孝感弘揚(yáng)中華孝文化的發(fā)展思路、經(jīng)驗(yàn)、模式，對(duì)城市建設(shè)、國(guó)家社會(huì)治理、輻射帶動(dòng)鄉(xiāng)村治理都很具意義。

孝感市把“中華孝文化名城”確定為城市發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)，走出了一條契合現(xiàn)代城市發(fā)展的文化內(nèi)涵式發(fā)展道路。從歷史方位看，孝感市具有深厚的中華孝文化歷史底蘊(yùn)，城市名稱(chēng)本身就是一個(gè)特色文化符號(hào)，所以孝感市發(fā)展應(yīng)該在孝文化上做文章。從現(xiàn)代時(shí)代坐標(biāo)看，孝道建設(shè)是老齡化社會(huì)的題中應(yīng)有之義，是新時(shí)代矛盾轉(zhuǎn)換后人們生活要求更高的時(shí)代之需。孝感市把中華孝道文化的傳承和發(fā)展融入城市發(fā)展中，這種關(guān)注質(zhì)量的內(nèi)涵式發(fā)展形式，難能可貴。

孝感弘揚(yáng)孝文化和孝道民風(fēng)，將其作為城市治理和建設(shè)的重要資源力量。孝感市對(duì)孝文化進(jìn)行了多方位的傳承建設(shè)，并設(shè)定“四個(gè)高地”建設(shè)目標(biāo)——孝文化理論研究高地、孝老敬老產(chǎn)品高地、孝文化旅游高地、孝文化教育體驗(yàn)高地，把中華孝文化融入到文化內(nèi)外的相關(guān)領(lǐng)域，這是以孝文化為核心抓手規(guī)劃孝感城市發(fā)展。由于道德習(xí)慣會(huì)輻射延伸到其他生活、工作領(lǐng)域，如志愿者團(tuán)隊(duì)行孝道的同時(shí)，也在培養(yǎng)愛(ài)心素質(zhì)，培養(yǎng)對(duì)顧客、對(duì)社會(huì)的責(zé)任感。社區(qū)孝道暢行，會(huì)促使家庭和睦，鄰里和諧，增加居民生活的幸福感。青少年在崇尚孝道的社會(huì)環(huán)境中成長(zhǎng)，會(huì)自然培養(yǎng)起禮敬之心、愛(ài)心、責(zé)任心。這種無(wú)形的精神資源會(huì)在潛移默化中涵養(yǎng)城市文化氣質(zhì)和精神氛圍。

孝感孝文化建設(shè)是中國(guó)特色城鄉(xiāng)發(fā)展的一種探索。中國(guó)文化普遍圍繞孝道這個(gè)基點(diǎn)闡發(fā)，諸如“家和萬(wàn)事興”“修身齊家治國(guó)平天下”。與西方不同，中國(guó)人在家庭存在中尋找歸宿，而維護(hù)家庭和諧的主要源于孝道，這也是中國(guó)傳統(tǒng)文化為什么特別強(qiáng)調(diào)“百善孝為先”的歷史根源。因此，一定意義上，以孝文化帶動(dòng)城市氣質(zhì)和發(fā)展的“孝感模式”，是一種對(duì)中國(guó)特色城鄉(xiāng)發(fā)展模式的探索。