中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生被稱為“開天辟地的大事變”。對(duì)這樣一個(gè)大事變的解讀，不能簡(jiǎn)單化，更不能碎片化。改革開放以來，有關(guān)這段歷史的研究有不少突破。學(xué)術(shù)界對(duì)中共建黨的背景、過程和細(xì)節(jié)有了更全面、更準(zhǔn)確的了解。這有助于我們認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨誕生的歷史必然性。

深化認(rèn)知三個(gè)背景

在中國(guó)共產(chǎn)黨誕生的傳統(tǒng)敘述中，背景部分主要有三個(gè)因素：一是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)社會(huì)性質(zhì)的變化和世紀(jì)之交民族危機(jī)的出現(xiàn)；二是辛亥革命后興起的新文化運(yùn)動(dòng)與“五四”運(yùn)動(dòng)；三是俄國(guó)十月革命與馬克思主義的傳播。近30多年來的研究把這三個(gè)因素置于一個(gè)更宏大的歷史框架之內(nèi)，開闊和深化了人們對(duì)中共建黨背景的認(rèn)識(shí)。

新的研究凸顯階級(jí)結(jié)構(gòu)和社會(huì)結(jié)構(gòu)的變化。清末“新政”未能改變清王朝覆滅的命運(yùn)，卻開啟了發(fā)展民族實(shí)業(yè)和西式教育的大門。各種工商企業(yè)的開辦和商會(huì)的成立，增強(qiáng)了民族資產(chǎn)階級(jí)的政治勢(shì)力，也使工人階級(jí)隊(duì)伍迅速擴(kuò)大?？婆e制度的廢除和新式學(xué)堂的興辦，則使新型知識(shí)分子群體得以形成。與之相呼應(yīng)，報(bào)刊出版業(yè)的發(fā)展為新思想、新觀念的傳播提供了有力工具。社會(huì)結(jié)構(gòu)和階級(jí)結(jié)構(gòu)的這種變化，促成了中國(guó)近代意義上民族主義的萌生，也為即將到來的偉大革命時(shí)代準(zhǔn)備了物質(zhì)、人才和思想基礎(chǔ)。

新的研究豐富了對(duì)辛亥革命和新文化運(yùn)動(dòng)的認(rèn)識(shí)，更全面揭示中共孕育和誕生所需要的一些前提條件。對(duì)于辛亥革命，新的研究提供了若干補(bǔ)充，比較重要的有兩點(diǎn)：一是掀起了中國(guó)近代政黨政治的第一波浪潮；二是加快了經(jīng)濟(jì)、文化和思想觀念、生活方式、行為準(zhǔn)則、價(jià)值判斷、風(fēng)俗習(xí)慣等諸多方面的轉(zhuǎn)變。至于新文化運(yùn)動(dòng)，早期的基本內(nèi)容有兩個(gè)：一是提倡民主和科學(xué)；二是提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)，實(shí)行文學(xué)革命，以白話文代替文言文。傳統(tǒng)敘述以前者為重點(diǎn)，這是有道理的；但新的研究表明，后一方面的作用也不可低估。革新文學(xué)與革新政治有機(jī)聯(lián)系起來，就使得新文化運(yùn)動(dòng)成了一場(chǎng)影響深遠(yuǎn)的啟蒙運(yùn)動(dòng)。

新的研究表明中國(guó)先進(jìn)分子救國(guó)救民探索的方向在1920年前后發(fā)生轉(zhuǎn)折。它是國(guó)內(nèi)政局動(dòng)蕩、第一次世界大戰(zhàn)、新文化運(yùn)動(dòng)、俄國(guó)革命包括二月革命和十月革命以及“五四”運(yùn)動(dòng)等一系列重大事件交互作用的結(jié)果。其中，中國(guó)在巴黎和會(huì)上的外交失敗，蘇俄宣布放棄通過不平等條約從中國(guó)攫取的一切權(quán)益，進(jìn)一步促使中國(guó)思想界迅速轉(zhuǎn)向社會(huì)主義。前者引發(fā)“五四”運(yùn)動(dòng)，激起了中國(guó)的民族主義浪潮；后者則博得了中國(guó)人對(duì)蘇俄的好感。

經(jīng)歷三個(gè)重要環(huán)節(jié)

1919年至1922年，是中國(guó)共產(chǎn)黨成立的關(guān)鍵階段。其間經(jīng)歷了三個(gè)重要環(huán)節(jié)：一是選擇馬克思列寧主義作為黨的指導(dǎo)思想；二是從籌建黨的早期組織到形成統(tǒng)一的全國(guó)性政黨；三是提出中國(guó)第一個(gè)明確的反帝反封建民主革命綱領(lǐng)。

第一，經(jīng)過初步比較和實(shí)踐，選擇了馬克思列寧主義。“五四”運(yùn)動(dòng)之后，社會(huì)主義學(xué)說開始成為新思潮的主流。不過，當(dāng)時(shí)傳播的社會(huì)主義學(xué)說十分龐雜，既有馬克思主義的科學(xué)社會(huì)主義，也有無政府主義、工團(tuán)主義、新村主義、基爾特社會(huì)主義等各種打著社會(huì)主義旗號(hào)的思想流派。中國(guó)的先進(jìn)分子之所以最終選擇馬列主義，是因?yàn)樗峁┝水?dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)所迫切需要的思想武器，即開展階級(jí)斗爭(zhēng)以實(shí)行社會(huì)革命、反對(duì)帝國(guó)主義和殖民主義爭(zhēng)取民族獨(dú)立、建立具有高度組織紀(jì)律性的革命政黨。

第二，在較短時(shí)間內(nèi)完成從醞釀到建立的過程，與蘇俄和共產(chǎn)國(guó)際在中國(guó)的活動(dòng)分不開。歷史地看，在世界性革命浪潮中，各國(guó)革命者互相支援是一種普遍現(xiàn)象。近來的研究證實(shí)：一方面，在中共建立過程中，蘇俄和共產(chǎn)國(guó)際的指導(dǎo)與資助起到了重要的作用； 另一方面，蘇俄當(dāng)時(shí)的對(duì)華政策是“腳踏幾只船”，其工作的主要對(duì)象和援助的重點(diǎn)并非中共而是國(guó)民黨。

第三，中國(guó)共產(chǎn)黨的綱領(lǐng)，以中國(guó)現(xiàn)實(shí)的政治需要為依托。中共二大通過對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)政治狀況的分析，揭示出中國(guó)社會(huì)半殖民地半封建性質(zhì)，并提出黨的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)。最低綱領(lǐng)是打倒軍閥、推翻國(guó)際帝國(guó)主義的壓迫，統(tǒng)一中國(guó)為真正的民主共和國(guó)。這與中華民族面臨的歷史任務(wù)具有高度一致性。最高綱領(lǐng)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義，這與中國(guó)傳統(tǒng)的“均貧富”和“大同”思想暗合。

第四，中國(guó)共產(chǎn)黨在最初的革命活動(dòng)中，表現(xiàn)出鮮明的階級(jí)屬性。中共成立之初，黨員人數(shù)很少，幾乎是清一色的知識(shí)分子和青年學(xué)生。但是，共產(chǎn)黨采取了其他任何政黨都沒有采取過的辦法，即深入社會(huì)底層，與工農(nóng)結(jié)合，發(fā)動(dòng)工農(nóng)運(yùn)動(dòng)。中國(guó)共產(chǎn)黨人真誠(chéng)地相信，自己是中國(guó)工人階級(jí)、中國(guó)人民和中華民族的代表者。這使得他們具有一種強(qiáng)烈的正義感和使命感，不畏艱險(xiǎn)、前赴后繼，為爭(zhēng)取中華民族的獨(dú)立和中國(guó)人民的解放而英勇奮斗。

　思考三個(gè)重大問題

1922年初至1923年初，共產(chǎn)黨推動(dòng)和領(lǐng)導(dǎo)了第一次工人運(yùn)動(dòng)高潮。這一輪斗爭(zhēng)的經(jīng)歷，使黨認(rèn)識(shí)到建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要作用和意義。隨后，在共產(chǎn)國(guó)際的撮合下，中國(guó)共產(chǎn)黨與國(guó)民黨實(shí)行合作，掀起了轟轟烈烈的大革命運(yùn)動(dòng)。

大革命雖然失敗了，但對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的成長(zhǎng)非常重要。這一時(shí)期，中共的活動(dòng)雖多打著國(guó)民黨的旗號(hào)，但工人運(yùn)動(dòng)、農(nóng)民運(yùn)動(dòng)幾乎完全由共產(chǎn)黨人負(fù)責(zé)；共產(chǎn)黨雖未直接掌握軍隊(duì)，但軍隊(duì)的政治工作基本由共產(chǎn)黨人負(fù)責(zé)；北方軍閥統(tǒng)治區(qū)的地下工作，也基本由年輕的共產(chǎn)黨員承擔(dān)。正是這三個(gè)方面的經(jīng)驗(yàn)，使得共產(chǎn)黨在此后同國(guó)民黨的長(zhǎng)期斗爭(zhēng)中具有比較優(yōu)勢(shì)。同時(shí)，中國(guó)革命面臨的一系列重大問題也初步顯現(xiàn)出來，主要是革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題、統(tǒng)一戰(zhàn)線問題和武裝斗爭(zhēng)問題。這些問題當(dāng)時(shí)雖未能解決，卻迫使共產(chǎn)黨去思考，加快了政黨的成熟。

大革命的失敗表明，中國(guó)革命靠共產(chǎn)國(guó)際來指揮是行不通的，以城市為中心也是行不通的。經(jīng)過挫折和摸索，中國(guó)共產(chǎn)黨終于找到一條符合中國(guó)國(guó)情的革命道路，開始在中國(guó)大地上真正扎下根。進(jìn)一步來看，開辟武裝斗爭(zhēng)、以農(nóng)村包圍城市的道路，實(shí)際上包含三個(gè)關(guān)鍵問題：

一是“打土豪、分田地”，開展土地革命，建立農(nóng)村革命根據(jù)地。這套辦法滿足了貧苦農(nóng)民的訴求，使共產(chǎn)黨解決了怎樣在中國(guó)生存和立足、怎樣同中國(guó)社會(huì)結(jié)合在一起的問題。

二是支部建在連上，解決了黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)問題。工農(nóng)紅軍成為黨的可靠的政治工具，既是戰(zhàn)斗隊(duì)又是工作隊(duì)。軍隊(duì)可以不發(fā)餉，這原本是不可想象的，但共產(chǎn)黨做到了，靠的是黨員干部的先鋒模范作用，靠的是革命理想主義，靠的是官兵平等。

三是解決了在農(nóng)民成分占黨員絕大多數(shù)的情況下，保持黨的先進(jìn)性和紀(jì)律性，教育、動(dòng)員和組織廣大群眾參與革命進(jìn)程的問題。

由此可見，中國(guó)革命道路的選擇不僅與政治形勢(shì)有關(guān)，而且與中國(guó)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、社會(huì)狀況和階級(jí)狀況緊密結(jié)合在一起。在找到奪取革命勝利的正確路徑基礎(chǔ)上，中國(guó)共產(chǎn)黨就逐漸具備了獨(dú)立自主領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的能力。

（作者為原中央黨史研究室副主任章百家）