【摘要】新時代堅定文化自信面臨著主觀和客觀層面的多重挑戰(zhàn)，為此應該堅持以經濟建設為中心，夯實文化自信的經濟基礎，同時，也要轉變觀念，以創(chuàng)造性思維激發(fā)文化自信的內生活力，進而助推我國逐步從文化大國走向文化強國，實現從物質到精神的全面發(fā)展。

【關鍵詞】文化強國 文化自信 戰(zhàn)略選擇 【中圖分類號】G12 【文獻標識碼】A

在當今世界發(fā)展的趨勢中我們必須深刻認識到，一國綜合國力的提升不僅是經濟實力和政治實力的提升，也是科技、國防和文化等方面的全面提升。當前國際競爭在一定程度上更加突出地表現為文化軟實力的競爭，這對于我國社會主義建設而言具有深刻啟發(fā)意義，提升我國文化軟實力勢在必行。黨的十九大報告就多次提出“文化自信”，報告旗幟鮮明地指出：“堅定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。”新時代堅定文化自信面臨諸多機遇和挑戰(zhàn)，要求我們更應該創(chuàng)新思維，砥礪前行，加速文化建設的步伐，彌補文化短板，筑牢精神根基，應對國際挑戰(zhàn)，加快推動綜合國力和國際競爭力的全面發(fā)展。

新時代堅定文化自信面臨的多重挑戰(zhàn)

在文化自信方面，考慮當前我國面臨的客觀環(huán)境和傳統主觀思維上的局限，尤其相比于國外發(fā)達國家較高的文化建設水平和強大的文化輸出、影響能力，我國文化自信提升還面臨多重主客觀因素的挑戰(zhàn)，還有許多工作要做。

新時代堅定文化自信面臨主觀因素挑戰(zhàn)。盡管我們已經具備了文化自信的堅實基礎和能力，但是不可否認的是作為文化自信主體的“人”仍然在主觀認知、思維方式上，在中華文化自信的立場、觀點和方法等方面認識不足，具體可以從以下兩個視角做辯證分析。其一，隨著我國改革開放的不斷深入，在向西方文化學習的過程中要去粗取精，而不應該妄自菲薄，唯“西”是用，不能放棄我們自身的文化優(yōu)勢和精髓。當今世界文化發(fā)展是一個多元融合碰撞的過程，中華文化有著五千年的歷史沉積，是中華民族的悠久歷史智慧的結晶，同樣是世界多元文化的重要組成部分，正確認識和處理一元與多元的關系也正是文化自信需要應對的重要挑戰(zhàn)。其二，從歷史尺度和價值尺度審視，馬克思主義唯物辯證法告訴我們，衡量事物既要用歷史尺度去認識其進步性，也要用價值尺度去看到其不足，二者互為補充，不可偏廢。就中華文化自信而言，當前我們的認知往往更加傾向于以價值尺度去審視文化發(fā)展中存在的一些局限和不足，更偏好于站在價值高點去做批判，而忽略了用歷史眼光去看到我國傳統文化在不斷揚棄、拓展中所取得的偉大成就，從而引發(fā)文化不自信的悲觀主義情緒，這一主觀認知層面的挑戰(zhàn)同樣需要有效應對。

新時代堅定文化自信面臨客觀因素挑戰(zhàn)。文化自信不僅要解決主觀認知層面的問題，更要應對客觀現實對文化自信提出的種種挑戰(zhàn)。具體而言，文化自信在客觀層面上需要有效應對來自經濟發(fā)展和信息革命兩方面的沖擊。其一，經濟快速發(fā)展與文化發(fā)展相對滯后之間的矛盾已經成為文化自信面臨的一個重要挑戰(zhàn)。經濟基礎的變化要求作為上層建筑的文化也要迅速調整跟進，以契合經濟發(fā)展步伐。文化是一種軟實力，有其內在獨立性和穩(wěn)定性，難以定量標準衡量，即便當前面臨著強化文化自信的重任，也不可操之過急，而要充分尊重文化自身的發(fā)展規(guī)律，穩(wěn)步推進。其二，信息革命對文化自信帶來的影響?，F代社會步入信息時代，信息技術革命的積極性在于其為文化發(fā)展注入了更為豐富多元的活性因子，延展了精神文化的空間和視域；但信息技術革命同樣也存在一定風險，即信息技術創(chuàng)造出的一個新型虛擬世界，其獨立于物理世界之外，使傳統文化在兩個世界之間游離、碰撞，消解了文化固有的整體性意蘊，讓傳統文化的整體性受到新的考驗，在某些方面讓一些民眾把握不住主體文化的發(fā)展取向而誤入歧途，削弱了文化自信賴以發(fā)展的根基。

縱然我國堅定文化自信仍然面臨著諸多挑戰(zhàn)，可謂任重道遠，但面對未來我們依然毫不畏懼，信心滿滿。在全球化、科技化、信息化、現代化發(fā)展日新月異的今天，堅定文化自信已經成為建設中國特色社會主義的重要內容，成為新時代檢驗社會主義建設事業(yè)發(fā)展高度的重要視角。為此，我們應該本著崇高的使命感，腳踏實地，砥礪前行，致力建設社會主義文化強國，全面提升中華民族文化自信。

堅持以經濟建設為中心，夯實文化自信的經濟基礎

作為上層建筑，文化的發(fā)展離不開經濟基礎的支撐，沒有經濟發(fā)展和綜合國力的提升、強大，中華民族文化就缺少了茁壯成長的土壤，也很難走出國門，影響世界。事實上，新時代我們提出文化自信的根本原因很大程度上就是基于我國經濟實力和綜合國力的不斷提升已然讓世界刮目相看，廣大人民群眾在物質生活不斷富足的同時，也對文化自信、文化強國有著迫切的精神訴求。因此，當前我們仍然要以經濟建設為中心，要繼續(xù)堅持改革開放，大力發(fā)展經濟。只有經濟強大起來，我們才能夠掌握更大的國際話語權，才能夠吸引到國際社會的關注和認可，才能夠抵御惡意的抨擊和打壓，進而使我們的文化更好地植根于世界文化之林。

黨的十八大以來我國社會主義經濟建設取得巨大成就，但是本質上我國仍然是發(fā)展中國家，經濟實力和綜合國力同西方發(fā)達國家相比仍然有較大差距，這也使得我國文化國際話語權相對不足。為此，我們要堅定不移地堅持以經濟建設為中心，持續(xù)夯實文化自信的經濟基礎，以此支撐中華民族的偉大復興和中華文化的堅定自信。

轉變觀念，以創(chuàng)造性思維激發(fā)文化自信的內生活性

中華文化是中華民族千百年智慧的結晶，烙印著中華民族最深沉恒久的精神力量，凝聚著生生不息、豐厚滋潤的文明根基，彰顯著中華民族獨特深邃、獨具一格的印跡標識。在新的時代，中華文化更是我們凝心聚力、攜手前行的紐帶和支撐。堅守中華文化自信，不僅要立足中華文化的源遠流長、博大精深，更要以新時代的眼光、結合新的實踐特征，以創(chuàng)造性思維闡釋、把握和弘揚中華傳統文化，激發(fā)文化自信的內生活性，實現對中華文化的創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展。為此，需要從多方面努力。

一是要把握時代特點。與時俱進不僅體現在經濟和政治建設上，同樣也要體現在文化發(fā)展上，要結合新的時代特點，承擔新的時代任務，履行新的時代使命，以此為導向對中華文化進行傳承、轉化和升級，提升新內涵，改造新形式，打造新成果，既要體現民族精神，凝練歷史價值；又要彰顯時代特色，指導新的實踐。

二是要堅持以人為本的原則，體現最廣大人民群眾的精神文化訴求。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，也應成為文化自信的受益者。以創(chuàng)造性思維激發(fā)文化自信的內生活性，同樣也要把“人”放在重要位置，以人民為導向，一切為了人民，一切依靠人民。中華文化本身即是我國人民的智慧結晶，過去是，現在是，未來也是；同時，中華文化成果的創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性開發(fā)也要作用到最廣泛的人民群眾之中，要讓全體人民受益。只有如此才能最大程度體現文化的凝聚力，才能將文化自信深植人心。

三是要創(chuàng)新中華文化傳播的方式方法，充分利用現代信息通訊技術，利用互聯網和新媒體傳播中華文化，要協調好文化因子在現實物理世界和網絡虛擬世界之間的相互關系，消解矛盾沖突，使其互相支撐，互為補充，攜手共進；要在中華文化傳播的方式方法上體現出時代特色，擴大傳播領域，加快傳播速率，強化傳播深度和精度。

(作者為河北工程大學講師)

【參考文獻】

①劉林濤：《文化自信的概念、本質特征及其當代價值》，《思想教育研究》，2016年第4期。

②趙付科、孫道壯：《習近平文化自信觀論析》，《社會主義研究》，2016年第5期。

③薛秀軍、趙棟：《文化自信：全面深化改革的強大精神引擎》，《理論探討》，2015年第6期。

責編/姜成 美編/王夢雅

聲明：本文為人民論壇雜志社原創(chuàng)內容，任何單位或個人轉載請回復本微信號獲得授權，轉載時務必標明來源及作者，否則追究法律責任。