【摘要】微媒體的迅速發(fā)展使得大學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、思維方式、生活方式發(fā)生了顯著變化，給大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育提出了挑戰(zhàn)。因此，我們要從話語(yǔ)表達(dá)、思維引導(dǎo)、文化培育等角度推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀入腦入心，探尋大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的創(chuàng)新途徑。

【關(guān)鍵詞】微媒體  大學(xué)生  社會(huì)主義核心價(jià)值觀    【中圖分類號(hào)】G416    【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

黨的十九大報(bào)告指出 “建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)是中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)工程，必須把教育事業(yè)放在優(yōu)先位置，深化教育改革，加快教育現(xiàn)代化，辦好人民滿意的教育”。這是對(duì)新時(shí)期我國(guó)教育事業(yè)歷史地位的肯定，也是教育事業(yè)蓬勃發(fā)展的指南。當(dāng)前，脫胎于新媒體范疇的微媒體迅猛發(fā)展，深刻地影響著當(dāng)代大學(xué)生的學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)，在給當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育帶來(lái)機(jī)遇的同時(shí)也提出了挑戰(zhàn)。因此，深刻剖析微媒體環(huán)境對(duì)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的深刻影響，對(duì)探索優(yōu)化教育效果的新途徑具有重要意義。

微媒體對(duì)大學(xué)生學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的深刻影響

微媒體是以移動(dòng)信息終端為平臺(tái)的媒體類型集合。根據(jù)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心發(fā)布的第40次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》（以下簡(jiǎn)稱《報(bào)告》），截至2017年6月，我國(guó)手機(jī)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)7.24億，網(wǎng)民使用手機(jī)上網(wǎng)的比例提升至96.3%，遠(yuǎn)高于PC終端和其他終端?！秷?bào)告》顯示，網(wǎng)民仍以10—39歲群體為主，占整體的72.1%，其中20—29歲年齡段的網(wǎng)民占比最高，達(dá)29.7%，10—19 歲、30—39歲群體占比分別為19.4%、23.0%。這些數(shù)據(jù)表明，以微博、微信、新聞客戶端等為代表的微媒體，正在成為當(dāng)代大學(xué)生的主要信息方式和生活方式。微媒體對(duì)大學(xué)生的影響是深層次的，主要表現(xiàn)在以下方面。

第一，從深耕到泛讀，大學(xué)生的學(xué)習(xí)方式發(fā)生了顯著變化。傳統(tǒng)大學(xué)生是以紙質(zhì)圖書(shū)、文獻(xiàn)資料等為主要信息獲取渠道的。受限于知識(shí)無(wú)窮性與資料有限性之間的矛盾，大學(xué)生普遍樂(lè)于深耕細(xì)讀，并在教學(xué)活動(dòng)的指導(dǎo)下，通過(guò)自身的獨(dú)立思考實(shí)現(xiàn)對(duì)文化知識(shí)的掌握和理解。而微媒體環(huán)境下大學(xué)生的學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變?yōu)槲⒚襟w閱讀、傳統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)閱讀與紙質(zhì)資料閱讀相結(jié)合的模式。微媒體憑借強(qiáng)大的媒介吸引力，成為當(dāng)代大學(xué)生獲取文化知識(shí)的主要來(lái)源之一。為解決精力有限性與資源相對(duì)無(wú)限性的矛盾，大學(xué)生微媒體閱讀往往采取泛讀方式，不追求對(duì)具體信息的深入解讀。這導(dǎo)致大學(xué)生在知識(shí)面、視野范圍等得到有效拓寬的同時(shí)，獨(dú)立思考能力卻不斷減退，辨析力與創(chuàng)造力面臨枯竭。

第二，從內(nèi)省到兼收，大學(xué)生的思維方式發(fā)生了顯著變化。傳統(tǒng)的大學(xué)生思維方式是獨(dú)立觀察世界并在深入思辨的基礎(chǔ)上形成個(gè)性化的價(jià)值觀念。大學(xué)生以獨(dú)立思考和個(gè)性化人格塑造為榮耀，價(jià)值觀形成受外部環(huán)境干擾較少。而微媒體環(huán)境下，大學(xué)生思維方式表面?zhèn)€性十足、活力飽滿，實(shí)則是在統(tǒng)一邏輯下盲目地觀察世界并被動(dòng)地接受來(lái)自媒介環(huán)境的種種思想文化影響，從而形成“形異”而“質(zhì)同”的價(jià)值觀念。在海量信息的壓迫和裹挾下，一些大學(xué)生丟掉了批判性思維，淪為人云亦云的媒介附庸。這導(dǎo)致當(dāng)代大學(xué)生的思想政治教育在獲得強(qiáng)有力的媒介渠道的同時(shí)，也面臨著被多種意識(shí)形態(tài)亂流侵?jǐn)_甚至是全盤(pán)淪陷的危機(jī)。

第三，從體悟到模仿，大學(xué)生的生活方式發(fā)生了顯著變化。傳統(tǒng)的大學(xué)生生活方式是通過(guò)切身體驗(yàn)人情百態(tài)，以內(nèi)心覺(jué)悟發(fā)現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)并總結(jié)規(guī)律形成的生活習(xí)慣。這樣的生活方式是穩(wěn)固而難以異化的，也具有較高的理性和科學(xué)性。而微媒體環(huán)境下，大學(xué)生的生活方式轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)媒介產(chǎn)品中傳遞的“多彩多樣”的生活方式的捕獲和模仿，在多種心理范式的共同作用下，將媒介產(chǎn)品中的事物“生搬硬套”到現(xiàn)實(shí)生活之中，從而標(biāo)榜個(gè)性、張揚(yáng)自我。比如，“跑酷”“哈韓”“朋克”“頹”等生活方式的流行，無(wú)不體現(xiàn)著模仿取代體悟的顯著變化。這一改變?cè)诮o大學(xué)生提供豐富生活趣味的同時(shí)，也為異質(zhì)文化意識(shí)形態(tài)入侵提供了可乘之機(jī)。

大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的創(chuàng)新途徑

第一，用民族復(fù)興大任進(jìn)行情感感召。根據(jù)使用與滿足原理，喚醒大學(xué)生學(xué)習(xí)自主性的核心在于充分激發(fā)其內(nèi)心的向往和欲求，強(qiáng)化內(nèi)驅(qū)力。將大學(xué)生自身的成長(zhǎng)、成才與國(guó)家和民族的命運(yùn)、使命聯(lián)結(jié)在一起，是強(qiáng)化內(nèi)驅(qū)力的有效手段。黨的十九大報(bào)告指出，“要以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人為著眼點(diǎn)，強(qiáng)化教育引導(dǎo)、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障，發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)國(guó)民教育、精神文明創(chuàng)建、精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播的引領(lǐng)作用”。這就要求我們要通過(guò)豐富的媒介行為，生動(dòng)地講述國(guó)家與民族的理想和使命，喚醒大學(xué)生心系家國(guó)天下、勇于擔(dān)當(dāng)奉獻(xiàn)的豪邁情懷。要充分利用微媒體話語(yǔ)的時(shí)新流變特質(zhì)，以豐富的媒介內(nèi)容和形態(tài)，將抽象的理論概括表述為具象的情感引力，用民族復(fù)興大任對(duì)當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行情感感召，鼓勵(lì)他們主動(dòng)、自主地學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

第二，用良好行為習(xí)慣進(jìn)行思想引導(dǎo)。微媒體環(huán)境下，要對(duì)大學(xué)生進(jìn)行高效思想引導(dǎo)的根本在于將引導(dǎo)邏輯和過(guò)程深入到大學(xué)生日常生活的方方面面，以培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣為階段性目標(biāo)，促使大學(xué)生在習(xí)慣的驅(qū)使下逐步擺脫對(duì)媒介的盲從和依附，重建思考能力和判別能力。黨的十九大報(bào)告指出，要“把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社會(huì)發(fā)展各方面，轉(zhuǎn)化為人們的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣”。這就要求我們要努力營(yíng)造充盈社會(huì)主義核心價(jià)值觀的媒介環(huán)境，逐步引導(dǎo)和培養(yǎng)大學(xué)生形成符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀標(biāo)準(zhǔn)的行為習(xí)慣，從而穩(wěn)固思想政治教育效果。應(yīng)在高校中建立并推廣微媒體矩陣，為傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行議程設(shè)置，即常規(guī)狀態(tài)下引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立良好的生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、思維習(xí)慣、媒介習(xí)慣等，重大事件發(fā)生時(shí)抓住大學(xué)生的認(rèn)知焦點(diǎn)和情緒焦點(diǎn)進(jìn)行激勵(lì)或約束。久而久之，良好的行為習(xí)慣就成了大學(xué)生認(rèn)同和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的隱形保障。

第三，用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行根基深植。在微媒體環(huán)境下開(kāi)展大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，不能只注重教育手段和模式的創(chuàng)新，更要注重對(duì)大學(xué)生文化根基的重塑與鞏固。黨的十九大報(bào)告指出，要“深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時(shí)代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采”。這表明社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育離不開(kāi)文化土壤的培育。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，就必須挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化最具時(shí)代吸引力和生命力的內(nèi)容和表達(dá)方式，并使其根植于大學(xué)生的文化心理之中?？梢酝ㄟ^(guò)微媒體平臺(tái)重溫治世先賢的義理哲思、介紹光耀古今的科學(xué)技藝、展示浩瀚輝煌的文學(xué)藝術(shù)、傳承流芳百世的英雄事跡。同時(shí)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不應(yīng)以陳年舊貌“強(qiáng)求”當(dāng)代大學(xué)生關(guān)注和歡迎，而應(yīng)以符合時(shí)代文化潮流的方式“活靈活現(xiàn)”地吸引大學(xué)生自覺(jué)進(jìn)行文化追隨。

（作者單位：天津財(cái)經(jīng)大學(xué)）

【注：本文系天津市2016年度哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃課題“微媒體環(huán)境下社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播與當(dāng)代大學(xué)生的認(rèn)同研究”（項(xiàng)目編號(hào)：TJKS16—002Q）的階段性成果】

【參考文獻(xiàn)】

①習(xí)近平：《決勝全面建成小康社會(huì)  奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告》，人民網(wǎng)，2017年10月28日。

②張志堅(jiān)、盧春天：《大學(xué)生微信使用情況調(diào)查》，《當(dāng)代青年研究》，2015年第3期。

責(zé)編/孫渴    美編/楊玲玲