【摘要】理論創(chuàng)新是理論自信的最終體現(xiàn)。在新形勢下，我黨推進理論創(chuàng)新是回應多元社會思潮挑戰(zhàn)的需要，也是應對社會主義事業(yè)艱巨性的需求。因此，在理論創(chuàng)新過程中必須保持創(chuàng)新的實踐性和開放性，處理好實事求是和解放思想的關系，掌握理論創(chuàng)新的整體性，把握理論創(chuàng)新的關鍵點。

【關鍵詞】馬克思主義理論  理論創(chuàng)新  理論自信    【中圖分類號】A81    【文獻標識碼】A

理論創(chuàng)新與理論自信具有高度自洽性。一般而言，增強理論自信，就要毫不動搖地進行理論創(chuàng)新，這是理論自信賦予的時代要求，是應對復雜的國內外形勢所帶來的各種挑戰(zhàn)的需要，也是理論生命力的源泉。中國特色社會主義進入新時代，增強理論自信，堅持理論創(chuàng)新，必須把握好價值向度，即處理好解放思想與實事求是的張力，掌握理論的整體性，提升把握理論的能力。這是我們黨需要長期堅持的任務，是不斷開創(chuàng)馬克思主義理論發(fā)展新境界的必經途徑。

如何在各種社會思潮中展現(xiàn)理論自信，是新時期我們黨面臨的重大課題

隨著經濟全球化，政治多極化、文化多元化愈演愈烈，文化霸權與主流話語權爭鋒激烈，加上當前我國發(fā)展進入改革攻堅階段，社會格局與利益格局發(fā)生巨大調整，給思想價值觀念帶來了巨大的沖擊。各種社會思潮與價值觀沉渣泛起并與西方各種反馬克思主義、反社會主義思潮糾結在一起，企圖消解中國人的理論自信，進而影響我國現(xiàn)代化發(fā)展進程。

如何用中國話語回應國際社會對中國思想建設的關注，如何回應別有用心的質疑與攻擊，如何在各種社會思潮中筑牢意識形態(tài)話語主導權，展現(xiàn)理論自信，是我們黨新時期面臨的重大而緊迫的課題。

我們知道，社會主義意識形態(tài)集中反映了中國共產黨人和中國人民對自身生活模式的一種價值選擇和認同。中國特色社會主義理論從根本上說，它表達的是社會主義制度自身的一種內在精神，是社會主義制度固有的生命之魂，在我國意識形態(tài)所有的價值目標中，中國特色社會主義理論處于統(tǒng)攝與支配地位。因此，在各種思潮激蕩的背景下，要使全國各族人民增進對中國特色社會主義理論的認同感和自信心，就必須進行理論創(chuàng)新。在學習、借鑒和吸收其它國家和地區(qū)先進理論的前提下，不斷豐富中國特色社會主義理論涵養(yǎng)，把黨的創(chuàng)新理論及時宣傳普及，武裝全黨，教育群眾，讓群眾知曉掌握；只有用黨的創(chuàng)新性理論研判新的形勢，分析解決現(xiàn)實問題，讓人民大眾切切實實明白中國特色社會主義理論的科學性和真理性，才能最終使之成為人民大眾的精神信仰和共同精神支柱，不斷增進人們對中國特色社會主義理論的信心。

中國特色社會主義建設是一項探索性的艱巨事業(yè)，既無現(xiàn)成的答案可參考，亦無既有經驗可借鑒。人類文明史證明，理論創(chuàng)新往往是社會進步與變革的先導，中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展對理論創(chuàng)新同樣有著深切的體會。從改革開放初期的“摸著石頭過河”、不斷進行理論突破到習近平新時代中國特色社會主義思想的形成，社會主義現(xiàn)代化取得的輝煌成就，一刻也離不開黨在理論上的創(chuàng)新。當前，中國特色社會主義事業(yè)所面對的形勢環(huán)境、矛盾風險以及對我們治國理政的考驗，困難前所未有。只有堅持理論創(chuàng)新，才能增進對中國特色社會主義的理論自信，才能在變革中把握方向、找到動力、永不僵化、永不停滯，在中國特色社會主義建設事業(yè)發(fā)展的歷史性“趕考”中經受考驗，在實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的進程中向人民群眾交出優(yōu)異的答卷。

理論創(chuàng)新具有開放性與實踐性

理論創(chuàng)新的開放性。恩格斯指出，“社會主義社會不是一成不變的，它是一個‘經常變化和改革的社會’”。不管是馬克思主義還是中國特色社會主義理論，自始至終就是一個不斷發(fā)展、不斷開放的理論體系。從毛澤東思想到鄧小平理論，再到今天習近平新時代中國特色社會主義思想，理論的每一次躍遷，都注入了新理念新思想新戰(zhàn)略，都解決了不同時期遇到的各種實際問題。如習近平新時代中國特色社會主義思想就是圍繞新時期改革攻堅難題，提出的一系列新理念新思想新戰(zhàn)略。中國特色社會主義理論的豐富和發(fā)展體現(xiàn)了中國共產黨人對自身執(zhí)政規(guī)律、現(xiàn)代化建設規(guī)律和人類社會發(fā)展規(guī)律認識的進一步深化。

馬克思主義的整個理論大廈并非是封閉的、凝固的，而是開放的，它從未固步自封、止步不前，而是善于總結吸收前人的理論成果以增強自身的理論涵養(yǎng)。一方面，它不斷吸收借鑒其他理論，吸收其合理內核，最大限度為我所用，以豐富自身理論涵養(yǎng)；另一方面，它又與時俱進，從時代高度把握時代主題，回應時代挑戰(zhàn)，開辟自身發(fā)展新境界。

理論創(chuàng)新的實踐性。馬克思主義來源于實踐，又要在實踐中得到檢驗。實踐沒有終止，馬克思主義的發(fā)展同樣無終止。馬克思主義中國化同樣是源于中國實際問題，又是對這些問題本身的超越，它的每一次創(chuàng)新，既是對實踐的回應，亦是對理論自信的提升。馬克思主義原理亦或中國特色社會主義理論絕不是遠離世俗世界和脫離群眾實踐的理論，而是植根于實踐、服務于實踐并在實踐中不斷豐富發(fā)展的理論。因而，馬克思主義與現(xiàn)實生活、與廣大人民群眾的社會實踐有著緊密聯(lián)系。馬克思主義正是在實踐的鍛造中才煥發(fā)出不竭的創(chuàng)造活力和蓬勃生機，才與時俱進、長存常新。

理論自信視域下理論創(chuàng)新的進路

處理好解放思想與實事求是間的張力。堅持理論創(chuàng)新，增強理論自信，首先就要處理好解放思想與要實事求是的關系。一方面，理論創(chuàng)新離不開思想的解放。解放思想就是要立足中國的實際，沖破條條框框的束縛，為創(chuàng)新思想和理念打開智慧之門。改革開放的歷程和偉大成就證明，中國特色社會主義理論的形成、豐富和發(fā)展，與黨和人民思想的不斷解放緊密相聯(lián)。今天，面對社會主義事業(yè)發(fā)展中出現(xiàn)的結構性矛盾，依然需要依靠解放思想予以解決。另一方面，理論創(chuàng)新又必須要尊重事實、尊重實際。理論創(chuàng)新不是從理論本身出發(fā)，而是從實踐中出發(fā)，從事實出發(fā)，不能脫離中國特色社會主義實踐這個實際。我們既要反對教條主義、本本主義，又要尊重國情；既要解放思想，又要實事求是，在新時期的新實踐中推動理論創(chuàng)新，不斷增強對中國特色社會主義理論的信心。

提升把握理論創(chuàng)新的關鍵著力點。推動理論創(chuàng)新，增強理論自信，還要加強黨的自身建設，提升黨把握理論的能力。“黨的思想理論建設的能力是其他一切能力建設的根本。”自中國共產黨成立以來，我們黨一直將黨的建設作為一項新的偉大工程來抓，并自始至終將思想理論建設放在重要位置。當前， 社會結構深刻變動，人們的思想日益活躍，社會思潮和社會文化多元、多變、多樣的特點愈益明顯，意識形態(tài)領域面臨新的挑戰(zhàn)，各種非馬克思主義甚至反馬克思主義思潮泛濫，享樂主義、拜金主義和消費主義思想蔓延。隨著意識形態(tài)滲透的深入，西方意識形態(tài)“虛假論” “多元論”“淡化論”“終結論”等論調沉渣泛起，在國內部分民眾，尤其是青年學生中出現(xiàn)了所謂的“意識形態(tài)真空”和“信仰危機”，部分人人生觀和價值觀被“西化”觀念同化，共產主義信仰動搖。如果任由這些思潮泛濫，必將威脅黨的執(zhí)政地位，影響人們對黨和社會主義制度的信任，進而危及中國特色社會主義理論的價值和安全，對堅定理論自信產生極其惡劣的影響。因此，提升黨駕馭風險、把握理論的能力就顯得尤為急迫。當今世界， 我們黨面臨的內外環(huán)境考驗更為復雜嚴峻，黨所面對的精神懈怠危險、能力不足危險、脫離群眾危險更為尖銳迫切，全面提升黨自我認知能力，創(chuàng)新思維范式，拓展時代視野，迎接國內外形勢變動下各種挑戰(zhàn)顯得極為重要。

（作者為淮海工學院講師）

【注：本文系淮海工學院2017年黨建思政課題“高校‘兩學一做’學習教育長效機制研究” (項目編號：DS201715)階段性研究成果】

【參考文獻】

①鄒宏如：《理論創(chuàng)新的時代意蘊與價值向度——基于理論創(chuàng)新與理論自信的自洽性視角》，《長沙理工大學學報（社會科學版）》，2017年第5期。

責編/高驪 谷漩（見習）    美編/于珊  李祥峰

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