中華文明位于亞洲的東部，依山傍海，自成體系，五千年傳承生生不息，是唯一沒有換人也沒有換地方的文明古國。在遙遠(yuǎn)的農(nóng)業(yè)文明時代，我們的祖先創(chuàng)造了輝煌的業(yè)績，成為世界向往的中心。無論是馬可·波羅寫下的神話般的游記，還是阿拉伯諺語，“即使知識遠(yuǎn)在中國，也要去尋找”，都留下了遙遠(yuǎn)、美好，甚至是神圣的記憶。然而，1840年鴉片戰(zhàn)爭以來的沉痛經(jīng)歷，千年古國在帝國主義的船堅炮利下屢戰(zhàn)屢敗，不得不低下高貴的頭，淪為半殖民地半封建的社會，被世界視為“東亞病夫”。積貧積弱的中國人，經(jīng)歷了178年的奮力追趕，不僅完成了“站起來”的歷史使命，更在改革開放四十年中，實現(xiàn)了“富起來”的偉大壯舉，現(xiàn)在又滿懷激情地闊步邁向“強(qiáng)起來”的新時代。這是多么激蕩的百年大變革，又是多么震驚世界的人類奇跡！如果要追尋其內(nèi)在的演變邏輯，不能不探索深層次的文化動因。

面對帝國主義船堅炮利的武裝入侵，古老中國奮起反抗，在屢戰(zhàn)屢敗中反省追趕

乾隆五十七年（1792），英國馬嘎爾尼使團(tuán)以為乾隆祝壽的名義開始了訪華之旅，這是西方工業(yè)文明正式敲擊東方農(nóng)業(yè)文明的大門。表面的矛盾是“跪不跪、磕不磕”，深層次的沖突卻是“開不開、通不通”的問題。馬嘎爾尼乘坐英國當(dāng)時最先進(jìn)的軍艦“獅子號”，一路耀武揚(yáng)威，炫耀著自己強(qiáng)大的武力，一路大肆收集中國政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等各方面的情報，訪華的真實目的是“取得以往各國未能用計謀或武力獲取的商務(wù)利益與外交權(quán)利”。9月14日，一路追到熱河行宮的馬嘎爾尼終于得到乾隆皇帝的接見。當(dāng)馬嘎爾尼提出派使臣常駐北京，開放寧波、舟山群島、天津為貿(mào)易口岸等要求時，被乾隆皇帝一口拒絕，“天朝物產(chǎn)豐盈，無所不有，原不借外夷貨物以通有無”，并警告他們不要再到浙江、天津貿(mào)易，否則必遭“驅(qū)逐出洋”。馬嘠爾尼碰了一鼻子灰，不得不離開北京，郁悶地返回倫敦。

此時的中國，正處于“乾嘉盛世”，國力依然強(qiáng)大。據(jù)學(xué)者考證，當(dāng)時中國的生產(chǎn)總值約占世界的三分之一以上，乾隆皇帝有理由驕傲。古老的農(nóng)業(yè)文明，已是“夕陽無限好，只是近黃昏”，更不知后來居上的工業(yè)文明，如旭日東升，噴薄欲出。馬嘠爾尼說過一句意味深長的話，“清政府好比是一艘破爛不堪的頭等戰(zhàn)艦，它之所以在過去一百五十年中沒有沉沒，僅僅是由于一班幸運(yùn)、能干而警覺的軍官們的支撐，而她勝過鄰船的地方，只在她的體積和外表。但是，一旦一個沒有才干的人在甲板上指揮，那就不會再有紀(jì)律和安全了”。此后還不到半個世紀(jì)，帝國主義就撕下了彬彬有禮的紳士面紗，開始了赤裸裸的武力侵略。

面對帝國主義船堅炮利的武裝入侵，古老中國奮起反抗，在屢戰(zhàn)屢敗中反省追趕。龔自珍、林則徐等首先呼吁“睜眼看世界”；魏源提出“師夷之長技以制夷”；張之洞等洋務(wù)派則提出“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的思想路線，希冀在物質(zhì)文明上迅速追趕西方。從1872年清王朝向美國派出第一批留學(xué)生至“五四運(yùn)動”前后，出國的留學(xué)生共計約4萬多人。直到1894年甲午海戰(zhàn)的慘敗，洋務(wù)派的“中興”計劃破產(chǎn)。中國人不得不進(jìn)一步反思，蕞爾小國日本之所以打敗堂堂中華帝國，是因為他們進(jìn)行了“維新變法”。然而，當(dāng)1898年“戊戌變法”在晚清推行時，結(jié)果卻是六君子慘死菜市口，這標(biāo)志著推動制度變革的艱難險阻。

“五四運(yùn)動”是一場深刻的思想解放運(yùn)動，促進(jìn)了新思潮的蓬勃興起和馬克思主義的傳播

辛亥革命推翻滿清王朝后，中國熱衷于引進(jìn)西方的憲政制度和各種救國之策。一戰(zhàn)結(jié)束列強(qiáng)瓜分世界的《凡爾賽和約》，打破了中國人對西方“平等”和“民主”的幻想。從白話文開始的“新文化運(yùn)動”蓬勃興起，一大批知識分子高舉民主、科學(xué)的大旗，從思想、文化領(lǐng)域激發(fā)和影響沉睡的中國人，尤其是喚起中國青年的愛國救國熱情，從文化深處奠定社會變革的思想基礎(chǔ)和提供智力來源。為取消不平等的《二十一條》，直接引發(fā)了“五四運(yùn)動”，標(biāo)志著近代中國人思想解放的高潮到來。人們從根本上反省數(shù)千年的農(nóng)業(yè)文明，將封建文化視作阻止中國進(jìn)步的根源。魯迅塑造的“祥林嫂”“阿Q”“孔乙己”“閏土”等形象，如同一面鏡子讓國人深刻反思，而“人血饅頭”“狂人日記”“禮教吃人”則刺痛每一顆從麻木中蘇醒的心。一種深層次文化反思上的變革思潮，在中華大地上蓬勃展開，從文化深層意識上，把中國人從農(nóng)業(yè)文明中喚醒。

在今天看來，“五四運(yùn)動”及新文化運(yùn)動不乏矯枉過正之處，但作為近代以來一次廣泛而深入的思想解放運(yùn)動，其歷史作用和地位都是不可否定的。“五四運(yùn)動”首先是一場偉大的群眾愛國運(yùn)動。它的斗爭對象直指帝國主義和北洋軍閥政府，揭開了全民族進(jìn)行徹底的反帝反封建斗爭的序幕。“五四運(yùn)動”更是一場深刻的思想解放運(yùn)動，它使中國人民進(jìn)一步認(rèn)識到帝國主義侵略的本質(zhì)和軍閥統(tǒng)治的黑暗，促進(jìn)了全國人民對改造中國的反思和探索，也促進(jìn)了新思潮的蓬勃興起和馬克思主義的傳播，還直接為中國共產(chǎn)黨的成立創(chuàng)造了階級上、思想上和干部上的條件。正是在這次思想解放的大潮中，一個五十多人的知識分子群體，不斷將馬克思主義普遍真理與中國實際相結(jié)合，經(jīng)過近三十年血與火的洗禮和艱難曲折的探索，才完成了“站起來”的歷史使命。

解放思想、實事求是的文化覺醒，有力地推動了改革開放的歷史進(jìn)程

新中國成立后，雖然實現(xiàn)了國家的獨(dú)立和人民的解放，但如何建設(shè)社會主義，如何實現(xiàn)工業(yè)化、現(xiàn)代化的追趕，中國共產(chǎn)黨人也經(jīng)歷了艱難曲折的探索。以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體帶領(lǐng)全黨全國各族人民完成了新民主主義革命，進(jìn)行了社會主義改造，確立了社會主義基本制度，成功實現(xiàn)了中國歷史上最深刻最偉大的社會變革，為當(dāng)代中國一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。在探索過程中，雖然經(jīng)歷了嚴(yán)重曲折，但黨在社會主義建設(shè)中取得的獨(dú)創(chuàng)性理論成果和巨大成就，為新的歷史時期開創(chuàng)中國特色社會主義提供了寶貴經(jīng)驗、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)。

1978年12月13日，鄧小平同志在中央工作會議閉幕會上發(fā)表《解放思想，實事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》的重要講話，這篇講話實質(zhì)上是緊接著召開的黨的十一屆三中全會的主題報告。鄧小平同志指出：“一個黨，一個國家，一個民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進(jìn)，它的生機(jī)就停止了，就要亡黨亡國。”實踐證明，鄧小平同志抓住了黨的思想路線問題，就抓住了凝聚黨心、民心、軍心的根本，就抓住了治黨、治國、治軍的全局，從而牽一發(fā)而動全身，使全黨迅速由被動轉(zhuǎn)入主動，成為整個改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的先導(dǎo)，再一次從文化深層意識上喚醒國人。

在解放思想、實事求是的文化覺醒基礎(chǔ)上，鄧小平同志提出了社會主義初級階段和世界處于和平與發(fā)展主題的“兩個大局”基本判斷，從而作出了一系列影響深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略決策，實現(xiàn)國家以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，制定“三步走”的戰(zhàn)略目標(biāo)，確立“一個中心、兩個基本點(diǎn)”的基本路線。提出內(nèi)政、外交、國防，治黨、治國、治軍，經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、黨的建設(shè)等各方面一系列戰(zhàn)略政策，有力地推動了改革開放的歷史進(jìn)程。1992年初，鄧小平同志視察南方，一路走一路講，就堅定不移地貫徹執(zhí)行黨的“一個中心、兩個基本點(diǎn)”的基本路線，堅定不移地走中國特色社會主義道路，堅定不移地抓住機(jī)遇，加快改革開放步伐，集中精力把經(jīng)濟(jì)搞上去等一系列關(guān)系黨和國家前途命運(yùn)的重大問題，發(fā)表了具有深遠(yuǎn)意義的重要談話。這既是一篇集大成的談話，概括了鄧小平理論的主要之點(diǎn)，也是解放思想、實事求是的新的宣言書，把我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)推進(jìn)到一個新的發(fā)展階段。

中國特色社會主義進(jìn)入新時代，必將迎來文化大發(fā)展大繁榮，更需要文化深層意識上的文化覺醒，進(jìn)一步解放思想

“實踐沒有止境，理論創(chuàng)新也沒有止境。”黨的十九大報告，繪制了未來的發(fā)展大藍(lán)圖和建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的大目標(biāo)。把堅持全面深化改革作為構(gòu)成新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義基本方略的重要內(nèi)容之一，展示了中國全面深化改革前所未有的決心和力度，傳遞出中國改革正朝著領(lǐng)域更廣、舉措更多、力度更強(qiáng)的新階段邁進(jìn)的強(qiáng)烈信號。2018年1月23日，習(xí)近平總書記在中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組第二次會議上指出，“2018年是貫徹黨的十九大精神的開局之年，也是改革開放40周年，做好改革工作意義重大。要弘揚(yáng)改革創(chuàng)新精神，推動思想再解放改革再深入工作再抓實，凝聚起全面深化改革的強(qiáng)大力量，在新起點(diǎn)上實現(xiàn)新突破”。

習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“改革開放是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵一招，也是決定實現(xiàn)‘兩個一百年’奮斗目標(biāo)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵一招。”改革開放的深化過程本質(zhì)上就是思想再解放的過程。發(fā)展是解決一切問題的關(guān)鍵，改革開放則是中國發(fā)展的根本動力，而思想再解放則是改革開放和發(fā)展的前提。中國邁向“強(qiáng)起來”的新時代，國內(nèi)形勢穩(wěn)中向好，國際形勢風(fēng)起云涌，中國穩(wěn)如泰山，深化改革的步伐更加堅定，解放思想的深度和廣度都在拓展，“中國開放的大門不會關(guān)閉，只會越開越大”。

新春伊始，“粵港澳大灣區(qū)”與“京津冀協(xié)同發(fā)展”“長江經(jīng)濟(jì)帶”一起寫入2018年《政府工作報告》中，成為國家區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略。金秋碩果累累，2018年11月5日首屆中國國際進(jìn)口博覽會在上海隆重開幕，172個國家、地區(qū)和國際組織參會，3600多家企業(yè)參展，奏響共享機(jī)遇、共同發(fā)展的時代樂章。習(xí)近平主席在開幕式上的主旨演講，提出激發(fā)進(jìn)口潛力、持續(xù)放寬市場準(zhǔn)入、營造國際一流營商環(huán)境、打造對外開放新高地、推動多邊和雙邊合作深入發(fā)展等5個方面的務(wù)實舉措，同時宣布上海自貿(mào)區(qū)擴(kuò)大、上海證券交易所設(shè)科創(chuàng)版并試行注冊制、長江三角洲區(qū)域發(fā)展一體化上升為國家戰(zhàn)略三大舉措，充分表明新時代中國改革不停頓、開放不止步的堅定決心，也展現(xiàn)出中國與世界互利共贏、攜手前行的胸懷與擔(dān)當(dāng)。

伴隨著新時代的思想解放和文化深層意識的覺醒，中國人不僅從“站起來”到“富起來”，如今篤定邁向“強(qiáng)起來”，徹底從貧窮走向富裕、從封閉走向開放、從自卑走向自信、從農(nóng)業(yè)文明走向現(xiàn)代文明。在世界貿(mào)易秩序經(jīng)受空前挑戰(zhàn)的特殊時刻，中國向世界發(fā)出最強(qiáng)音：中國推動更高水平開放的腳步不會停滯，推動建設(shè)開放型世界經(jīng)濟(jì)的腳步不會停滯，推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的腳步不會停滯！

（作者為中共中央黨校（國家行政學(xué)院）文史部二級教授，新疆師范大學(xué)特聘教授、博導(dǎo)）

【注：本文系中共中央黨校重點(diǎn)課題《習(xí)近平新時代中國特色社會主義文化思想研究》成果之一】