【摘要】網(wǎng)絡(luò)文化承載著社會(huì)風(fēng)氣、思想觀念和公眾的審美情趣，對(duì)社會(huì)大眾價(jià)值觀的形成和發(fā)展影響較大。當(dāng)前，網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展面臨諸多問題，迫切需要社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)。為此，我們要力破阻礙、革新理念，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化治理，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育健康的網(wǎng)絡(luò)文化消費(fèi)觀念，不斷提升公眾的媒介素養(yǎng)，促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文化的理性發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】社會(huì)主義核心價(jià)值觀  網(wǎng)絡(luò)文化  文化建設(shè)  

【中圖分類號(hào)】D64    【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

當(dāng)前，網(wǎng)絡(luò)文化正深刻地影響著人們的生活，并潛移默化地塑造著人們的價(jià)值觀念。但是，網(wǎng)絡(luò)文化良莠不齊，部分不良網(wǎng)絡(luò)文化給人們帶來了消極影響，不利于正確價(jià)值觀的塑造。習(xí)近平總書記在全國網(wǎng)絡(luò)安全和信息化工作會(huì)議上指出：“積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，推進(jìn)網(wǎng)上宣傳理念、內(nèi)容、形式、方法、手段等創(chuàng)新。”這為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、推進(jìn)建設(shè)網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國提供了重要的思想指導(dǎo)。網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)亟需社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)，以此來進(jìn)一步提升網(wǎng)絡(luò)文化的內(nèi)涵與品位，繼而與時(shí)俱進(jìn)地滿足新時(shí)代中國特色社會(huì)主義文化事業(yè)發(fā)展的需要。

以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的必要性

以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)，有利于開辟意識(shí)形態(tài)安全建設(shè)的網(wǎng)絡(luò)陣地。近些年來，網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展迅猛，形式愈發(fā)新穎，內(nèi)容更加豐富多彩，有效地豐富了人們的業(yè)余文化生活。但與此同時(shí)，外來文化的滲透方式也更加隱蔽，意識(shí)形態(tài)的隱性博弈不斷加劇，為網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)埋下了意識(shí)形態(tài)安全的風(fēng)險(xiǎn)。在網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展中，差異性的文化在網(wǎng)絡(luò)空間中緊密交織，使得包含著功利思想、金錢文化、西方工具主義等消極思想的文化內(nèi)容裹挾而來，對(duì)我國民族文化造成了較大的沖擊。同時(shí)，開放的互聯(lián)網(wǎng)空間，使網(wǎng)絡(luò)文化既有“陽春白雪”，也“藏污納垢”。文化攻擊、信息壟斷和語言霸權(quán)等都嚴(yán)重影響著網(wǎng)絡(luò)文化的健康發(fā)展。因此，在推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)文化理性發(fā)展的過程中，要堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，使社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)在虛擬的網(wǎng)絡(luò)空間中掌握話語權(quán)，從而有效防范和應(yīng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)的安全風(fēng)險(xiǎn)。

以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)，有利于凈化網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展環(huán)境。“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的到來體現(xiàn)了我國在信息建設(shè)領(lǐng)域取得的重大進(jìn)步，但網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展也引發(fā)了正反兩面的社會(huì)效應(yīng)。由于思想引領(lǐng)和綜合治理的不足，導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)技術(shù)應(yīng)用和道德倫理脫節(jié)，致使網(wǎng)絡(luò)文化中夾雜著網(wǎng)絡(luò)謠言、網(wǎng)絡(luò)暴力及網(wǎng)絡(luò)詐騙等不良文化，這給社會(huì)道德倫理和法治建設(shè)帶來了嚴(yán)峻的考驗(yàn)。以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)，有利于消除網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展中的“亂象”，能夠?qū)W(wǎng)絡(luò)文化進(jìn)行價(jià)值糾偏，增強(qiáng)人們對(duì)自我、社會(huì)及國家和民族的責(zé)任感，從而促使人們自覺推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文化的健康發(fā)展。

以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的阻礙

網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品的品質(zhì)良莠不齊，擾亂公共媒介素養(yǎng)的提升。新媒體技術(shù)變革推動(dòng)形成了新的文化表達(dá)形式，改變了人們的文化審美和文化心態(tài)。但是，由于許多網(wǎng)絡(luò)文化都存在碎片化、表淺化和短期化的特點(diǎn)，使得長期以來人們對(duì)文化和知識(shí)的敬畏被“速食文化”沖淡，高雅文化在娛樂文化、庸俗文化面前失去了市場。長此以往，導(dǎo)致部分網(wǎng)絡(luò)文化的審美品位降低，弱化了網(wǎng)絡(luò)文化的內(nèi)涵底蘊(yùn)、藝術(shù)價(jià)值和啟示意義。同時(shí)，這樣的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境也為歷史虛無主義和追求獵奇刺激的網(wǎng)絡(luò)心理提供了生存空間，干擾了社會(huì)主義核心價(jià)值觀在網(wǎng)絡(luò)文化中的引領(lǐng)作用。

網(wǎng)絡(luò)主體的媒介素養(yǎng)參差不齊，網(wǎng)絡(luò)文化消費(fèi)亂象頻出。近幾年來，各類直播平臺(tái)成了網(wǎng)民獵奇娛樂的重要場地，但由于部分網(wǎng)絡(luò)“主播”道德素養(yǎng)不佳、知識(shí)儲(chǔ)備匱乏、言行失準(zhǔn)失范，對(duì)弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀缺乏主動(dòng)意識(shí)，導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)文化消費(fèi)亂象頻出。如某網(wǎng)民為“打賞”主播而債臺(tái)高筑，更有“網(wǎng)紅主播”在直播過程中戲謔改編國歌。由此可見，網(wǎng)絡(luò)文化具有復(fù)雜性，網(wǎng)絡(luò)文化消費(fèi)的提供者和消費(fèi)者均存在媒介素養(yǎng)不佳的問題。與此同時(shí)，由于缺乏系統(tǒng)的媒介素養(yǎng)教育，使部分網(wǎng)民信息辨識(shí)能力薄弱，容易受到失實(shí)信息的誤導(dǎo)，盲目轉(zhuǎn)發(fā)、點(diǎn)贊和評(píng)論不實(shí)信息，繼而引發(fā)輿情危機(jī)，擾亂網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展的秩序。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀的網(wǎng)絡(luò)話語主導(dǎo)權(quán)面臨挑戰(zhàn)。網(wǎng)絡(luò)為每一位網(wǎng)民提供了“發(fā)聲”的機(jī)會(huì)，平等的交流、虛擬的角色和不受時(shí)間和空間約束的互動(dòng)，打破了傳統(tǒng)媒體信息壟斷的局面。新媒體信息傳播的“去中心化”特點(diǎn)削弱了社會(huì)主義核心價(jià)值觀在網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展中的影響力，使非社會(huì)主義、非馬克思主義的價(jià)值觀念在微博、微信等平臺(tái)悄然擴(kuò)散，也使歷史虛無主義論調(diào)以搞笑“段子”、偷換概念、斷章取義等手段混淆視聽、制造話題、煽動(dòng)情緒，導(dǎo)致部分立場不堅(jiān)定的受眾遭受誤導(dǎo)，陷入迷茫和困惑之中。

以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的著力點(diǎn)

堅(jiān)持一元指導(dǎo)與多元共存相結(jié)合的價(jià)值引領(lǐng)理念，促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文化健康發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展失衡的根本原因在于價(jià)值邏輯的失衡，因此，需在網(wǎng)絡(luò)文化的構(gòu)思、創(chuàng)作、策劃等實(shí)踐過程中主動(dòng)內(nèi)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀，增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)消極思想的控制和防御能力。要全面把握網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展動(dòng)態(tài)，從信息時(shí)代和人類文明發(fā)展的高度，建立尊重差異、兼容并包的網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展理念與文化心態(tài)。在借鑒、提煉和摒棄中，進(jìn)一步堅(jiān)定文化自信，弘揚(yáng)新時(shí)代網(wǎng)絡(luò)文化的主旋律。

加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化的規(guī)范管理，凈化網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展空間。在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)文化形態(tài)不斷推陳出新，由此，對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化的規(guī)范化管理任務(wù)更加艱巨。因此，要從源頭上發(fā)力，進(jìn)一步加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)法治建設(shè)，使惡俗低俗、違規(guī)違法、惡意炒作、造謠傳謠等不良內(nèi)容和行為失去囂張的空間。針對(duì)網(wǎng)絡(luò)“泛娛樂化”的現(xiàn)象，要進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)綜藝娛樂節(jié)目、互動(dòng)媒體的價(jià)值理念引領(lǐng)，依法明確各大網(wǎng)絡(luò)媒體平臺(tái)在培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的具體責(zé)任。在網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)實(shí)踐中，要堅(jiān)持以“三個(gè)倡導(dǎo)”為思想主線，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀與網(wǎng)絡(luò)文化實(shí)踐相結(jié)合。從而，鼓勵(lì)網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的主體自覺在文化傳播中踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不斷推出有益于提升公眾審美情趣、引領(lǐng)社會(huì)道德風(fēng)尚的健康文化產(chǎn)品。

以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，培育公眾理性的網(wǎng)絡(luò)文化消費(fèi)觀念。文化消費(fèi)是網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展的動(dòng)力所在，公眾的文化消費(fèi)需求決定著網(wǎng)絡(luò)文化的價(jià)值定位和發(fā)展方向，積極的文化消費(fèi)觀念將引導(dǎo)健康的網(wǎng)絡(luò)文化生產(chǎn)，能從根源上抑制不良網(wǎng)絡(luò)文化的蔓延。因此，要發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值引領(lǐng)作用，培育公眾正確的網(wǎng)絡(luò)文化消費(fèi)觀念，引導(dǎo)人們從樸素的價(jià)值需求出發(fā)去衡量和選擇網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品。同時(shí)，要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化創(chuàng)作者如新聞媒體人員、網(wǎng)絡(luò)主播、影視藝人等人員的職業(yè)道德和社會(huì)責(zé)任教育。鼓勵(lì)文化創(chuàng)作人員不斷推出內(nèi)涵深厚、價(jià)值鮮明、催人向上的優(yōu)秀文化作品，從而更好地滿足大眾的文化消費(fèi)需求，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益和文化效益的有機(jī)統(tǒng)一。

加強(qiáng)媒介素養(yǎng)教育，提高全民網(wǎng)絡(luò)媒介素質(zhì)。應(yīng)建立政府、大眾傳媒、學(xué)校及社會(huì)協(xié)同參與的網(wǎng)絡(luò)媒介素質(zhì)教育機(jī)制，加強(qiáng)對(duì)公眾的網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)與道德教育。堅(jiān)持貼近實(shí)際生活、易于接受的教育原則，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀的“三個(gè)倡導(dǎo)”為主題，提升新媒體文化主體的網(wǎng)絡(luò)道德素養(yǎng)與守法意識(shí)。主流媒體要保持與公眾的密切溝通和對(duì)話，倡導(dǎo)主流健康的價(jià)值理念，提升網(wǎng)絡(luò)文化的審美層次，以環(huán)境感染、文化熏陶、互動(dòng)答疑、信息推送等形式，全方位地融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，使健康積極、創(chuàng)新正向的網(wǎng)絡(luò)文化進(jìn)一步推動(dòng)新時(shí)代社會(huì)主義文化的繁榮發(fā)展。

（作者為黃岡師范學(xué)院副教授）

【參考文獻(xiàn)】

①佟怡：《網(wǎng)絡(luò)文化視域下社會(huì)主義核心價(jià)值觀社會(huì)功能的建構(gòu)與調(diào)適》，《馬克思主義理論學(xué)科研究》，2017年第3期。

責(zé)編/周小梨    美編/史航

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