【編者按】習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告指出：“生態(tài)文明建設(shè)功在當(dāng)代、利在千秋。”習(xí)近平生態(tài)文明思想是站在人類發(fā)展命運(yùn)的立場(chǎng)上作出的戰(zhàn)略判斷和總體部署，體現(xiàn)了熾熱的民生情懷。習(xí)近平總書記指出，“保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力、改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力”，“良好生態(tài)環(huán)境是最公平的公共產(chǎn)品，是最普惠的民生福祉”。習(xí)近平總書記關(guān)于生態(tài)文明的論述展現(xiàn)出對(duì)生態(tài)環(huán)境保護(hù)的高度重視和深切關(guān)懷。近日，人民論壇編輯部采訪了國(guó)內(nèi)外相關(guān)研究領(lǐng)域?qū)＜覍W(xué)者，圍繞習(xí)近平生態(tài)文明思想進(jìn)行了討論，現(xiàn)將部分專家精彩觀點(diǎn)摘錄如下。

習(xí)近平生態(tài)文明思想的地位和意義

習(xí)近平生態(tài)文明思想把建設(shè)生態(tài)文明與堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義完整地統(tǒng)一起來

環(huán)境保護(hù)部環(huán)境與經(jīng)濟(jì)政策研究中心主任夏光：習(xí)近平總書記在關(guān)于“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局重要內(nèi)容的論述中，把建設(shè)生態(tài)文明與堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義完整地統(tǒng)一起來，這是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要發(fā)展和貢獻(xiàn)。習(xí)近平總書記關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的指示，指引我們補(bǔ)齊生態(tài)文明這塊短板，取得更大的生態(tài)文明建設(shè)成就，不但從經(jīng)濟(jì)政治文化社會(huì)建設(shè)成就方面，而且從生態(tài)文明建設(shè)成就方面，使全國(guó)人民真正樹立對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的自信，其意義是深遠(yuǎn)的。

習(xí)近平生態(tài)文明思想是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的重要組成部分

中共中央黨校哲學(xué)部教授毛衛(wèi)平：習(xí)近平總書記關(guān)于生態(tài)文明的思想，在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)偉大實(shí)踐的基礎(chǔ)上，發(fā)揮中國(guó)傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢(shì)，吸取人類文明積極成果，運(yùn)用并深化了馬克思主義理論，不但使之在中國(guó)大地生根，而且在全球范圍內(nèi)積極發(fā)揮作用，成為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想和實(shí)踐的重要組成部分。

生態(tài)文明建設(shè)是習(xí)近平總書記站在人類發(fā)展命運(yùn)的立場(chǎng)上作出的戰(zhàn)略判斷和總體部署

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院城市發(fā)展與環(huán)境研究所黨委書記李春華：生態(tài)文明建設(shè)是習(xí)近平總書記站在人類發(fā)展命運(yùn)的立場(chǎng)上作出的戰(zhàn)略判斷和總體部署，整個(gè)思想體系博大精深、縱橫捭闔，從生態(tài)價(jià)值、生態(tài)文化、生態(tài)政策、生態(tài)思維等方面直面主題，在生態(tài)經(jīng)濟(jì)、生態(tài)社會(huì)、生態(tài)市場(chǎng)等領(lǐng)域破繭而出。著力將生態(tài)文明建設(shè)與傳統(tǒng)的生態(tài)農(nóng)業(yè)、生態(tài)旅游、生態(tài)生活和綠色工業(yè)生產(chǎn)方式有機(jī)聯(lián)系起來，沿著科技創(chuàng)新、文化產(chǎn)業(yè)、現(xiàn)代健康與休閑的路徑上開拓。

習(xí)近平把中國(guó)追求“綠水青山”與踐行大國(guó)責(zé)任聯(lián)系在一起

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院當(dāng)代中國(guó)研究所研究員劉國(guó)新：“綠水青山就是金山銀山”已成為當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展共識(shí)。2013年9月7日，習(xí)近平主席在哈薩克斯坦納扎爾巴耶夫大學(xué)發(fā)表演講時(shí)首次在國(guó)際場(chǎng)合提出這一理念，向世界昭示中國(guó)引領(lǐng)生態(tài)文明建設(shè)的美麗愿景，把中國(guó)追求“綠水青山”與踐行一個(gè)大國(guó)應(yīng)有的承諾與責(zé)任聯(lián)系在一起。

習(xí)近平生態(tài)文明思想開辟了人與自然和諧發(fā)展的新境界

國(guó)家行政學(xué)院研究員胡敏：黨的十八大以來，習(xí)近平總書記站在謀求中華民族長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展、實(shí)現(xiàn)人民福祉的戰(zhàn)略高度，圍繞建設(shè)美麗中國(guó)、推動(dòng)社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)，提出了一系列新思想、新論斷、新舉措，大力促進(jìn)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)相協(xié)調(diào)，開辟了人與自然和諧發(fā)展的新境界。

習(xí)近平生態(tài)文明思想體現(xiàn)熾熱的民生情懷

生態(tài)文明建設(shè)有利于解決人民群眾關(guān)心的熱點(diǎn)環(huán)境問題

國(guó)務(wù)院發(fā)展研究中心資源與環(huán)境政策研究所副所長(zhǎng)常紀(jì)文：生態(tài)文明建設(shè)的提出，有利于中國(guó)轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，為進(jìn)一步發(fā)展打下資源基礎(chǔ)、留下環(huán)境空間；有利于解決人民群眾關(guān)心的熱點(diǎn)環(huán)境問題，為人民提供高質(zhì)量的環(huán)境，促進(jìn)社會(huì)的和諧；有利于中國(guó)搶占國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的制高點(diǎn)，提升國(guó)際影響力。黨的十八屆三中全會(huì)以來，生態(tài)文明建設(shè)已經(jīng)基本形成理論體系，生態(tài)文明體制改革和制度建設(shè)措施頻出。目前，環(huán)境保護(hù)的思想和行動(dòng)定力正在形成，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)相協(xié)調(diào)的基礎(chǔ)正在夯實(shí)，環(huán)境保護(hù)的紅利正在釋放，這些必然更加堅(jiān)定我們繼續(xù)深入開展生態(tài)文明建設(shè)、走向社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代的信心。

綠色是人民對(duì)美好生活追求的重要體現(xiàn)

中國(guó)科學(xué)院可持續(xù)發(fā)展重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室常務(wù)副主任金鳳君：習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中明確提出，必須堅(jiān)定不移貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念。綠色是永續(xù)發(fā)展的必要條件和人民對(duì)美好生活追求的重要體現(xiàn)，在建設(shè)生態(tài)文明和實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略中，必須堅(jiān)持綠色發(fā)展理念。綠色科技是綠色發(fā)展的基礎(chǔ)支撐，在實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的過程中，必須以綠色科技統(tǒng)領(lǐng)創(chuàng)新，構(gòu)建綠色技術(shù)創(chuàng)新體系，推動(dòng)發(fā)展轉(zhuǎn)型。

生態(tài)文明建設(shè)滿足人民日益增長(zhǎng)的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要

中國(guó)人民大學(xué)國(guó)家發(fā)展與戰(zhàn)略研究院研究員石敏?。毫?xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告指出，我們要建設(shè)的現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，既要?jiǎng)?chuàng)造更多物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富以滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，也要提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品以滿足人民日益增長(zhǎng)的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要?？梢哉f，十九大報(bào)告為未來中國(guó)的生態(tài)文明建設(shè)和綠色發(fā)展指明了方向、規(guī)劃了路線。生態(tài)文明建設(shè)功在當(dāng)代、利在千秋，建設(shè)生態(tài)文明是中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計(jì)。十九大報(bào)告對(duì)于生態(tài)文明建設(shè)和綠色發(fā)展的高度重視，表明我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)和綠色發(fā)展將迎來新的戰(zhàn)略機(jī)遇。

習(xí)近平生態(tài)文明思想的理論要旨

環(huán)境生產(chǎn)力論斷豐富和發(fā)展了馬克思主義生產(chǎn)力思想

中共中央黨校哲學(xué)部中國(guó)哲學(xué)教研室主任喬清舉：習(xí)近平總書記提出了“綠色GDP”概念以及“綠水青山就是金山銀山”“破壞生態(tài)環(huán)境就是破壞生產(chǎn)力，保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力”等論斷。環(huán)境生產(chǎn)力論斷確立了環(huán)境在生產(chǎn)力構(gòu)成中的基礎(chǔ)地位，突破了近代意識(shí)，豐富和發(fā)展了馬克思主義生產(chǎn)力思想。

習(xí)近平生態(tài)文明思想體現(xiàn)人與自然關(guān)系的不斷調(diào)整過程

中共中央黨校副校長(zhǎng)黃浩濤：習(xí)近平同志獨(dú)具匠心地通過深入闡發(fā)“綠水青山”與“金山銀山”的辯證統(tǒng)一來說明社會(huì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)文明之間的內(nèi)在關(guān)系。他指出，在實(shí)踐中對(duì)這“兩座山”之間關(guān)系的認(rèn)識(shí)經(jīng)過了三個(gè)階段，第三個(gè)階段是認(rèn)識(shí)到綠水青山可以源源不斷地帶來金山銀山，綠水青山本身就是金山銀山，我們種的常青樹就是搖錢樹，生態(tài)優(yōu)勢(shì)變成經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，形成了一種渾然一體、和諧統(tǒng)一的關(guān)系。

中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)理論的新發(fā)展

中國(guó)人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授李玉峰：習(xí)近平總書記關(guān)于良好的生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉、保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力、按照系統(tǒng)工程思路抓好生態(tài)文明建設(shè)等一系列科學(xué)論斷，深刻闡明了生態(tài)文明建設(shè)的意義、途徑和思路，是中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)理論的新發(fā)展，具有鮮明的時(shí)代特征和中國(guó)特色，體現(xiàn)著辯證唯物主義的精神。豐富了中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)理論，為建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展提供了科學(xué)指南。

習(xí)近平生態(tài)文明思想是中國(guó)傳統(tǒng)天人合一理念與西方工業(yè)文明的現(xiàn)代結(jié)晶

住建部政策研究中心研究員翟寶輝：習(xí)近平總書記生態(tài)文明思想是中國(guó)傳統(tǒng)天人合一理念與西方工業(yè)文明升級(jí)在中國(guó)現(xiàn)實(shí)背景下碰撞的結(jié)晶。既是我國(guó)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的升級(jí)方向，也是我國(guó)生活方式的演化方向；既是我國(guó)空間優(yōu)化的著力點(diǎn)，也是我國(guó)資源利用的出發(fā)點(diǎn)；既是中國(guó)發(fā)展的內(nèi)生要求，也是世界協(xié)同的大勢(shì)所趨。

習(xí)近平生態(tài)文明思想開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的新境界

民政部基層政權(quán)和社區(qū)建設(shè)司副司長(zhǎng)湯晉蘇：習(xí)近平總書記的生態(tài)文明建設(shè)思想，特別是其中最為核心的“兩山”理論，生動(dòng)而精辟地闡釋了經(jīng)濟(jì)發(fā)展同生態(tài)保護(hù)的關(guān)系、立足當(dāng)前與著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)的關(guān)系、民族崛起與人類命運(yùn)的關(guān)系，體現(xiàn)了習(xí)近平總書記對(duì)群眾利益的深切關(guān)懷、對(duì)永續(xù)發(fā)展的深邃思考、對(duì)治理規(guī)律的深刻把握。將生態(tài)文明建設(shè)納入“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，上升為全黨主張和國(guó)家意志，是綠色發(fā)展理念的新提升，是馬克思主義生態(tài)觀的新拓展，開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的新境界。

踐行生態(tài)文明，建設(shè)美麗中國(guó)

生態(tài)文明建設(shè)以全面從嚴(yán)治黨為組織領(lǐng)導(dǎo)保證

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院生態(tài)文明研究智庫(kù)理論研究部主任黃承梁：生態(tài)文明建設(shè)以全面從嚴(yán)治黨為組織領(lǐng)導(dǎo)保證。推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，各級(jí)黨委政府是關(guān)鍵。廣大黨員、干部尤其是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要以習(xí)近平同志關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的重要論述精神武裝頭腦，深學(xué)篤用，全面增強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)的基本素養(yǎng)和領(lǐng)導(dǎo)水平，通過示范引領(lǐng)促進(jìn)黨的建設(shè)與生態(tài)文明建設(shè)有效融合。當(dāng)前，要著力落實(shí)環(huán)境保護(hù)主體責(zé)任，完善領(lǐng)導(dǎo)干部目標(biāo)責(zé)任考核制度和環(huán)境監(jiān)管過失責(zé)任追究制度，確保環(huán)境保護(hù)黨政同責(zé)、一崗雙責(zé)和失職追責(zé)落地生根。

推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的一個(gè)重要突破口是加快社會(huì)建設(shè)

中國(guó)人民大學(xué)副校長(zhǎng)洪大用：在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的基礎(chǔ)上推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的一個(gè)重要突破口是加快社會(huì)建設(shè)。生態(tài)危機(jī)的根源實(shí)際上是社會(huì)關(guān)系的失調(diào)。在很大程度上，我們的社會(huì)變革和社會(huì)建設(shè)進(jìn)程，與我們快速推進(jìn)的工業(yè)化、城市化進(jìn)程還很不適應(yīng)。在未來一段時(shí)期內(nèi)，我們尤其需要快速推進(jìn)以下幾個(gè)方面的工作：一是建立發(fā)展成果共享的制度安排；二是建立全面覆蓋的社會(huì)福利制度；三是大力推動(dòng)公眾制度化的理性參與；四是有效地促進(jìn)企業(yè)和企業(yè)家承擔(dān)環(huán)境保護(hù)責(zé)任；五是全面正確地看待科學(xué)技術(shù)在發(fā)展中的作用；六是不斷完善法治建設(shè)；七是引導(dǎo)整個(gè)社會(huì)樹立科學(xué)健康的價(jià)值觀念和生活方式。

綠色發(fā)展的生態(tài)經(jīng)濟(jì)是生態(tài)文明建設(shè)的基礎(chǔ)

國(guó)家行政學(xué)院生態(tài)文明研究中心主任張孝德：建設(shè)生態(tài)文明是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的大計(jì)，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的重要內(nèi)容。習(xí)近平總書記指出：“我們既要綠水青山，也要金山銀山。寧要綠水青山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山。”黨的十八大首次把“美麗中國(guó)”作為生態(tài)文明建設(shè)的宏偉目標(biāo)，把生態(tài)文明建設(shè)擺上了中國(guó)特色社會(huì)主義“五位一體”總體布局的戰(zhàn)略位置。綠色發(fā)展成為了“十三五”規(guī)劃綱要的核心理念。綠色發(fā)展的生態(tài)經(jīng)濟(jì)是生態(tài)文明建設(shè)的基礎(chǔ)，也是中國(guó)走向動(dòng)力內(nèi)生、源頭治理的生態(tài)文明建設(shè)之路的重大創(chuàng)新。

走向生態(tài)文明是時(shí)代的呼喚

走向生態(tài)文明新時(shí)代，是一場(chǎng)全方位的革命性變革

全國(guó)政協(xié)副主任委員葉小文：綠色，既是發(fā)展途徑的必然選擇，也是發(fā)展途徑的深刻變革。超越西方工業(yè)文明，拓展綠色、循環(huán)、低碳的生產(chǎn)力發(fā)展空間和文化發(fā)展空間，尋求生態(tài)文明范式下的可持續(xù)發(fā)展與繁榮，走向生態(tài)文明新時(shí)代，是一場(chǎng)涉及生產(chǎn)方式、生活方式、思維方式和價(jià)值觀念的革命性變革。

生態(tài)文明是老百姓對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”的共同追求

中國(guó)工程院院士、中國(guó)環(huán)境監(jiān)測(cè)總站研究員魏復(fù)盛：在十八大報(bào)告中，首次出現(xiàn)的“美麗中國(guó)”無疑是最能激起全社會(huì)的共鳴、最受老百姓歡迎的詞。樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位。說到底，這也是老百姓對(duì)美麗“中國(guó)夢(mèng)”的共同追求。“中國(guó)夢(mèng)”看似很宏大，其實(shí)離我們的生活很近。對(duì)于普通老百姓來說，每天喝上干凈的水，呼吸新鮮的空氣，吃上安全放心的食品，生活質(zhì)量越來越高，過得既幸福又健康，這就是百姓心中的“夢(mèng)”。

生態(tài)文明建設(shè)關(guān)乎人民群眾切身利益

中國(guó)應(yīng)用法學(xué)研究所副所長(zhǎng)范明志：習(xí)近平總書記的生態(tài)文明思想體現(xiàn)了最真實(shí)的人民性。他指出，環(huán)境就是民生，良好的生態(tài)環(huán)境是最公平的公共產(chǎn)品，最普惠的民生福祉。從廣大人民群眾的切身利益來看待生態(tài)環(huán)境，生態(tài)文明建設(shè)就是人民的事業(yè)，從而為實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明建設(shè)目標(biāo)提供了最根本的保證。

生態(tài)文明建設(shè)關(guān)系到中國(guó)現(xiàn)代化事業(yè)的成敗

北京大學(xué)政府管理學(xué)院院長(zhǎng)、教授俞可平：推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)必須實(shí)現(xiàn)生態(tài)治理現(xiàn)代化，這是國(guó)家治理現(xiàn)代化的重要部分，也是“堅(jiān)定走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路”的必然選擇。在“十三五”時(shí)期，要形成人與自然和諧發(fā)展現(xiàn)代化建設(shè)新格局，推進(jìn)美麗中國(guó)建設(shè)，離不開生態(tài)治理現(xiàn)代化。生態(tài)文明建設(shè)具有緊迫性，不僅直接關(guān)系到人民生活的幸福與否，而且關(guān)系到中國(guó)現(xiàn)代化事業(yè)的成敗。

域外專家談中國(guó)生態(tài)文明建設(shè)

中國(guó)越來越注重實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展而不只追求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)

香港中文大學(xué)榮休講座教授劉兆佳：發(fā)展必須全面，不能只追求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)而偏廢其他方面的發(fā)展，否則會(huì)導(dǎo)致社會(huì)不公、政治動(dòng)蕩、生態(tài)環(huán)境惡化、人民的價(jià)值觀被扭曲、人欲物欲橫流、社會(huì)矛盾對(duì)立、經(jīng)濟(jì)難以持續(xù)發(fā)展。習(xí)近平提出的“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，正是要突出全面發(fā)展的戰(zhàn)略意義。作為世界上最大的發(fā)展中國(guó)家，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想必然對(duì)國(guó)家的發(fā)展起到積極的作用，對(duì)發(fā)展中國(guó)家有寶貴的參考價(jià)值。

習(xí)近平倡導(dǎo)的生態(tài)建設(shè)是中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的重要保障

英國(guó)諾丁漢大學(xué)當(dāng)代中國(guó)學(xué)學(xué)院院長(zhǎng)，著名華裔經(jīng)濟(jì)學(xué)家姚樹潔：習(xí)近平倡導(dǎo)的生態(tài)建設(shè)是中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的重要保障。經(jīng)濟(jì)發(fā)展初期，中國(guó)環(huán)境污染嚴(yán)重，空氣、水和土壤的污染嚴(yán)重影響人民的身體健康和經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。黨的十八大以后，在經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)改革的同時(shí)，特別強(qiáng)調(diào)生態(tài)建設(shè)，在很大程度上是補(bǔ)短板，也就是生態(tài)環(huán)境建設(shè)的短板。五年來，單位GDP產(chǎn)出的碳排放強(qiáng)度每年以5%的速度下降，國(guó)內(nèi)各大城市的污染程度也呈下降趨勢(shì)。這與生態(tài)建設(shè)密不可分，習(xí)近平總書記說的很好，金山銀山，不如綠水青山。說明生態(tài)建設(shè)的重要性和以習(xí)近平同志為核心的黨中央的高度重視。

中國(guó)的生態(tài)文明建設(shè)來源于中國(guó)傳統(tǒng)文化中天人合一、人與自然和諧相處等理念

聯(lián)合國(guó)環(huán)境規(guī)劃署國(guó)際環(huán)境技術(shù)中心項(xiàng)目官員馬赫什·普拉丹：生態(tài)環(huán)境就如同存儲(chǔ)著綠色資本的銀行，人們應(yīng)當(dāng)為未來存款，而不是將本息全部揮霍掉。中國(guó)的生態(tài)文明建設(shè)來源于中國(guó)傳統(tǒng)文化中天人合一、人與自然和諧相處等理念。綠色發(fā)展就是處理好人與自然的和諧關(guān)系。綠色經(jīng)濟(jì)將成為未來經(jīng)濟(jì)的發(fā)展點(diǎn)，與老百姓的生活更加緊密，比如綠色就業(yè)有著巨大潛力，能夠比煤炭等傳統(tǒng)資源創(chuàng)造更多的就業(yè)。

中國(guó)的生態(tài)文明建設(shè)讓全世界深感欣慰

新加坡南洋理工大學(xué)教授胡逸山：在過去相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里，中國(guó)基于對(duì)快速提升全民物質(zhì)水平的迫切需要，在很大程度上重視“發(fā)展”而忽略了“保護(hù)”。在幾十年高速經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)的背景下，生態(tài)文明的建設(shè)卻仍然停留在“環(huán)境保護(hù)與修復(fù)”的層次上。中國(guó)已成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，中國(guó)社會(huì)興起人與自然相處的思考也是順理成章，十八大以來中國(guó)官方多次重申生態(tài)文明建設(shè)為治國(guó)的主軸之一，這一點(diǎn)不但讓中國(guó)人民，也讓海外各界，深感欣慰。

責(zé)編/孫垚  谷漩（見習(xí)）    美編/李祥峰

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