【摘要】中國特色社會主義文化隨著改革開放的推進(jìn)不斷豐富與發(fā)展。在價值共識上，實現(xiàn)了從改革開放之初的“五講四美三熱愛”到“社會主義核心價值觀”的發(fā)展與提升；在理想訴求上，開啟了從“四個現(xiàn)代化”到“美好生活”的新向往和新追求；在實干精神上，完成了從鼓勵“摸著石頭過河”到激勵“擼起袖子加油干”實踐口號的推進(jìn)。

【關(guān)鍵詞】改革開放 中國特色社會主義文化 核心價值觀

【中圖分類號】G122 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

改革開放是一場深刻的、全面的社會變革，引起了中國社會全方位的變化。改革開放40年也是中國特色社會主義文化形成、發(fā)展、繁榮的40年，在改革開放進(jìn)程中，中國特色社會主義文化在價值共識、理想訴求、實干精神等方面于嶄新的發(fā)展環(huán)境和語境下，整合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化，不斷豐富自己的內(nèi)涵，構(gòu)筑成了中國精神、中國價值、中國力量。

價值共識：從“五講四美三熱愛”到“社會主義核心價值觀”

價值觀是一個國家文化建設(shè)的核心，中國特色社會主義文化建設(shè)一直著力于價值觀建設(shè)，以凝聚價值共識，增強(qiáng)文化軟實力。

改革開放之初，社會主義文化建設(shè)面臨嚴(yán)峻的形勢：一部分人理想信念動搖、價值觀混亂，甚至有人鼓吹“一切向錢看”，宣揚資產(chǎn)階級腐朽落后的文化。為正本清源、清除“精神污染”，黨中央提出“精神文明和物質(zhì)文明兩手抓”方針。1985年9月23日，鄧小平在黨的全國代表會議上明確指出：“不加強(qiáng)精神文明的建設(shè)，物質(zhì)文明的建設(shè)也要受破壞，走彎路。光靠物質(zhì)條件，我們的革命和建設(shè)都不可能勝利。”為切實推動精神文明建設(shè)，自1981年開始，全國學(xué)聯(lián)、全國倫理學(xué)學(xué)會、全國總工會、共青團(tuán)中央、全國婦聯(lián)等多家單位向全國人民、特別是青少年發(fā)出《關(guān)于開展文明禮貌活動的倡議》，并先后發(fā)出“五講”“四美”“三熱愛”號召，以移風(fēng)易俗、改善社會風(fēng)氣，推進(jìn)社會主義精神文明建設(shè)。“五講四美三熱愛”號召是基于改革開放初期人們生活方式與交往方式的新特點而倡導(dǎo)的基本道德行為規(guī)范，其目標(biāo)在于形成集體主義價值共識，培養(yǎng)社會主義新人。

隨著改革開放的不斷深入，中國社會出現(xiàn)了諸如拜金主義、享樂主義、極端個人主義等價值觀扭曲的問題，甚至在少部分人中出現(xiàn)了思想混亂以及是非、善惡、美丑不分的現(xiàn)象，這些問題與現(xiàn)象的存在一定程度上沖擊著社會主義道德體系，敗壞了社會風(fēng)氣。為加強(qiáng)公民思想道德建設(shè)、樹立正確的價值觀，2006年，黨中央提出加強(qiáng)社會主義榮辱觀建設(shè)，并明確提出“八榮八恥”具體要求。社會主義榮辱觀不僅是對不文明行為旗幟鮮明的批判，而且繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的愛國情懷、崇德向善、孝悌忠信、禮義廉恥等觀念。社會主義榮辱觀豐富了社會主義先進(jìn)文化的內(nèi)容，成為社會主義核心價值體系的重要組成部分。

社會主義核心價值體系是中國特色社會主義文化的重要組成部分，社會主義核心價值體系的內(nèi)核是社會主義核心價值觀。黨的十八大從國家、社會、個人三個維度規(guī)定了社會主義核心價值觀的主要內(nèi)容：富強(qiáng)、民主、文明、和諧；自由、平等、公正、法治；愛國、敬業(yè)、誠信、友善。建設(shè)社會主義核心價值體系、培育和踐行社會主義核心價值觀，從本質(zhì)上說，就是要找到全國各族人民共同認(rèn)同的價值觀“最大公約數(shù)”，形成全民族奮發(fā)向上的精神力量和團(tuán)結(jié)和睦的社會氛圍，以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人。

理想訴求：從“四個現(xiàn)代化”到“美好生活”

中國特色社會主義文化的理想訴求不僅反映了中國文化與社會發(fā)展的歷史方位，也反映了中國文化與社會發(fā)展面臨的歷史任務(wù)，體現(xiàn)了中國特色社會主義文化的使命。

改革開放之初，面對“文化大革命”后百業(yè)待興的社會現(xiàn)狀，中國共產(chǎn)黨明確提出實現(xiàn)“四個現(xiàn)代化”的建設(shè)目標(biāo)。“四個現(xiàn)代化”不止是工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國防和科技現(xiàn)代化，“四個現(xiàn)代化”的核心與宗旨是為了實現(xiàn)人的現(xiàn)代化。實現(xiàn)“四個現(xiàn)代化”的目標(biāo)不僅滿足了人民群眾的物質(zhì)文化需求，同時也拓展了中國特色社會主義文化的現(xiàn)代化維度。

今天，中國特色社會主義進(jìn)入了新時代，中國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。貧窮不是社會主義，精神貧乏也不是社會主義。人們對物質(zhì)文化生活提出了更高要求。美好生活不只依靠物質(zhì)財富的積累，更離不開文化、文明素質(zhì)的全面提升。文化是美好生活不可缺失的維度，中國特色社會主義文化發(fā)展必將融入廣大人民群眾對美好生活的共建共享中。

文化建設(shè)的核心與宗旨是人，中國特色社會主義文化發(fā)展始終如一地堅持“以人民為中心”，同時，人民也是文化的源頭活水，是中國力量的根本源泉。文化發(fā)展只有把文化建設(shè)與人民生活結(jié)合在一起，才能推動文化發(fā)展與中國夢的實現(xiàn)。新時代，中國特色社會主義文化建設(shè)的重心在于為中國人民創(chuàng)造美好生活、為中國夢的實現(xiàn)提供精神動力與價值指引。中國夢的實現(xiàn)要依靠中國人民的共同努力，中國人民對美好生活的向往就是實現(xiàn)中國夢的“歷史合力”。中國特色社會主義文化發(fā)展將進(jìn)一步推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化與社會主義先進(jìn)文化的整合，把人民群眾創(chuàng)造美好生活的智慧與力量融入中國特色社會主義文化，用“美好生活”豐富并發(fā)展中國特色社會主義的文化內(nèi)涵。

實干精神：從“摸著石頭過河”到“擼起袖子加油干”

改革開放是一項長期、艱巨、繁重的事業(yè)，也是一項前無古人的創(chuàng)舉，推進(jìn)改革開放、建設(shè)中國特色社會主義，我們既沒有可以參考的“樣本”，也沒有所謂的“捷徑”可走。中國特色社會主義道路是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民解放思想闖出來的，更是腳踏實地干出來的，解放思想、實事求是、求真務(wù)實的實干精神是中國特色社會主義文化的重要精神品質(zhì)。

改革開放之初，鄧小平就發(fā)出了“解放思想，實事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看”的號召，強(qiáng)調(diào)中國革命的一切勝利靠實事求是，實現(xiàn)“四個現(xiàn)代化”同樣要靠實事求是。針對實現(xiàn)“四個現(xiàn)代化”進(jìn)程中存在的思想和政治問題，黨中央明確提出，堅持四項基本原則是實現(xiàn)“四個現(xiàn)代化”的根本前提。在堅持四項基本原則基礎(chǔ)上，基于實事求是的思想路線，“貓論”“不爭論”“摸著石頭過河”等思想、方法應(yīng)運而生，“空談?wù)`國、實干興邦”成為社會風(fēng)尚。“摸著石頭過河”既是搞試點，又是摸規(guī)律，這種探索性嘗試的改革邏輯與艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神融合，成為中國改革開放深入發(fā)展和全面推進(jìn)的重要法寶與精神力量。

在“摸著石頭過河”探索的基礎(chǔ)上，中國進(jìn)入了為實現(xiàn)偉大夢想而進(jìn)行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)的中國特色社會主義新時代。“擼起袖子加油干”這種實干精神成為新時代中國特色社會主義文化發(fā)展的直接推動力和集中體現(xiàn)。在推進(jìn)“四個全面”戰(zhàn)略布局的進(jìn)程中，全國各族人民正以“釘釘子精神”沉下心來狠抓、落實改革，正以踏石留印、抓鐵有痕的干勁真抓實干、埋頭苦干，向著“兩個一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國夢奮勇前進(jìn)。從“摸著石頭過河”到“擼起袖子加油干”，從艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神到“釘釘子精神”，都同樣繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的諸如鼎故革新、腳踏實地、實事求是、自強(qiáng)不息等思想觀念。

文化興則國運興，文化強(qiáng)則民族強(qiáng)。新時代，中國特色社會主義文化將融入和平、發(fā)展、合作、共贏的時代潮流，不忘本來、吸收外來、面向未來，凝聚價值共識、堅定理想訴求、永葆實干精神，推動中國特色社會主義文化繁榮興盛，為中國人民提供引導(dǎo)，為世界文明貢獻(xiàn)中國智慧。

（作者為吉林大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授）

【注：本文系吉林大學(xué)一流學(xué)科建設(shè)項目（項目編號：MYL019）階段性成果】

【參考文獻(xiàn)】

①《鄧小平文選》（第3卷），北京:人民出版社，1993年。

②《習(xí)近平談治國理政》（第二卷），北京：外文出版社，2017年。

責(zé)編/王妍卓 牛牧瑤（見習(xí)） 美編/李祥峰

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