【摘要】 所謂認(rèn)真，就是追求真理、尊重規(guī)律。認(rèn)真的關(guān)鍵不僅在于認(rèn)識(shí)真理，更在于堅(jiān)持真理。所謂包容，就是百花齊放、百家爭(zhēng)鳴。包容的關(guān)鍵在領(lǐng)導(dǎo)、在干部、在黨員，在于各級(jí)管理者鼓勵(lì)發(fā)表、樂于聽取不同意見。所謂實(shí)干，就是勇于實(shí)踐，改造世界。實(shí)干的關(guān)鍵在于膽略和大無畏的革命精神。

【關(guān)鍵詞】黨員干部  認(rèn)真  包容  實(shí)干    【中圖分類號(hào)】D619    【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)指出：“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。”在新的歷史時(shí)期，要增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信、堅(jiān)定黨員干部干事創(chuàng)業(yè)的信心，關(guān)鍵是做到三點(diǎn)，即認(rèn)真、包容、實(shí)干。

認(rèn)真的關(guān)鍵不僅在于認(rèn)識(shí)真理，更在于堅(jiān)持真理

所謂認(rèn)真，就是追求真理、尊重規(guī)律，一切從實(shí)際出發(fā)、理論聯(lián)系實(shí)際、實(shí)事求是。認(rèn)真使我們擁有科學(xué)的理想信念。共產(chǎn)主義不是虛無飄渺的空想，也不是專橫獨(dú)斷的迷信，它是建立在人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律之上的科學(xué)。正如恩格斯所說，達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)了有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律，馬克思則發(fā)現(xiàn)了人類歷史運(yùn)動(dòng)和發(fā)展的基本規(guī)律，以及資本主義基本矛盾及其運(yùn)行規(guī)律。運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義基本原理，總結(jié)1871年巴黎公社以來的共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，今天我們對(duì)建設(shè)社會(huì)主義的規(guī)律有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。

認(rèn)真使我們擁有實(shí)事求是的思想路線。不唯上、不唯書、只唯實(shí)，不是從獨(dú)斷專行、濫調(diào)文章、主觀臆想出發(fā)，而是從實(shí)際情況出發(fā)，尋找客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，做出科學(xué)的判斷，選擇正確的戰(zhàn)略，決定符合實(shí)際的路線、方針、政策。這是共產(chǎn)黨人最基本的思想方法和工作方法。

認(rèn)真使我們具有忠誠老實(shí)的政治品格。說老實(shí)話，辦老實(shí)事，做老實(shí)人；有則有、無則無，是則是、非則非。共產(chǎn)黨人言行一致，說的就是做的，做的就是說的。不說假話、大話、空話、套話；不吹、不拍，不打、不拉，不做說一套、做一套的兩面人。

認(rèn)真的關(guān)鍵不僅在于認(rèn)識(shí)真理，更在于堅(jiān)持真理。因?yàn)檎J(rèn)識(shí)真理是一個(gè)方法問題、能力問題，而堅(jiān)持真理往往要付出沉重的代價(jià)，有時(shí)甚至需要付出生命。在新中國(guó)成立以前，我國(guó)長(zhǎng)期是一個(gè)封建的農(nóng)業(yè)國(guó)，農(nóng)民和其他小資產(chǎn)階級(jí)占人口的大多數(shù)，無產(chǎn)階級(jí)數(shù)量較少，建設(shè)無產(chǎn)階級(jí)政黨具有極大挑戰(zhàn)。19世紀(jì)20年代，紅四軍主要由農(nóng)民、小資產(chǎn)階級(jí)和從舊軍隊(duì)轉(zhuǎn)過來的士兵組成，各種非無產(chǎn)階級(jí)思想嚴(yán)重，有脫離無產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)的危險(xiǎn)。當(dāng)時(shí)任紅四軍前委書記的毛澤東，主張用無產(chǎn)階級(jí)的思想徹底改造紅軍，克服和糾正單純軍事觀點(diǎn)等非無產(chǎn)階級(jí)思想。但毛澤東同志的正確思想和主張，多數(shù)同志還認(rèn)識(shí)不到，也難以接受，導(dǎo)致毛澤東被迫離開紅四軍的主要領(lǐng)導(dǎo)崗位，轉(zhuǎn)到閩西協(xié)助指導(dǎo)地方工作。

然而，毛澤東沒有計(jì)較個(gè)人得失，沒有摻雜個(gè)人情感，更沒有消極退縮，而是一心為黨，從革命事業(yè)的大局出發(fā)，繼續(xù)堅(jiān)持和宣傳正確主張。直到中央“九月來信”肯定了毛澤東的意見，毛澤東、朱德、陳毅三位老戰(zhàn)友再次相聚，各自作了自我批評(píng)，決定召開紅四軍第九次代表大會(huì)，即古田會(huì)議。古田會(huì)議決議的中心思想是要用無產(chǎn)階級(jí)思想進(jìn)行紅軍和黨的建設(shè)，成為指導(dǎo)黨和軍隊(duì)建設(shè)的綱領(lǐng)性文件。

包容的關(guān)鍵在領(lǐng)導(dǎo)、在干部、在黨員

所謂包容，就是百花齊放、百家爭(zhēng)鳴、和而不同、周而不比，在憲法和法律的范圍內(nèi)允許多種聲音存在，各抒己見，各得其所，相輔相成，相得益彰。

包容使我們掌握真理。真理不怕反駁，而是愈辯愈明，我們歡迎質(zhì)疑、歡迎證偽，即使出發(fā)點(diǎn)是錯(cuò)誤的。我們?cè)试S犯錯(cuò)誤，也允許改正錯(cuò)誤。一種認(rèn)識(shí)只有經(jīng)過多次質(zhì)證、辯論，經(jīng)過正反兩個(gè)方面對(duì)比，才能避免錯(cuò)誤，走向真理。這是一種健康的科學(xué)生態(tài)，也是人類認(rèn)識(shí)的基本規(guī)律。

包容使我們博采眾長(zhǎng)?？陀^事物是普遍聯(lián)系的，處于多種矛盾之中，具有多個(gè)側(cè)面，又是在現(xiàn)象和本質(zhì)、形式和內(nèi)容、原因和結(jié)果、必然和偶然、可能和現(xiàn)實(shí)、質(zhì)量和數(shù)量、肯定和否定等一系列矛盾運(yùn)動(dòng)中表現(xiàn)出來。只有如陳云同志所說，交換、比較、反復(fù)，才能博采眾長(zhǎng)、集思廣益，避免主觀性、片面性和表面性。

包容使我們團(tuán)結(jié)大多數(shù)。堅(jiān)持五湖四海、四面八方，不搞圈子幫派、團(tuán)團(tuán)伙伙，不搞惟我獨(dú)尊、孤家寡人。甚至對(duì)于非科學(xué)社會(huì)主義者、犯了錯(cuò)誤的人也要團(tuán)結(jié)，從團(tuán)結(jié)的愿望出發(fā)，通過批評(píng)和自我批評(píng)，達(dá)到新的團(tuán)結(jié)，壯大我們的力量。這是我們黨的光榮傳統(tǒng)，也是社會(huì)主義文化的巨大包容性。

包容的關(guān)鍵在領(lǐng)導(dǎo)、在干部、在黨員，在于各級(jí)管理者鼓勵(lì)發(fā)表、樂于聽取不同意見，甚至被實(shí)踐證明是反對(duì)錯(cuò)了的意見。因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)是關(guān)鍵少數(shù)，具有話語優(yōu)勢(shì)，如果領(lǐng)導(dǎo)者聽不得不同意見，就會(huì)造成“沉默的螺旋”效應(yīng)，導(dǎo)致鴉雀無聲、一潭死水。

實(shí)干的關(guān)鍵在于膽略和大無畏的革命精神

實(shí)干就是勇于實(shí)踐，改造世界，就是不尚空談、訥于言而敏于行。實(shí)干使人民的生活更美好。實(shí)干就是發(fā)展，就是改善人民物質(zhì)文化生活。領(lǐng)導(dǎo)干部必須率先垂范，一切依靠人民，一切為了人民，帶領(lǐng)廣大人民群眾改變落后面貌、創(chuàng)造幸福生活。每個(gè)黨員都要苦干加巧干，無私奉獻(xiàn)，始終保持勞動(dòng)人民的本色，積極投身全面建成小康社會(huì)的事業(yè)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興和社會(huì)主義現(xiàn)代化。

實(shí)干使人民對(duì)未來充滿希望?？照?wù)`國(guó)、實(shí)干興邦，一個(gè)行動(dòng)勝過一打綱領(lǐng)。人民群眾對(duì)黨和社會(huì)主義的信心，來源于黨員的先鋒模范作用和黨支部的堅(jiān)強(qiáng)堡壘作用，而不是美麗的辭藻、政客的表演。如果只聽其言、不見其行，我們黨可能就會(huì)墜入“塔西佗陷阱”，喪失文化自信；反過來，如果每個(gè)黨員、每個(gè)公民都行動(dòng)起來，文化就會(huì)空前繁榮。

實(shí)干使我們的力量無比強(qiáng)大。實(shí)干就是改革，就是創(chuàng)新。改革創(chuàng)新要鍥而不舍、步步為營(yíng)、久久為功，不斷增強(qiáng)凝聚力、競(jìng)爭(zhēng)力和綜合實(shí)力。在遇到困難、挫折的時(shí)候，不氣餒、不動(dòng)搖、不退卻，寵辱不驚、百折不撓、樂觀向上，一步一個(gè)腳印，直至最后勝利。只有如此，才有能力引領(lǐng)未來。

實(shí)干的關(guān)鍵在于膽略和大無畏的革命精神。單純講理論容易，但要身體力行地干，很多人不一定能夠做到。“文化大革命”結(jié)束后，黨內(nèi)外很多同志認(rèn)識(shí)到改革開放的必要性，但在行動(dòng)上卻邁不開步子。鄧小平、陳云也深知改革開放的艱巨性，但他們硬是帶領(lǐng)全黨和全國(guó)各族人民大膽試、大膽闖。經(jīng)過近40年的努力，中國(guó)已經(jīng)成為具有國(guó)際影響力的經(jīng)濟(jì)大國(guó)，正走在全面建成小康社會(huì)和創(chuàng)新型國(guó)家的道路上。

十八大以來，面對(duì)嚴(yán)峻復(fù)雜的反腐敗斗爭(zhēng)形勢(shì)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央敢于擔(dān)當(dāng)、敢于斗爭(zhēng)，以踏石留印、抓鐵有痕的萬鈞之力反“四風(fēng)”“打老虎”“拍蒼蠅”，反腐敗斗爭(zhēng)壓倒性態(tài)勢(shì)已經(jīng)形成。

總之，做到文化自信并不神秘，只要我們認(rèn)真、包容、實(shí)干，偉大的社會(huì)主義文化必然發(fā)揚(yáng)光大，引領(lǐng)未來的世紀(jì)！

（作者為中國(guó)科學(xué)技術(shù)信息研究所副所長(zhǎng)、研究員）

【參考文獻(xiàn)】

①習(xí)近平：《在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話》，新華網(wǎng)，2016年7月1日。

責(zé)編/張寒    美編/于珊

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