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大力發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),切實(shí)保障人民群眾福利

——評(píng)《大眾福利》

西德的路德維希·艾哈德所著的《大眾福利》是一本論述經(jīng)濟(jì)發(fā)展和大眾福利的著作。艾哈德是聯(lián)邦德國(guó)新自由主義學(xué)派的代表人物之一,曾任德意志聯(lián)邦共和國(guó)經(jīng)濟(jì)部部長(zhǎng)、副總理、總理等職,被譽(yù)為“社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之父”。艾哈德認(rèn)為,社會(huì)福利與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是共同道德價(jià)值的不同表述,“福利”有可能“無(wú)節(jié)制發(fā)展”并使國(guó)家不堪重負(fù),國(guó)家必須強(qiáng)大到足以有能力依照秩序和規(guī)則去解決各個(gè)利益集團(tuán)之間、個(gè)人與社會(huì)之間的的沖突,才能切實(shí)保障大眾福利。

本書共有十七章,作者以豐富的史料和生動(dòng)的案例,回顧了西德在二戰(zhàn)后由計(jì)劃統(tǒng)制經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變的過(guò)程。作者以?shī)A敘夾議的寫法,在詳細(xì)介紹西德的經(jīng)濟(jì)改革情況的同時(shí),闡述了自己的社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)思想。正如作者在第十七章所點(diǎn)明的那樣,寫作此書的目的并非是要在理論上建立一個(gè)完整的體系,而是要回顧社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展情況,從而吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),以堅(jiān)定發(fā)展社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的信念。本書主要觀點(diǎn)如下。

一、推崇自由競(jìng)爭(zhēng),反對(duì)市場(chǎng)壟斷

在第一章,作者表明自己的一貫主張:實(shí)現(xiàn)“提升整體生活水平”的唯一途徑是發(fā)展經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)。作者認(rèn)為“來(lái)自競(jìng)爭(zhēng)的繁榮”是實(shí)現(xiàn)“全民繁榮”的途徑,競(jìng)爭(zhēng)是實(shí)現(xiàn)繁榮和保證持續(xù)繁榮的最為有效的手段,在一個(gè)以自由社會(huì)制度為基礎(chǔ)的國(guó)家里,保證自由競(jìng)爭(zhēng)是最重要的任務(wù)。作者指出:“與其喋喋不休地爭(zhēng)辯國(guó)民財(cái)富的分配,倒不如集中所有的人力來(lái)增加國(guó)民財(cái)富;何況爭(zhēng)辯不休往往會(huì)走入歧途,耽誤國(guó)民收入的增加。參與者分享不斷增大的蛋糕要遠(yuǎn)遠(yuǎn)好過(guò)讓他們爭(zhēng)奪一份小蛋糕,因?yàn)檫@樣一方利益增多,必然有某一方利益減少。”“只有經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng),才能保證即便是貧困階層也能越來(lái)越多地從社會(huì)發(fā)展中受益。”

在第七章,作者進(jìn)一步指出最經(jīng)濟(jì)、最民主的經(jīng)濟(jì)制度是競(jìng)爭(zhēng)的經(jīng)濟(jì)制度,政府只有在完全競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制無(wú)法實(shí)現(xiàn)時(shí)才需要對(duì)市場(chǎng)進(jìn)行不可或缺的引導(dǎo),而卡特爾恰恰阻礙了自由競(jìng)爭(zhēng)。

二、主張經(jīng)濟(jì)法治,反對(duì)集權(quán)統(tǒng)治

在第六章,作者以“經(jīng)濟(jì)部長(zhǎng)不是私人利益的代表”為題,指出市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)旨在綜合利用各種有效的方法,推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,而保持競(jìng)爭(zhēng)自由則是任何市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)。作者認(rèn)為,國(guó)家不能既做裁判員又做運(yùn)動(dòng)員,國(guó)家必須從控制整個(gè)社會(huì)利益著手,使大家都能有所獲益,而非滿足個(gè)別集團(tuán)的特殊權(quán)利要求;作者認(rèn)為,如果國(guó)民經(jīng)濟(jì)興旺起來(lái)了,經(jīng)濟(jì)的各部門和各系統(tǒng)也會(huì)興旺起來(lái)。

在第八章,作者指出執(zhí)政者應(yīng)該經(jīng)常考慮國(guó)民對(duì)國(guó)家的態(tài)度,理想的情況下應(yīng)該是多數(shù)人的意見(jiàn)得到支持,少數(shù)人的意見(jiàn)也允許被保留。

在第十四章,作者認(rèn)為經(jīng)濟(jì)政策對(duì)于形成政府與政府,以及人民與人民之間的聯(lián)系起著重要作用。

三、強(qiáng)調(diào)自由市場(chǎng),反對(duì)過(guò)度管制

在第二、三、四、五章,作者記錄了西德“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的誕生”過(guò)程和為實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度所進(jìn)行的論戰(zhàn)。作者認(rèn)為,1948年是德國(guó)經(jīng)濟(jì)史上具有里程碑意義的一年,在這一年,德國(guó)成功地將貨幣改革和經(jīng)濟(jì)改革相結(jié)合,徹底取消了全部經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中的一整套復(fù)雜的政府管制。作者指出,平衡經(jīng)濟(jì)發(fā)展、保障社會(huì)進(jìn)步的基本條件是貨幣穩(wěn)定,經(jīng)濟(jì)政策的核心問(wèn)題是要在沒(méi)有通貨膨脹的趨勢(shì)下推動(dòng)經(jīng)濟(jì)向前發(fā)展;只有在貨幣穩(wěn)定的基礎(chǔ)上,通過(guò)更高的生產(chǎn)率和自由競(jìng)爭(zhēng),才能在世界市場(chǎng)中站穩(wěn)腳跟,并解決西德人口大增所帶來(lái)的問(wèn)題。

在第十三章,作者以“軍火經(jīng)濟(jì)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”為題,提出必須完全依靠稅收的途徑來(lái)籌集軍費(fèi),而不應(yīng)當(dāng)濫用中央銀行的便利通過(guò)貨幣貶值的方法來(lái)保障軍備。同時(shí),作者指出國(guó)家應(yīng)該建立自己的軍事工業(yè),認(rèn)為擴(kuò)軍備戰(zhàn)是完全出于政治保障,而非經(jīng)濟(jì)的原因。

四、注重經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展,反對(duì)絕對(duì)平均主義

在第九章,作者指出提高人民生活水平的途徑不在于分配,而在于要提高生產(chǎn)率、增加國(guó)民收入。作者認(rèn)為只有在生產(chǎn)力日益增長(zhǎng),物價(jià)下降、勞動(dòng)者實(shí)際工資增加足以實(shí)現(xiàn)時(shí),才能說(shuō)是全面實(shí)現(xiàn)了社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。

在第十章,作者提出任何一種經(jīng)濟(jì)制度的最終目的一直是要把人們從物質(zhì)的匱乏中解放出來(lái)。作者認(rèn)為當(dāng)物質(zhì)不能滿足人們的日常生活時(shí),人們的思想就會(huì)被生活所束縛;相反,由于經(jīng)濟(jì)繁榮和社會(huì)安全,人們就會(huì)感受到自己的人格和尊嚴(yán),有從物質(zhì)主義思想中解放出來(lái)的可能性。

在第十二章,作者指出任何一項(xiàng)福利措施,只有建立在適當(dāng)?shù)?、不斷增長(zhǎng)的國(guó)民收入的基礎(chǔ)上才是有效的;否則就猶如每個(gè)人都把一只手放在別人的口袋里,從而損害樂(lè)于擔(dān)當(dāng)、熱愛(ài)親友、渴望證明自己、愿意供養(yǎng)自己等人類真正的優(yōu)良品質(zhì)。作者認(rèn)為只有促進(jìn)繁榮才能使個(gè)人擁有更多的安全,才能使每個(gè)人都感覺(jué)到人類的尊嚴(yán)和獨(dú)立。作者提出當(dāng)個(gè)人能夠依靠自己來(lái)供養(yǎng)自己和他的家庭時(shí),強(qiáng)制性的國(guó)家保護(hù)就應(yīng)當(dāng)停止。

五、倡導(dǎo)思想統(tǒng)一,反對(duì)躊躇不前

在第十一章,作者認(rèn)為經(jīng)濟(jì)制度由人來(lái)運(yùn)用、受人影響,整個(gè)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)將根據(jù)人們的行動(dòng)和態(tài)度的變化而大大改變。作者談到他曾在執(zhí)政期間試圖營(yíng)造一種氛圍:每個(gè)制造商或銷售商要保證他的商品的價(jià)格確實(shí)能夠保持物價(jià)平穩(wěn),每個(gè)消費(fèi)者在購(gòu)買商品時(shí)都想一想他所購(gòu)買的商品的價(jià)格是否合理,從而來(lái)保證整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的安全。

在第十四章,作者認(rèn)為政府經(jīng)濟(jì)部門主管要走出辦公室親力親為宣傳市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),擴(kuò)大輿論影響,維護(hù)自由貿(mào)易。

在第十五章,作者強(qiáng)調(diào)歐洲一體化的關(guān)鍵是突出其“功能”作用,而非在形式上成立超國(guó)家組織或機(jī)構(gòu)。作者認(rèn)為自由化是最好的藥方,如果每個(gè)人都越是能感受到其作為獨(dú)立個(gè)體的個(gè)人自由、意識(shí)到自己的能力和尊嚴(yán),社會(huì)秩序就會(huì)越好。作者指出,為實(shí)現(xiàn)歐洲一體化的功能性作用,首先要鞏固歐洲各國(guó)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在秩序,所有歐洲一體化的實(shí)踐就是要在生活的各個(gè)領(lǐng)域去實(shí)現(xiàn)自由;如果所有參與國(guó)沒(méi)有勇氣和毅力來(lái)逐步執(zhí)行商品、服務(wù)以及資本交流的自由化政策,不能夠迅速降低關(guān)稅,并減少其他保護(hù)性壁壘和操縱措施,那么任何政治和經(jīng)濟(jì)一體化的嘗試都要失敗。

在第十六章,作者認(rèn)為自由化和多邊主義是經(jīng)濟(jì)發(fā)展中較為合理的貿(mào)易途徑,真正能夠發(fā)揮自由世界市場(chǎng)功能的合理基礎(chǔ)是貨幣自由兌換制,如果不建立一個(gè)實(shí)用的國(guó)際貨幣秩序,并依據(jù)共同的經(jīng)貿(mào)政策準(zhǔn)則來(lái)行事,所有一切促使世界貿(mào)易自由化的嘗試都將難以推進(jìn)。

在第十七章,作者進(jìn)一步指出建立歐洲共同體的必要性,認(rèn)為歐洲共同體應(yīng)該是自由精神的產(chǎn)物,而非采用各種控制手段將不同的制度結(jié)合在一起的組織。

六、本書的啟示

關(guān)于效率優(yōu)先還是公平優(yōu)先、發(fā)展優(yōu)先還是分配優(yōu)先的問(wèn)題歷來(lái)是個(gè)容易引發(fā)爭(zhēng)論的話題。但可以肯定的是,沒(méi)有發(fā)展就不會(huì)有發(fā)展成果,沒(méi)有發(fā)展成果,就無(wú)法談及到發(fā)展成果的共享。1858年,馬克思在《鴉片貿(mào)易史》一文中犀利指出:“一個(gè)人口幾乎占人類三分之一的大帝國(guó),不顧時(shí)勢(shì),安于現(xiàn)狀,人為地隔絕于世并因此竭力以天朝盡善盡美的幻想自欺。這樣一個(gè)帝國(guó)注定最后要在一場(chǎng)殊死的決斗中被打垮。”由此可見(jiàn),經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)于增進(jìn)民生福祉的關(guān)鍵作用。

在一個(gè)全球化進(jìn)程日益加快、改革進(jìn)入深水區(qū)、新矛盾新問(wèn)題日益凸顯的新時(shí)代,要與時(shí)俱進(jìn),未雨綢繆,不斷增強(qiáng)憂患意識(shí),大力解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力,避免重蹈閉關(guān)鎖國(guó)、喪權(quán)辱國(guó)的覆轍;要凝心聚力、團(tuán)結(jié)一致,以發(fā)展保障民生、改善民生,爭(zhēng)取早日實(shí)現(xiàn)共同富裕,早日解決人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。

發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要兼顧好效率和公平,二者如鳥之兩翼、車之兩輪,不可偏廢其一。“不患寡而患不均,不患貧而患不安”,分配不公會(huì)帶來(lái)諸多消極行為和后果,影響生產(chǎn)效率,阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展,所以要分配好“市場(chǎng)資源”“改革紅利”,而最好的“分配”方式則是創(chuàng)造自由競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境,使勞動(dòng)者和經(jīng)濟(jì)組織能夠得到合理回報(bào)。實(shí)踐證明,不以經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展為前提的“絕對(duì)平均主義”,猶如無(wú)源之水、無(wú)本之木,不能持久。中國(guó)歷來(lái)重視民生,“民貴君輕”“以人為本”的民生思想在中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng),但古代中國(guó)的“大眾福利”往往是絕對(duì)平均主義下的“平均地權(quán)”式的“全民平分繁榮”,而非效率優(yōu)先下的“全民生產(chǎn)繁榮”,最終往往導(dǎo)致內(nèi)憂外患、民不聊生。有了合理制度、規(guī)則、秩序下的更加公開(kāi)、公正、公平的自由競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境,才能更好地促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,才能做大市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)這塊“蛋糕”,從而推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步,保障國(guó)計(jì)民生。

最近,美國(guó)政府罔顧兩國(guó)人民利益,在經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)日益加快的時(shí)代出于貿(mào)易保護(hù)主義心態(tài),挑起貿(mào)易爭(zhēng)端,破壞自由貿(mào)易精神,損人又不利己,不但不能及時(shí)挽救美國(guó)國(guó)內(nèi)制造業(yè),還必將阻礙美國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,影響到美國(guó)勞苦大眾的生活。

作者:段祥偉,民政部政策研究中心(社會(huì)福利與社會(huì)進(jìn)步研究所)博士后科研工作站助理研究員、在研博士后。

[責(zé)任編輯:孫易恒]