié),解決深層次問題。如我們對于社會主義建設(shè)基本內(nèi)容的認(rèn)識,經(jīng)歷了從“三位一體”“四位一體”再到“五位一體”總體布局的認(rèn)識過程,這就是對于社會結(jié)構(gòu)和發(fā)展本質(zhì)的更加豐富全面的認(rèn)識。習(xí)近平總書記十分強調(diào)推進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的戰(zhàn)略性調(diào)整,強調(diào)推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會協(xié)調(diào)發(fā)展,突出補短板。這些都是馬克思主義注重社會結(jié)構(gòu)全面性、協(xié)調(diào)性的實際運用,是發(fā)展辯證法的深刻體現(xiàn)。

(作者為中共中央黨校哲學(xué)教研部教授)

【參考文獻(xiàn)】

①《習(xí)近平:堅持運用辯證唯物主義世界觀方法論》,新華網(wǎng),2015年1月24日。

責(zé)編/肖晗題   美編/李祥峰

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[責(zé)任編輯:孫渴]
標(biāo)簽: 習(xí)近平   治國   思維   哲學(xué)   思想