【摘要】我國文化旅游資源豐富，為更好發(fā)揮資源優(yōu)勢，各地應(yīng)重點挖掘最具代表性的文化資源，著力打造文化品牌，加強區(qū)域聯(lián)合營銷，引導(dǎo)市場有序發(fā)展，并借助電視、報紙等傳統(tǒng)媒體和微信、微博等新媒體進行全方位地宣傳。

【關(guān)鍵詞】海外經(jīng)驗 文化旅游 文化遺產(chǎn) 【中圖分類號】G122 【文獻標識碼】A

我國歷史源遠流長，國土廣袤，民族眾多，因此形成了豐富多元的文化。這些文化資源如同含量巨大的礦藏，在對外國游客展現(xiàn)巨大吸引力的同時，也需要我們對其進行精準的把握、挖掘、開發(fā)和宣傳。韓國與我國一樣，有著深遠悠久的歷史文化淵源，其文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展經(jīng)驗值得我們參考借鑒。

深度挖掘文化內(nèi)涵，創(chuàng)新文化載體

與重視視覺審美體驗的自然景點觀光不同，文化旅游活動在觀賞歷史遺跡或文化遺產(chǎn)的同時，往往更加傾向于探尋其內(nèi)在的文化意義，是一種文化認同的過程。我國文化資源風(fēng)格獨特、種類多樣，可以滿足不同行業(yè)人群需求。韓國的物質(zhì)或非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)量雖不及我國，卻在開發(fā)的深度、廣度和豐富程度上更勝一籌。旅游文化本身即是傳統(tǒng)文化和旅游相結(jié)合而產(chǎn)生的一種全新文化形態(tài)，既包含歷史遺跡、園林建筑、民俗娛樂等文化領(lǐng)域，又包含旅游者本身的文化素養(yǎng)、思想信仰、行為方式等元素。因此，在多向挖掘文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，我們應(yīng)根據(jù)文化主體特質(zhì)，展現(xiàn)地域文化的獨特魅力，借鑒韓國將歷史遺跡、文物、傳統(tǒng)藝術(shù)的內(nèi)涵和延展內(nèi)容加以展現(xiàn)與演繹，滿足旅游者體驗旅游文化深層次內(nèi)涵的精神需求。

為了滿足游客的多元文化需求、增強文化旅游的吸引力，韓國景區(qū)提倡“動態(tài)觀光”，打破傳統(tǒng)旅游以游覽、觀賞、被動接受信息為主的局限，通過多層次旅游感受，豐富游客親身體驗，使游客在直接參與、自主體驗的過程中，獲取多元文化信息，感受別樣的文化魅力。相對而言，我國旅游景區(qū)卻面臨呈現(xiàn)方式陳舊、互動性缺乏、體驗性不足等問題?；钣煤蛣?chuàng)新旅游文化載體可在很大程度增強文化內(nèi)涵的表現(xiàn)效果，文化內(nèi)涵表達與旅游主體行為的良好融合不僅可以吸引和激發(fā)旅游增長潛力，還可以轉(zhuǎn)化成為傳承和弘揚歷史民俗文化的有效形式。若將特色風(fēng)俗、民間藝術(shù)等開發(fā)成各種類型的演出或比賽等活動，既可以彌補文化觀光形式單一、趣味性不足等缺陷，又可激發(fā)游客的好奇心，提高興趣度，實現(xiàn)特色文化的有效傳播。

為了實現(xiàn)文化資源的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，韓國觀光部門聯(lián)合地方旅游、餐飲、娛樂等行業(yè)，大力開發(fā)周邊配套設(shè)施和娛樂設(shè)施。有鑒于此，我國景區(qū)也可以在保障文化遺產(chǎn)原本面貌不變的基礎(chǔ)上，完善配套設(shè)施，增添景區(qū)周邊的娛樂設(shè)施，為游客提供觀賞、娛樂、休息場所。但隨著旅游地區(qū)商業(yè)化程度不斷加強，許多設(shè)施和文化商品同質(zhì)化現(xiàn)象突出，從而忽略了旅游地區(qū)獨特的精神文化內(nèi)涵。事實上，旅游發(fā)達地區(qū)的收益越來越多地來自于包含多元文化的旅游產(chǎn)品和特色旅游服務(wù)。配套服務(wù)與文化的融合度越高，旅游文化因素越多，越能夠擺脫旅游產(chǎn)品一般化、同質(zhì)化的困局。因此，旅游地區(qū)配套設(shè)施和休閑場所要盡可能統(tǒng)一風(fēng)格，體現(xiàn)景區(qū)的文化特色，在方便游客出行和游玩的同時，使游客由始至終感受到當?shù)匚幕厣?/p>

重視文化資源的保護管理，加強對游客的文物保護宣傳教育

文化旅游資源是人類歷史的遺存，是具有深厚沉淀的文化創(chuàng)造，具有廣泛的觀賞和學(xué)術(shù)價值，其一旦被破壞，將無法再生。文化遺產(chǎn)的發(fā)掘、保存和管理工作能否有效進行，取決于政府的重視程度和有關(guān)部門的支持力度。韓國政府為保留歷史建筑原址原貌，出臺了相應(yīng)的扶持政策和強有力的措施保障，規(guī)范市場行為，盡量減少或避免城市建設(shè)對文化遺址及其周邊空間的侵占和破壞。我國也應(yīng)在開發(fā)文化旅游資源的過程中強化保護意識，不僅要嚴格保護一磚一木，杜絕損壞歷史文物，也要積極對年久失修的文物進行修繕維護。對此，政府和相關(guān)機構(gòu)要積極配合，不斷完善相關(guān)制度。

文物的科學(xué)保存和文化遺產(chǎn)的價值評定，是當今時代旅游文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展趨勢。無論是文化遺產(chǎn)的挖掘、保存，還是文物的復(fù)原、修繕，都需要大量專業(yè)技術(shù)人員。同時，建立在文化遺產(chǎn)價值評估和人文環(huán)境判定基礎(chǔ)上的區(qū)域特色界定，用于提高文化資源附加價值的旅游產(chǎn)品包裝，以及協(xié)助游客有效地完成旅游活動的觀光向?qū)囵B(yǎng)等，都要求專業(yè)知識技術(shù)的支撐。在這一方面，我們可以學(xué)習(xí)韓國，在崗位任職之前對從業(yè)人員進行專業(yè)教育，在他們?nèi)温氝^程中長期地、有針對性地加強相關(guān)知識和素養(yǎng)教育，塑造景區(qū)整體的專業(yè)形象。

文化遺產(chǎn)資源保護意識的培養(yǎng)還有賴于宣傳教化過程中認知水平的提升。為了增強人們保護文化遺產(chǎn)的意識，韓國體育文化觀光部聯(lián)合地區(qū)相關(guān)機構(gòu)定期開設(shè)文物保護和文化遺產(chǎn)介紹的教育課程。我國也可通過政府、學(xué)校、旅游企業(yè)、民間機構(gòu)等的合作，組織開設(shè)線上和線下的相關(guān)課程，覆蓋基本教育、社會教育等各個方面，使民眾在增強文化遺產(chǎn)保護意識的同時，提升對文化遺產(chǎn)內(nèi)涵、價值的認知。

建立認知評價體系，進行全方位的地方文化宣傳

現(xiàn)代旅游者對旅游文化的品位和追求日漸提升，而目前我國的文化旅游宣傳資料卻多以單一、概述性的景點介紹和活動說明為主，未能充分考慮游客的個性需求，缺乏針對性和吸引力，難以滿足旅客的多元化需求。相較而言，韓國的宣傳介紹針對不同人群的不同需求和心理特征量身定做，從內(nèi)容到形式，從介紹重點到字體設(shè)計皆有不同的經(jīng)驗值得借鑒。

建立旅游文化的認知性評價體系十分必要。無論是開發(fā)景區(qū)的文化內(nèi)涵還是舉辦各類活動，對旅游者的認知分析都必不可少。旅游部門可以根據(jù)地方旅游文化的特點，對包括旅游文化知悉度、參與度、評價度在內(nèi)的整體認知進行調(diào)查分析。同時，根據(jù)不同的游客類型定期進行調(diào)研活動，正確把握游客的觀光動機、游覽傾向、活動特征等，并以此為依據(jù)制定旅游市場的發(fā)展規(guī)劃。

在韓國，除了通過電視臺、廣播電臺、網(wǎng)絡(luò)電臺、報社等官方宣傳渠道進行宣傳之外，還有許多民間團體，如地方觀光協(xié)會等也協(xié)助宣傳部門開發(fā)各類手冊、海報、地圖等宣傳資料，而政府也會給予這些民間團體所需的支持，這些方面都值得我們效仿。需要指出的是，旅游文化對外宣傳的翻譯工作十分重要。旅游文化翻譯是將我國源遠流長、獨具特色、引以為豪的地域文化對外宣傳，是多元文化溝通交流的橋梁，對文化資源的傳播和推廣具有非常明顯的促進作用。若要使外國游客感受到純正的異域風(fēng)俗，應(yīng)充分考慮外國游客在認知欣賞習(xí)慣、文化背景構(gòu)成、語言結(jié)構(gòu)特征等方面與我們的共性和差異，在保留原文信息的基礎(chǔ)上，了解其表達習(xí)慣，在彌補語言溝通、思維方式、文化背景差異的同時，在翻譯過程中積極添加我國文化元素，采取靈活的翻譯手段，將上述文化元素主動融入譯介內(nèi)容中，以達到信息傳達和文化傳遞的雙重效果。

（作者為河北大學(xué)外國語學(xué)院講師）

【注：本文系2015年度河北省社會科學(xué)基金項目“文化‘走出去’戰(zhàn)略背景下河北省旅游文化資源的韓語外譯研究”（項目編號：HB15YY042）階段性成果】

【參考文獻】

①陳炎：《文化資源論》，《天津社會科學(xué)》，2006年第1期。

②楊婷：《旅游文化軟實力論析》，《學(xué)校黨建與思想教育》，2018年第22期。

責(zé)編/孫垚 美編/王夢雅

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