【摘要】中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在文化發(fā)展的長(zhǎng)河中呈現(xiàn)出頑強(qiáng)的生命力和持續(xù)性。如今，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)逐漸融入到國(guó)民生活的方方面面，對(duì)于我國(guó)文化自信的樹(shù)立以及我國(guó)文化建設(shè)都具有非常重要的意義。

【關(guān)鍵詞】文化自信 傳統(tǒng)文化 文化底蘊(yùn) 【中圖分類號(hào)】G122 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是滋養(yǎng)民族精神的源泉

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深、歷史悠久、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，它不僅是我國(guó)五千年的歷史文化結(jié)晶，也是涵養(yǎng)文化自信的重要源泉。隨著時(shí)代的不斷發(fā)展和變遷，中華民族的傳統(tǒng)文化在時(shí)間的長(zhǎng)河中不斷沉淀和升華，使優(yōu)秀的中華民族傳統(tǒng)文化在世界民族文化之林傲然屹立。與此同時(shí)，優(yōu)秀的中華民族傳統(tǒng)文化也是我國(guó)構(gòu)建和諧精神文化家園的一個(gè)重要支撐，可以讓全國(guó)各民族人民團(tuán)結(jié)一心，從而筑牢中國(guó)文化自信的基石。

在我國(guó)的傳統(tǒng)文化中，蘊(yùn)含著非常豐富的文化資源，對(duì)于中國(guó)這個(gè)歷史悠久的文化大國(guó)而言，這些豐富的歷史文化資源是文化自信非常強(qiáng)大的精神支柱。中華民族的傳統(tǒng)文化自古以來(lái)都具有著強(qiáng)大的包容性，在堅(jiān)持自身民族文化的基礎(chǔ)之上，對(duì)于世界各民族的優(yōu)秀文化都在進(jìn)行吸收和轉(zhuǎn)化，將其變成適合本民族發(fā)展的，具有中華民族特點(diǎn)的文化。近些年，隨著我國(guó)對(duì)于傳統(tǒng)文化的不斷推廣和普及，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在社會(huì)和諧和民族文化自信方面發(fā)揮著非常重要的促進(jìn)作用。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化已經(jīng)逐漸融入到國(guó)民生活的方方面面，對(duì)于我國(guó)文化自信的樹(shù)立以及我國(guó)文化建設(shè)都具有非常重要的意義。

優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是滋養(yǎng)文化自信的現(xiàn)實(shí)動(dòng)力。在當(dāng)今的世界大環(huán)境中，各個(gè)國(guó)家之間的文化軟實(shí)力競(jìng)爭(zhēng)日漸激烈，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是樹(shù)立文化自信以及凝聚民族力量的重要?jiǎng)恿?。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中華優(yōu)秀民族文化，在文化發(fā)展的長(zhǎng)河中呈現(xiàn)出其頑強(qiáng)的生命力和連續(xù)性。儒家文化作為中華民族文化的重要組成部分，在當(dāng)今世界中的地位不斷提高。一個(gè)個(gè)孔子學(xué)院的建立也讓更多的人對(duì)中華文化的博大精深有所了解和感悟。在世界文化的交流與融合中，我國(guó)人民逐漸樹(shù)立起自身的民族自豪感，對(duì)于中華文化的進(jìn)一步發(fā)展以及文化自信的建立，具有著非常良好的帶動(dòng)作用。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值與文化自信的涵養(yǎng)

要在充分肯定中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作用的同時(shí)，提升文化自信。就我們個(gè)人而言，要對(duì)我國(guó)的歷史和文化進(jìn)行深入地探究和了解，對(duì)于我國(guó)勞動(dòng)人民的智慧結(jié)晶進(jìn)行詳細(xì)且深刻的總結(jié)。一支清正廉潔、堅(jiān)持立場(chǎng)、作風(fēng)優(yōu)良的干部隊(duì)伍的建設(shè)是非常重要的。在優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者的帶領(lǐng)下，不斷挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中有價(jià)值的部分，并使其不斷地滋養(yǎng)我們形成的國(guó)民文化自信。

要在充分肯定中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)于世界和平的價(jià)值的同時(shí)，提升文化自信。對(duì)于當(dāng)今世界而言，最大的主題就是和平與發(fā)展。雖然整個(gè)世界從整體上看是和平的，但是在局部地區(qū)沖突依然存在，因此對(duì)于世界和平的維護(hù)，一個(gè)國(guó)家的努力是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，而是需要各個(gè)國(guó)家之間的共同努力。中華民族自古以來(lái)一直都是一個(gè)愛(ài)好和平的國(guó)家，這種和平的理念早在儒家思想中就有所體現(xiàn)。中國(guó)的這些優(yōu)秀的思想為世界的和平也提供了非常重要的啟示，各個(gè)國(guó)家在相互的交流和交往中只有保持著和平的信念，才能減少彼此的爭(zhēng)端和戰(zhàn)爭(zhēng)，維護(hù)整個(gè)世界的和平與穩(wěn)定，從而在和諧穩(wěn)定的社會(huì)氛圍中提升文化自信。

在充分肯定中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)全球性問(wèn)題的化解的同時(shí)，提升文化自信。在經(jīng)濟(jì)全球化的時(shí)代大背景之下，在世界范圍之內(nèi)不斷出現(xiàn)一些不利于我們?nèi)祟惿婧桶l(fā)展的問(wèn)題，譬如生態(tài)問(wèn)題、環(huán)境問(wèn)題、能源問(wèn)題、恐怖主義問(wèn)題等，隨著經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人們的生活處在了高科技的嚴(yán)密包圍中，由于社會(huì)分工日趨精細(xì)化，“單面人”的現(xiàn)象更為顯著。在中華文化當(dāng)中，和諧寬容、自強(qiáng)不息、務(wù)實(shí)求真等思想理念對(duì)于現(xiàn)代性問(wèn)題的解決具有著非常重要的啟示作用，在解決全球性問(wèn)題的同時(shí)，有助于提升國(guó)民的文化自信。

積極探索提升文化自信的有效道路

要更好地傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就一定要建立一個(gè)完善的教育體系。在這個(gè)教育體系當(dāng)中，首先，應(yīng)該涵蓋的就是各個(gè)教育階段，將傳統(tǒng)文化的傳承分為小學(xué)、初中、高中、大學(xué)等各個(gè)教育階段，并使其能夠得到更好的鏈接，從而形成一個(gè)完整的體系。其次，對(duì)師資隊(duì)伍的建設(shè)也有要求。對(duì)于傳統(tǒng)文化教學(xué)的教師需要具備一定的專業(yè)素質(zhì)，能夠清晰明了地將傳統(tǒng)文化中的意義和理念講述給學(xué)生們，使學(xué)生們能夠真正學(xué)到傳統(tǒng)文化的精華。最后，對(duì)于教材的課程體系建設(shè)，也應(yīng)該做到一定的改革和創(chuàng)新，讓傳統(tǒng)文化的教學(xué)變得更加生動(dòng)具體，讓學(xué)習(xí)者能夠在輕松的學(xué)習(xí)氛圍中感受來(lái)自于傳統(tǒng)文化的魅力，體會(huì)到傳統(tǒng)文化的力量。通過(guò)這些展現(xiàn)，不斷增強(qiáng)我國(guó)國(guó)民的文化自信。

對(duì)于傳統(tǒng)文化的傳播方式，要不斷地進(jìn)行開(kāi)發(fā)和探索。一是，在創(chuàng)新方面，要敢于創(chuàng)新，不要僅僅拘泥于一種形式和原來(lái)的表現(xiàn)方式，要用新穎的形式，讓受眾有耳目一新的感覺(jué)。二是，要充分運(yùn)用現(xiàn)代化的傳播手段。傳統(tǒng)文化所面臨的很多問(wèn)題都與傳播相關(guān)，在傳播上，傳播手段的不完善，傳播力度的不到位，造成了傳播效果不理想，這并不是傳統(tǒng)文化本身出現(xiàn)了問(wèn)題，而是傳播渠道和信息資源沒(méi)有有效整合?，F(xiàn)代傳播我們要學(xué)會(huì)善用互聯(lián)網(wǎng)，注重移動(dòng)媒體、微信平臺(tái)并結(jié)合報(bào)紙、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體共同進(jìn)行傳播，借助這些平臺(tái)，發(fā)布與傳統(tǒng)文化相關(guān)的內(nèi)容，使其與人們的日常生活緊密結(jié)合，讓傳統(tǒng)文化與人們的生活充分融合，讓受眾對(duì)于傳統(tǒng)文化的感知更加全面具體。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化如果想要在當(dāng)今社會(huì)很好地傳承下去，就要不斷地找到新的載體，有針對(duì)性地對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行研究和傳播，找出傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)中的某種觀念或者理念中的特有價(jià)值，而不是不切實(shí)際的“空談”。換句話說(shuō)，就是要找到傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的著力點(diǎn)，將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化進(jìn)行普及，將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的覆蓋面和影響面進(jìn)行適當(dāng)?shù)臄U(kuò)大，時(shí)刻關(guān)注時(shí)代的發(fā)展方向和問(wèn)題，積極地面對(duì)和解決，并在解決問(wèn)題的同時(shí)，不斷推陳出新，不斷創(chuàng)造和譜寫(xiě)新的篇章。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)當(dāng)中，我們要積極地從與人們?nèi)粘Ｉ钕嚓P(guān)的風(fēng)俗習(xí)慣、衣食住行、風(fēng)土人情等方面進(jìn)行深度挖掘，并將這些元素與傳統(tǒng)文化相結(jié)合，讓傳統(tǒng)文化融入到人們生活的方方面面，切實(shí)為人們的生活服務(wù)，形成一種富有傳統(tǒng)文化氣息的現(xiàn)代化生活方式?？偠灾?，就是將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合在一起，這也是弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和樹(shù)立文化自信的關(guān)鍵所在。

（作者為延安大學(xué)歷史系副教授）

【注：本文系2017年陜西省高校教師教育類在線開(kāi)放課程建設(shè)項(xiàng)目“中國(guó)傳統(tǒng)文化專題選講”（項(xiàng)目編號(hào)：JSMK1725）階段性成果】

【參考文獻(xiàn)】

①趙愛(ài)玲：《深刻把握文化自信的科學(xué)內(nèi)涵與時(shí)代特征》，《學(xué)習(xí)論壇》，2018年第2期。

責(zé)編/孫垚 美編/王夢(mèng)雅

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