【摘要】“暴富”心態(tài)是社會轉(zhuǎn)型時期部分人群存在的一種不良心態(tài)。隨著我國社會經(jīng)濟的發(fā)展、社會保障水平的提高以及社會公平狀況的改善，通過社會建設、文化建設、社會心理建設的開展以及社會主義核心價值觀的踐行，“暴富”心態(tài)將會被健康的財富觀所取代。

【關鍵詞】暴富  社會轉(zhuǎn)型  社會心態(tài)    【中圖分類號】C913    【文獻標識碼】A

在追求財富的過程中，部分人群開始出現(xiàn)拜金主義的價值觀和“暴富”心態(tài)

如果不把“暴富”理解為一個貶義詞的話，“暴富”是指一些人的財富快速積累、在很短時間內(nèi)擁有了巨額財富的現(xiàn)象。“暴富”現(xiàn)象在經(jīng)歷了三十多年經(jīng)濟快速增長的中國并不鮮見，也很正常。“暴富”的“富”具有相當?shù)闹饔^性。中國改革開放伊始，“讓一部分人先富起來”的鼓勵政策很快催生了“萬元戶”這一“暴富”人群；之后，隨著改革開放的深入，中國經(jīng)濟快速增長，“富”的含義也在不斷發(fā)生變化，標準不斷提高，從百萬富翁到千萬富豪，再到億萬富豪，人們對于“暴富”的理解也在發(fā)生著變化。

中國“暴富”族的出現(xiàn)得益于中國改革開放政策和中國經(jīng)濟的騰飛。2006年，資深財經(jīng)記者王安在《南方人物周刊》刊文《中國人創(chuàng)富30年回望》，對1976—2006年30年間中國人的創(chuàng)富歷程作了回顧，認為30年間出現(xiàn)了七次“暴富”浪潮：第一次是價格雙軌制，有關系的人以巨大差價買入賣出從而謀取利益；第二次是利率差、匯率差、炒美元、炒黃金；第三次是房地產(chǎn)；第四次是股市、期市、匯市、郵市；接下來的三次浪潮分別是IT產(chǎn)業(yè)、能源和原材料資源經(jīng)營、國有壟斷行業(yè)等。每一次浪潮都造就了一批富豪。

以計算機、互聯(lián)網(wǎng)為代表的信息時代的創(chuàng)富速度遠高于工業(yè)時代，而目前飛速發(fā)展的移動互聯(lián)、人工智能、云計算、共享經(jīng)濟等則繼續(xù)創(chuàng)造著新的創(chuàng)富機會，也激發(fā)了更多人的創(chuàng)富熱情和“暴富”夢想。中國人從改革開放初期羞于談錢到把財富作為成功的標志，代表了中國社會價值觀的變化。值得注意的是，在追求財富的過程中，部分人群也開始出現(xiàn)拜金主義的價值觀和“暴富”心態(tài)。

通過非正當手段實現(xiàn)的“暴富”，對社會產(chǎn)生了不良的示范作用

社會財富的快速積累為中國城鄉(xiāng)經(jīng)濟社會發(fā)展帶來了巨大的變化，民眾的生活不斷得到改善，中國的現(xiàn)代化程度越來越高，社會建設和社會治理水平不斷提高，新的創(chuàng)富故事還在不斷上演，人們的財富觀也在不知不覺中改變。越來越多的先富者開始自覺承擔社會責任，用自己的財富回報社會，致力于促進共同富裕。先富者的成功激發(fā)了千千萬萬人的富裕夢，許多年輕人進入創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的行列。

與此同時，社會上出現(xiàn)的“暴富”現(xiàn)象也帶來一些消極影響。一些人因為“一夜暴富”而心理失衡、不知所措，大肆揮霍突然到手的巨額財富，購買豪華汽車、購買豪宅、出入豪華娛樂場所、在社交媒體上炫富，通過炫耀自己的財富來獲得自我價值的提升。心理學家把這種現(xiàn)象稱為“暴富綜合癥”。有這種綜合癥的人有的從此與朋友格格不入，有的會因為別人的忌妒而產(chǎn)生憤恨，有的一方面對自己有如此多的錢感到內(nèi)疚，另一方面又擔心失去它。“暴富”者的揮霍、炫富行為會引發(fā)大眾的不滿，激發(fā)大眾對社會貧富分化的積怨，不利于社會的團結(jié)和凝聚。

“暴富”現(xiàn)象之所以容易激發(fā)消極的社會情緒，很大一部分原因在于“暴富”者往往是通過非正當手段聚斂財富的，比如：以次充好、以假充真，造假販假；走私、販私、黑市交易；非法集資、騙取錢財；在證券市場投機、操縱股市；行賄受賄，通過尋租獲取不法收入，等等。這些通過非正當手段實現(xiàn)的“暴富”，對社會產(chǎn)生了不良的示范作用，使一部分人變得更加浮躁，也希望通過“走捷徑”實現(xiàn)“暴富”。

比如一些人聽信股市內(nèi)幕消息，不惜鋌而走險，通過賣房、貸款等方式籌措資金進入股市、期市，購買虛擬貨幣等，發(fā)生了許多傾家蕩產(chǎn)的悲劇。比如一些人被所謂“快速致富”所蠱惑而加入傳銷組織，最后落得人財兩空。作家慕容雪村臥底傳銷組織23天，歸來后寫成《中國，少了一味藥》一書，他在書中分析了傳銷者的特點：“缺乏常識，沒有起碼的辨別能力；急功近利，除了錢什么都不在乎；他們無知、輕信、狂熱、固執(zhí)，只盯著不切實際的目標，卻看不見近在眉睫的事實。”組織傳銷活動的不法分子正是利用這些人的“暴富”夢想，通過謊言誘騙他們加入組織，通過洗腦傳授他們欺騙他人的技巧，讓他們引誘更多的親友加入傳銷組織、害己害人。不擇手段、盲目無知的“暴富”心態(tài)，成為傳銷等非法活動滋生的土壤。

隨著我國社會經(jīng)濟的發(fā)展，“暴富”心態(tài)將會被健康的財富觀所取代

“暴富”現(xiàn)象主要存在于一個社會的轉(zhuǎn)型時期，相應地，“暴富”心態(tài)也是社會轉(zhuǎn)型時期部分人群存在的一種不良心態(tài)。美國學者羅納德·英格爾哈特在主持世界價值觀調(diào)查和研究中提出了“社會轉(zhuǎn)型過程中社會價值觀的轉(zhuǎn)變”這一問題。他認為，大多數(shù)發(fā)達的工業(yè)國家在二戰(zhàn)后經(jīng)歷了前所未有的經(jīng)濟安全狀況，使得這些國家的民眾逐漸從物質(zhì)主義價值觀向后物質(zhì)主義價值觀轉(zhuǎn)變；物質(zhì)主義價值觀的主要特征是強調(diào)把經(jīng)濟和人身安全放在第一位，而后物質(zhì)主義價值觀的優(yōu)先目標是自我表現(xiàn)和生活質(zhì)量。

中國經(jīng)濟建設雖然取得了巨大成就，創(chuàng)造了世界經(jīng)濟奇跡，但我國人均財富占有水平依然較低，還存在相當數(shù)量的貧困人口，中等收入以下階層比例較大、生活水平較低，這就使得全社會依然是一個追求物質(zhì)和滿足生存需要的物質(zhì)主義社會。中國從計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)型過程中，人們的價值觀也不可避免地經(jīng)歷著大轉(zhuǎn)型，人們的金錢觀、財富觀都發(fā)生了變化，拜金主義也成為部分人的價值觀。隨著我國社會經(jīng)濟的發(fā)展、社會保障水平的提高以及社會公平狀況的改善，通過社會建設、文化建設、社會心理建設的開展以及社會主義核心價值觀的踐行，“暴富”心態(tài)將會被健康的財富觀所取代。

近年來，國家把培育良好社會心態(tài)作為社會治理的重要內(nèi)容，而這需要從個人和社會兩個方面來努力。個人方面，國家衛(wèi)生計生委等22個部門聯(lián)合印發(fā)《關于加強心理健康服務的指導意見》，提出要“最大限度滿足人民群眾心理健康服務需求，形成自尊自信、理性平和、積極向上的社會心態(tài)”，提出要堅持“預防為主，以人為本”“黨政領導，共同參與”“立足國情，循序漸進”“分類指導，規(guī)范發(fā)展”的基本原則，在各領域各行業(yè)普遍開展心理健康教育及心理健康促進工作。價值觀、財富觀也是心理健康的重要內(nèi)容，心理學家可以借助專業(yè)知識來干預民眾的心理問題，改善民眾的心理健康水平。

社會方面，要依靠社會心理建設來實現(xiàn)較為理想的社會心態(tài)目標，從社會心態(tài)的社會需求、社會認知、社會情緒、社會價值觀和社會行動五個方面入手，由個體到家庭，逐漸擴展到職場、社會、國家等范疇，分別探究不同范疇下社會心理建設遇到的現(xiàn)實問題，逐步開展和推進不同社會場域下的社會心理建設，培育良好社會心態(tài)，構(gòu)筑健康心態(tài)社會。

（作者為中國社會科學院社會學研究所社會心理學研究室主任、研究員、博導）

【注：本文系國家社會科學基金重大項目“社會心理建設：社會治理的心理學路徑”（項目編號：16ZDA231）的研究成果】

【參考文獻】

① 王安：《中國人創(chuàng)富30年回望》，《南方人物周刊》，2006年第25期。

②《作家慕容雪村臥底傳銷組織23天 寫書揭騙局》，《時代周報》，2011年1月6日。

③《關于加強心理健康服務的指導意見》，國家衛(wèi)生計生委網(wǎng)站，2017年1月19日。

責編/楊鵬峰    美編/于珊

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