【摘要】公共藝術(shù)是城市生活中的重要景觀，不僅為城市空間增添了藝術(shù)氣息，也會(huì)對(duì)社會(huì)公眾的價(jià)值理念產(chǎn)生重要影響。新時(shí)代，我們必須要牢記公共藝術(shù)的社會(huì)與時(shí)代使命，融合外來(lái)文化與傳統(tǒng)文化，注重對(duì)公共藝術(shù)表達(dá)的創(chuàng)新，完善監(jiān)督管理制度，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為公共藝術(shù)創(chuàng)作的指引。

【關(guān)鍵詞】公共藝術(shù) 文化傳播 核心價(jià)值觀 【中圖分類號(hào)】G123 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

公共藝術(shù)是體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要載體，在多元文化并存的現(xiàn)代社會(huì)，公共藝術(shù)的表現(xiàn)形式多種多樣。從公共藝術(shù)的社會(huì)功能來(lái)看，必須要時(shí)時(shí)體現(xiàn)出社會(huì)主義核心價(jià)值觀的正確導(dǎo)向，讓公共藝術(shù)成為主流價(jià)值觀的傳播者，弘揚(yáng)社會(huì)正能量，樹(shù)立正確的輿論導(dǎo)向。

公共藝術(shù)對(duì)社會(huì)公眾的價(jià)值取向有直接影響

公共藝術(shù)作為一種社會(huì)文化符號(hào)，能夠與受眾產(chǎn)生深層次的情感交流，使生活融于藝術(shù)，也用藝術(shù)來(lái)指導(dǎo)人們的生活，這種情感交流是在潛意識(shí)中完成的，但對(duì)受眾的影響往往更加持久。隨著公共藝術(shù)的不斷發(fā)展，公共藝術(shù)對(duì)社會(huì)心理的捕捉能力也不斷提升，大部分公共藝術(shù)作品在設(shè)計(jì)之初，都會(huì)考慮不同社會(huì)公眾群體的心理特征與價(jià)值取向，并從特定的心理角度入手實(shí)現(xiàn)情感與價(jià)值理念的表達(dá)。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展，公共藝術(shù)也已經(jīng)突破了傳統(tǒng)的時(shí)間與空間限制，其社會(huì)影響力正在不斷提升。在城市生活中，公共藝術(shù)往往是特定區(qū)域的符號(hào)，自媒體、社交媒體等讓公共藝術(shù)的傳播范圍得到了進(jìn)一步拓展。

公共藝術(shù)作為一種獨(dú)特的藝術(shù)形式，本身就是價(jià)值觀的直接體現(xiàn)，部分公共藝術(shù)作品甚至是直接取材自特定的人物故事，創(chuàng)作者將內(nèi)在的價(jià)值理念外化表達(dá)出來(lái)，讓受眾能夠直觀感受到其思想情感。近年來(lái)，公共藝術(shù)已經(jīng)逐漸脫離單調(diào)的城市空間裝飾范疇，實(shí)現(xiàn)了人文涵養(yǎng)與藝術(shù)情操的融合發(fā)展，這種融合了人文氣息的公共藝術(shù)作品對(duì)價(jià)值觀的呈現(xiàn)更加具體，對(duì)社會(huì)公眾的影響也更加直接。

公共藝術(shù)價(jià)值觀表達(dá)的偏離現(xiàn)象

在多元文化并存的時(shí)代，公共藝術(shù)創(chuàng)作范圍進(jìn)一步拓寬，同時(shí)也存在價(jià)值觀表達(dá)偏離現(xiàn)象，這在一定程度上會(huì)影響公眾的社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育。

一方面，公共藝術(shù)價(jià)值觀表達(dá)偏離主要由于公共藝術(shù)商業(yè)屬性逐漸增強(qiáng)，價(jià)值觀引導(dǎo)功能逐漸減弱。近年來(lái)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的浪潮對(duì)公共藝術(shù)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展造成一定的負(fù)面效應(yīng)，公共藝術(shù)的商業(yè)屬性逐漸增強(qiáng)，藝術(shù)追求被一些人置于次要位置。在此背景下，公共藝術(shù)作品創(chuàng)作對(duì)經(jīng)濟(jì)效益的重視程度逐步提升，一些公共藝術(shù)作品為了吸引受眾的眼球往往采用低俗內(nèi)容，在社會(huì)當(dāng)中造成了不良的負(fù)面影響。部分公共藝術(shù)作品甚至成為廣告宣傳載體，不利于社會(huì)主義核心價(jià)值觀引導(dǎo)功能發(fā)揮。

另一方面，外來(lái)文化對(duì)公共藝術(shù)創(chuàng)作影響日漸增大，社會(huì)主義核心價(jià)值觀在當(dāng)前公共藝術(shù)創(chuàng)作中難以充分體現(xiàn)。當(dāng)前，我國(guó)一些公共藝術(shù)創(chuàng)作借鑒了西方經(jīng)驗(yàn)，使得西方意識(shí)形態(tài)對(duì)公共藝術(shù)創(chuàng)作存在一定的影響。隨著我國(guó)國(guó)際交流與合作日漸頻繁，后現(xiàn)代主義等具有明顯西方意識(shí)形態(tài)特征的公共藝術(shù)作品亦逐漸增多，這無(wú)疑會(huì)削弱社會(huì)主義核心價(jià)值觀的社會(huì)影響力。

以公共藝術(shù)傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀

習(xí)近平總書記在文藝工作座談會(huì)上的講話指出：“廣大文藝工作者要高揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的旗幟，充分認(rèn)識(shí)肩上的責(zé)任，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀生動(dòng)活潑、活靈活現(xiàn)地體現(xiàn)在文藝創(chuàng)作之中。”公共藝術(shù)創(chuàng)作應(yīng)以此為指導(dǎo)，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入到公共藝術(shù)作品的方方面面，時(shí)時(shí)體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

第一，要正確認(rèn)識(shí)公共藝術(shù)的社會(huì)使命，牢牢把握公共藝術(shù)作品創(chuàng)作的著力點(diǎn)。一是堅(jiān)持為人民與社會(huì)服務(wù)的創(chuàng)作理念，將主流價(jià)值觀運(yùn)用到公共藝術(shù)創(chuàng)作的全過(guò)程。自革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代起，我們黨就堅(jiān)持文藝工作要服務(wù)于人民群眾與社會(huì)發(fā)展的基本理念，把提升人民群眾文化藝術(shù)素養(yǎng)作為文藝工作的追求目標(biāo)。在現(xiàn)代社會(huì)中公共藝術(shù)要繼續(xù)秉承這種服務(wù)精神，主動(dòng)承擔(dān)社會(huì)主流價(jià)值觀的引導(dǎo)使命，以栩栩生動(dòng)的公共藝術(shù)作品感化人民群眾。二是要全面把握時(shí)代特征，實(shí)現(xiàn)公共藝術(shù)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的深度融合。公共藝術(shù)往往是時(shí)代價(jià)值的真實(shí)寫照，在當(dāng)前多元文化并存的時(shí)代背景下，公共藝術(shù)必須要堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為創(chuàng)作的第一要義，讓公共藝術(shù)作品散發(fā)著濃烈的社會(huì)主義核心價(jià)值觀氣息。三是要弘揚(yáng)社會(huì)正能量。公共藝術(shù)以社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)在的精神力量為創(chuàng)作落點(diǎn)，以正面形象弘揚(yáng)社會(huì)正能量，為社會(huì)公眾塑造積極正面的生動(dòng)形象。

第二，要理性對(duì)待外來(lái)文化，合理吸收傳統(tǒng)文化。在全面深化改革的大環(huán)境中，文化融合是我國(guó)文化事業(yè)發(fā)展的重要趨勢(shì)，公共藝術(shù)創(chuàng)作也必然要面臨著多元文化的沖擊，在這樣的環(huán)境中唯有具備理性的思維，正確把握文化發(fā)展規(guī)律才能繼續(xù)堅(jiān)持公共藝術(shù)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀屬性。一方面，公共藝術(shù)創(chuàng)作必須要慎用“舶來(lái)文化”，鞏固公共藝術(shù)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀基礎(chǔ)。一味地借鑒外來(lái)文化不僅會(huì)失去藝術(shù)內(nèi)在的生命力，也會(huì)導(dǎo)致公眾價(jià)值觀的偏離。我國(guó)文化事業(yè)的繁榮發(fā)展，為公共藝術(shù)發(fā)展提供了大量的思想素材。當(dāng)前，公共藝術(shù)創(chuàng)作必須要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)借鑒西方藝術(shù)思維的創(chuàng)作方法，發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀優(yōu)勢(shì)，減少外來(lái)文化對(duì)公共藝術(shù)創(chuàng)作的影響。另一方面，在民族文化逐漸覺(jué)醒的時(shí)代，傳統(tǒng)文化對(duì)公共藝術(shù)的影響力正與日俱增。我們必須認(rèn)識(shí)到盡管中國(guó)傳統(tǒng)文化包含著中華民族智慧，但時(shí)代環(huán)境的變化也需要傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。目前，公共藝術(shù)創(chuàng)作在借鑒傳統(tǒng)文化的同時(shí)必須要以辯證吸收為基本原則，廣泛吸收與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相符的優(yōu)秀文化。

第三，注重公共藝術(shù)表達(dá)方式創(chuàng)新，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀深植于每個(gè)社會(huì)公眾的內(nèi)心當(dāng)中。在現(xiàn)代社會(huì)中公共藝術(shù)設(shè)計(jì)不僅要體現(xiàn)藝術(shù)與美學(xué)思想，也要注重價(jià)值觀的傳播。由于大部分社會(huì)公眾都不具備較高的藝術(shù)修養(yǎng)，公共藝術(shù)創(chuàng)作必須要從創(chuàng)新表達(dá)方式入手，滿足社會(huì)主流價(jià)值觀傳播需求。一方面，公共藝術(shù)創(chuàng)作要從社會(huì)主義核心價(jià)值觀中汲取營(yíng)養(yǎng)，或者直接以核心價(jià)值觀為藝術(shù)創(chuàng)作素材，讓核心價(jià)值觀以視覺(jué)藝術(shù)的形式傳遞開(kāi)來(lái)。例如，可以設(shè)計(jì)一系列以愛(ài)國(guó)、誠(chéng)信、敬業(yè)為主題的公共藝術(shù)作品，讓其蘊(yùn)含的價(jià)值理念影響到受眾。另一方面，應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)現(xiàn)代科技在公共藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用?，F(xiàn)代科技的發(fā)展為公共藝術(shù)表達(dá)提供了新的途徑，也提升了公共藝術(shù)的感染力。目前，公共藝術(shù)創(chuàng)作要結(jié)合設(shè)計(jì)主題、情感等因素，加強(qiáng)聲、光、電等現(xiàn)代科技應(yīng)用，帶給受眾更多元的感官體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)價(jià)值觀的有效傳遞。

第四，加大公共藝術(shù)監(jiān)管制度，杜絕媚俗藝術(shù)創(chuàng)作。文化部門必須要進(jìn)一步加大監(jiān)督與管理力度，避免公共文化在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大環(huán)境中走向低俗諂媚的發(fā)展道路。一是要制定公共藝術(shù)創(chuàng)作審批制度，嚴(yán)格落實(shí)公共藝術(shù)審批程序。文化部門要制定專家評(píng)審、社會(huì)公眾評(píng)審制度，加大對(duì)公共藝術(shù)的監(jiān)管力度。二是要集中整治與社會(huì)主義核心價(jià)值觀不符的公共藝術(shù)作品。對(duì)于已經(jīng)面世的公共藝術(shù)作品，文化部門應(yīng)開(kāi)展復(fù)查工作，對(duì)低俗愚昧的公共藝術(shù)作品進(jìn)行整治，避免對(duì)社會(huì)公眾價(jià)值觀發(fā)展產(chǎn)生負(fù)面影響。

（作者為南通大學(xué)藝術(shù)學(xué)院副教授）

【參考文獻(xiàn)】

①唐家路、宋文祿：《 藝術(shù)類院校踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀主題創(chuàng)作的探索》，《山東工藝美術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)》，2018年第3期。

責(zé)編/孫垚 美編/王夢(mèng)雅

聲明：本文為人民論壇雜志社原創(chuàng)內(nèi)容，任何單位或個(gè)人轉(zhuǎn)載請(qǐng)回復(fù)本微信號(hào)獲得授權(quán)，轉(zhuǎn)載時(shí)務(wù)必標(biāo)明來(lái)源及作者，否則追究法律責(zé)任。