作者：田鵬穎 東北大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長

習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出：“中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。”這是對我國社會主要矛盾作出的全新的科學(xué)判斷，我們必須努力提高把握社會主要矛盾轉(zhuǎn)化的理論自覺，從而努力解決好社會主要矛盾，朝著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)奮勇前進(jìn)。

社會主要矛盾轉(zhuǎn)化是我國社會主義社會基本矛盾運(yùn)動的必然產(chǎn)物

我國社會主要矛盾發(fā)生轉(zhuǎn)化，不僅僅是因?yàn)樯a(chǎn)力發(fā)展了，也不僅僅是由于生產(chǎn)關(guān)系變化了，而且是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系這一社會基本矛盾運(yùn)動變化的必然結(jié)果。

馬克思主義認(rèn)為，社會基本矛盾是指貫穿社會發(fā)展過程始終，規(guī)定社會發(fā)展過程的基本性質(zhì)和基本趨勢，并對社會歷史發(fā)展具有根本推動作用的矛盾，即生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾?；久艽嬖谟谝磺猩鐣螒B(tài)之中，規(guī)定著社會的基本性質(zhì)和基本結(jié)構(gòu)，貫穿于人類社會發(fā)展的始終，推動著人類社會由低級向高級發(fā)展，是社會發(fā)展的根本動力。毛澤東同志早在上世紀(jì)50年代中期，就根據(jù)國情實(shí)際對我國社會主義社會的基本矛盾問題作了艱辛探索和深入研究，明確指出我國社會主義社會的基本矛盾仍然是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾。在這兩對基本矛盾中，總體而言，生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力基本相適應(yīng)、上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)基本相適應(yīng)，但差異和矛盾不僅存在，而且在矛盾運(yùn)動中以各類社會矛盾形式表現(xiàn)出來。一切社會矛盾，無論是主要矛盾，還是次要矛盾，就其本質(zhì)而言都是社會基本矛盾運(yùn)動的結(jié)果或表現(xiàn)形式。其中主要矛盾的存在和發(fā)展規(guī)定或影響著其他矛盾的存在和發(fā)展。毛澤東同志不僅把社會主義社會基本矛盾鮮明地提了出來，而且將其上升到社會基本矛盾和主要矛盾理論高度，第一次科學(xué)地揭示社會主義社會的發(fā)展動力，為我們在新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義奠定了理論基礎(chǔ)。我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾這一重大判斷，正是基于我國社會生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系基本矛盾運(yùn)動的真實(shí)變化而得出的結(jié)論。

社會生產(chǎn)力性質(zhì)的改變和水平的提高促使我國社會主要矛盾發(fā)生轉(zhuǎn)化。在馬克思唯物史觀視野中，生產(chǎn)力是社會基本矛盾中最根本的因素，是人類社會發(fā)展的最終決定力量。我國改革開放40年，極大地解放和發(fā)展了社會生產(chǎn)力。中國經(jīng)濟(jì)總量自2010年超過日本以來，一直穩(wěn)居世界第二位，對世界經(jīng)濟(jì)增長貢獻(xiàn)率超過30%；人均國民總收入大幅度提升，已經(jīng)進(jìn)入中等收入國家行列；人均收入和消費(fèi)水平迅速提高，基本達(dá)到小康水平；脫貧攻堅(jiān)成效顯著，社會貧困發(fā)生率快速下降；　科技水平實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展，高鐵、航天、計(jì)算機(jī)、鋼鐵等諸多領(lǐng)域達(dá)到世界一流水平，自主創(chuàng)新能力顯著提升，創(chuàng)新型國家建設(shè)成果豐碩……所有這些都表明，我國長期存在的“落后的社會生產(chǎn)”狀況已基本得到改變。

社會生產(chǎn)關(guān)系的變革促進(jìn)社會主要矛盾轉(zhuǎn)化。改革開放40年，我國社會生產(chǎn)關(guān)系實(shí)現(xiàn)了深刻的社會變革，極大地解放了生產(chǎn)力，但生產(chǎn)關(guān)系中分配、交換、消費(fèi)等領(lǐng)域或方面還存在許多矛盾和問題。比如，在分配領(lǐng)域，社會資源、發(fā)展成果分配不公平比較明顯，導(dǎo)致社會貧富差距拉大。再如，由于生產(chǎn)關(guān)系體系內(nèi)部的差異和矛盾，社會民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面不平衡不充分問題比較突出，制約了我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，特別是人民對美好生活需要的滿足。因此，十九大報(bào)告把“落后的社會生產(chǎn)”的表述改為“不平衡不充分的發(fā)展”，既是對生產(chǎn)力發(fā)展不平衡不充分問題的深刻揭示，又是對社會生產(chǎn)生活中分配、交換、消費(fèi)等生產(chǎn)關(guān)系領(lǐng)域存在的矛盾或短板的客觀正視。

正是由于社會生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動，即生產(chǎn)力的快速發(fā)展從根本上改變了長期“落后的社會生產(chǎn)”的舊面貌，使人民對美好生活的向往更加強(qiáng)烈，生產(chǎn)關(guān)系中分配、交換、消費(fèi)的新變化使整個社會不平衡不充分發(fā)展的問題更加突出，供給側(cè)和需求側(cè)之間的矛盾關(guān)系更加復(fù)雜，從而使人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾成為新時(shí)代我國社會的主要矛盾。

對社會主要矛盾轉(zhuǎn)化的科學(xué)判斷體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人的高度政治自覺

用馬克思主義認(rèn)識論考察我國社會主要矛盾的歷史性轉(zhuǎn)化，即從“人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾”轉(zhuǎn)化為“人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”的科學(xué)判斷，并不純粹是一種客觀的歷史過程，而是主觀和客觀的辯證統(tǒng)一，是社會主要矛盾的客觀轉(zhuǎn)化與我們黨發(fā)現(xiàn)轉(zhuǎn)化、順應(yīng)轉(zhuǎn)化、把握轉(zhuǎn)化的具體的歷史的統(tǒng)一。

中華人民共和國成立以來，在領(lǐng)導(dǎo)社會主義革命、建設(shè)和改革開放的各個歷史時(shí)期，我們黨始終高度關(guān)注社會主要矛盾的發(fā)展變化及其演進(jìn)趨勢，并根據(jù)新變化及時(shí)作出新判斷。回顧中華人民共和國成立以來近70年的歷史，可以看出，我們黨總是把對社會主要矛盾的認(rèn)知、理解和判斷，與中國人民“站起來”“富起來”“強(qiáng)起來”緊密地聯(lián)系起來。改革開放以后，中國特色社會主義建設(shè)從“兩個文明”到“三位一體”，再到“四位一體”“五位一體”，既充分反映我們黨對中國特色社會主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識的不斷深化，更表明我們黨對我國社會主要矛盾不斷演變的深刻洞察和政治自覺，“從日益增長的物質(zhì)文化需要”到“民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長”，經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)的“五位一體”總體布局逐步形成。“五位一體”總體布局的確立，創(chuàng)造性地回應(yīng)了社會主要矛盾的逐步演化。

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央在堅(jiān)持和發(fā)展新時(shí)代中國特色社會主義的偉大實(shí)踐中，密切關(guān)注需求側(cè)和供給側(cè)的發(fā)展變化，不斷深化關(guān)于社會主要矛盾的認(rèn)識。2015年1月23日中共中央政治局第二十次集體學(xué)習(xí)時(shí)，習(xí)近平總書記分析了社會主義初級階段這一基本國情的變與不變，揭示了社會主義初級階段的社會主要矛盾的新變化。2016年1月18日，習(xí)近平總書記在省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹黨的十八屆五中全會精神專題研討班上，分析了需求側(cè)和供給側(cè)的關(guān)系及其新變化，對社會主要矛盾的變化作出了初步新判斷，指出“沒有需求，供給就無從實(shí)現(xiàn)，新的需求可以催生新的供給；沒有供給，需求就無法滿足，新的供給可以創(chuàng)造新的需求”，而供給側(cè)是矛盾的主要方面。在“7·26”重要講話中，習(xí)近平總書記明確指出，“經(jīng)過改革開放近40年的發(fā)展，我國社會生產(chǎn)力水平明顯提高；人民生活顯著改善，對美好生活的向往更加強(qiáng)烈，人民群眾的需要呈現(xiàn)多樣化多層次多方面的特點(diǎn)”，人民群眾的需求內(nèi)容已不僅僅局限于物質(zhì)文化，而是“期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境、更豐富的精神文化生活”。至此，對新時(shí)代我國社會主要矛盾變化的新判斷呼之欲出。

從以習(xí)近平同志為核心的黨中央對我國社會主要矛盾演化過程的分析與把握可以清楚地看出，正是我們黨始終不忘初心、牢記使命，把人民對美好生活的向往當(dāng)作自己的奮斗目標(biāo)，才能及時(shí)作出我國社會主要矛盾發(fā)生轉(zhuǎn)化這一科學(xué)判斷。

適應(yīng)社會主要矛盾轉(zhuǎn)化要求必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想

習(xí)近平總書記指出，“明確新時(shí)代我國社會主要矛盾是人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕”。這是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的根本價(jià)值選擇。

堅(jiān)持黨對一切工作的領(lǐng)導(dǎo)。中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是全國各族人民的利益所在、幸福所在。我們必須增強(qiáng)“四個意識”，自覺維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)決擁戴核心，忠誠緊跟領(lǐng)袖，鼓足干勁，拿出勇氣，用好大有可為的歷史機(jī)遇期。

堅(jiān)持全面深化改革。堅(jiān)持和完善中國特色社會主義制度，不斷推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，破除一切不合時(shí)宜的思想觀念和體制機(jī)制弊端，突破利益固化的藩籬，讓社會主義制度優(yōu)越性得以充分發(fā)揮。

堅(jiān)持新發(fā)展理念。在統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局和協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個全面”戰(zhàn)略布局中，始終不渝地貫徹新發(fā)展理念，讓全體人民共享改革發(fā)展成果。

堅(jiān)持人民當(dāng)家作主。堅(jiān)持中國特色社會主義政治發(fā)展道路，健全民主制度，豐富民主形式，拓寬民主渠道，保證人民當(dāng)家作主落實(shí)到國家政治生活和社會生活之中。

堅(jiān)持全面依法治國。堅(jiān)決走中國特色社會主義法治道路，建設(shè)中國特色社會主義法治體系，建設(shè)社會主義法治國家，做到依法治國、依法執(zhí)政、依法行政同推進(jìn)，法治國家、法治政府、法治社會共建設(shè)，依法治國和以德治國相結(jié)合，依法治國和依規(guī)治黨相統(tǒng)一。

堅(jiān)持社會主義核心價(jià)值體系。培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀，增強(qiáng)意識形態(tài)領(lǐng)域主導(dǎo)權(quán)和話語權(quán)，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，繼承革命文化，發(fā)展社會主義先進(jìn)文化，為人民提供精神指引。

堅(jiān)持在發(fā)展中保障和改善民生。多謀民生之利、多解民生之憂，在發(fā)展中補(bǔ)齊民生短板、促進(jìn)社會公平正義，保證全體人民在共建共享發(fā)展中有更多獲得感。

堅(jiān)持人與自然和諧共生。統(tǒng)籌山水林田湖草系統(tǒng)治理，實(shí)行最嚴(yán)格的生態(tài)環(huán)境保護(hù)制度，形成綠色發(fā)展方式和生活方式，堅(jiān)定走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，建設(shè)美麗中國。