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以優(yōu)秀家風家訓引領風氣之先

核心提示: 優(yōu)秀家風家訓是精神文明建設的基本內容和重要載體。弘揚優(yōu)秀家風家訓,有利于調動人民群眾參與精神文明建設的積極性、自覺性,提高人民群眾對精神文明建設的認知感、認同感。要通過挖掘優(yōu)秀家風家訓思想資源,落實優(yōu)秀家風家訓行為實踐,融入優(yōu)秀家風家訓紅色色彩,強化精神文明建設的引領作用。

【摘要】優(yōu)秀家風家訓是精神文明建設的基本內容和重要載體。弘揚優(yōu)秀家風家訓,有利于調動人民群眾參與精神文明建設的積極性、自覺性,提高人民群眾對精神文明建設的認知感、認同感。要通過挖掘優(yōu)秀家風家訓思想資源,落實優(yōu)秀家風家訓行為實踐,融入優(yōu)秀家風家訓紅色色彩,強化精神文明建設的引領作用。

【關鍵詞】優(yōu)秀家風家訓 精神文明建設 引領風氣 【中圖分類號】G120 【文獻標識碼】A

自古以來,我國就流傳著“家是小國、國是大家”的文化理念,國家是由無數(shù)個家庭組成,家庭的成長對國家發(fā)展產(chǎn)生至關重要的作用。優(yōu)秀家風家訓是以道德引領的家德,以行為規(guī)范為重點的家規(guī),以傳承家風為紐帶的家譜,與社會主義核心價值觀緊密聯(lián)系。

明確優(yōu)秀家風家訓發(fā)展方向,強化精神文明建設“示范”引領

首先,明確“以人為本”的家風家訓核心理念。一是要堅持鑒古拓今原則,注重將我國傳統(tǒng)優(yōu)秀家風家訓和社會主義精神文明建設相結合,勸諫后輩要“守禮、知法、立身、治家”,將優(yōu)秀家風家訓納入精神文明建設,引導家庭成員積極向上。讓公眾能夠遵守法律法規(guī),在傳統(tǒng)優(yōu)秀文化基礎上進行創(chuàng)新,促進現(xiàn)代社會的和諧發(fā)展。二是要堅持長輩以身作則,長輩應為后輩樹立榜樣,親身參與精神文明建設,利用自己的榜樣力量影響后輩,確保精神文明建設能夠“落地生根”。

其次,增添家風家訓新的時代元素和時代精神。隨著現(xiàn)代化社會不斷發(fā)展,人們正在逐漸淡化家風家訓,快速的生活節(jié)奏已經(jīng)對傳統(tǒng)觀念形成沖擊,為確保優(yōu)秀家風家訓能夠助力社會主義精神文明建設,應做到家風家訓的與時俱進。具體來說,在家風家訓中融入現(xiàn)代元素和價值理念,如融入現(xiàn)代社會的法治意識、平等意識、責任意識、參與意識、開放意識、包容意識等,以此在家風家訓中充分體現(xiàn)時代精神,引導人民群眾自覺踐行社會主義精神文明建設。

最后,促進家風家訓與社會主流價值觀融合。各級政府、基層黨組織都應通過多元化渠道方式,倡導社會主流的價值取向。社會主義核心價值觀的融入,更深層次明確了家風家訓的發(fā)展方向,避免家風家訓出現(xiàn)跑偏、消極問題,從而凝聚出具有主流價值觀特征的新時代家風家訓。

挖掘優(yōu)秀家風家訓思想資源,強化精神文明建設“渲染”引領

深入理解和研究以家風家訓為主題的書籍文稿。習近平總書記早在2015年就明確提出要注重家庭、家教、家風。針對家風家訓的書籍文稿眾多,以此為學習教材,更有利于企事業(yè)單位、黨政機關工作人員充分了解如何以家風家訓推進社會主義精神文明建設,從而擴大精神文明建設對人民群眾的渲染力。如云南省道德研究院學術文叢出版的第一部專題文集《中國傳統(tǒng)家風家訓與當代道德建設》,通過理論與個案相結合,使其成為優(yōu)秀家風家訓的思想資源。

加強基層政府引領開展各類家風家訓挖掘活動。我國優(yōu)秀家風家訓來源于歷史文化發(fā)展的積淀,家風家訓的思想資源挖掘歸根究底還應從家庭中實現(xiàn)。通過政府呼吁,聯(lián)合各地負責地方志工作的部門,加緊開展收集和挖掘工作,讓一些優(yōu)秀的家風家訓走出家庭的深閨,以文化分享的形式助力各地區(qū)精神文明建設和振興發(fā)展。

利用各類媒體優(yōu)勢深入挖掘優(yōu)秀家風家訓新形式。新媒體時代互聯(lián)網(wǎng)技術的不斷發(fā)展,為優(yōu)秀家風家訓思想資源的豐富性帶來了新的機遇,更加增強了精神文明建設的作用。通過廣播、電視、報紙、專欄、訪談等,深入百姓生活當中,將傳統(tǒng)優(yōu)秀家風家訓搬到新媒體平臺之上,形成多樣化的家風家訓思想傳播形式,讓廣大群眾直觀地感受到家風家訓,從而更好地為精神文明建設提供豐富的思想資源。

落實優(yōu)秀家風家訓行為實踐,強化精神文明建設“規(guī)范”引領

營造良好的家庭氛圍和工作氛圍。優(yōu)秀家風家訓行為實踐的落實,一般采取“自上而下”的推廣模式,只有領導干部具備社會主義精神文明風貌,群眾才能積極踐行;只有長輩遵守優(yōu)秀家風家訓,后輩才能予以效仿。優(yōu)秀家風家訓傳承與發(fā)展應秉承民主、開放態(tài)度,團結互愛,相互尊重。社會由無數(shù)個單元組成,一個個單元的良好氛圍組合起來,整個社會的氛圍就會更加和諧,更有利于社會主義精神文明建設。

領導干部帶頭促進家風家訓落細落實。十八大以來,黨中央始終強調優(yōu)秀家風家訓建設,黨員干部應充分發(fā)揮引領作用,做好自家家風家訓建設,為普通群眾家風家訓建設起到表率作用。尤其是在廣大鄉(xiāng)村地區(qū),普遍流傳著“村看村,戶看戶,人民群眾看干部”的說法,領導干部的家風家訓建設對其他群眾有著重要的引領作用。領導干部要發(fā)揮帶頭作用,并積極帶領群眾自覺遵守社會主義精神文明建設要求。

開展家風家訓建設、教育、宣傳活動。各地方相關部門應幫助各個家庭提煉家風家訓,應召集專家學者與人民群眾共同討論家風家訓,整理出具有傳承意義的家風家訓內容,并以此為基礎積極開展家風家訓建設的教育、宣傳活動,不僅能夠規(guī)范家庭行為,更會在長期的踐行過程中幫助普通家庭養(yǎng)成家風家訓的良好習慣,也使得人民群眾自覺遵守精神文明相關規(guī)章制度,實現(xiàn)精神文明建設的“規(guī)范”引領。

融入優(yōu)秀家風家訓紅色色彩,強化精神文明建設“價值”引領

社會在不斷發(fā)展,時代在不斷進步,家風家訓在不斷與時俱進中也表現(xiàn)出不一樣的光彩。紅色家風家訓是我國優(yōu)秀家風家訓中的特殊內容和形式,在我國社會主義精神文明建設的新時期中嶄露頭角。融入紅色家風家訓色彩,使得家風家訓更具有強烈的目標導向性,進一步強化精神文明建設的價值引領。

首先,強化紅色旅游與家風家訓結合。紅色旅游是近年來興起的新型旅游形式,具有深厚的歷史底蘊和價值。通過紅色旅游活動的大力開展,人民群眾在享受觀光旅游的同時,還能夠深刻感受到帶有紅色基因的優(yōu)秀家風家訓。將紅色旅游中的紅色文化與家風家訓結合,也讓人民群眾加深對優(yōu)秀家風家訓的理解,感受紅色文化、家風家訓、中華民族信仰所帶來的心靈震撼,從而與其內心的精神文明思想觀念發(fā)生共鳴,從而增強精神文明建設的價值引領作用。

其次,構建紅色家風家訓館。紅色文化是不可再生的文化資源,傳承紅色文化,將紅色舊址、紅色故事、紅色記憶等融入到家風家訓當中,對拓展家風家訓價值內涵具有重要意義,也進一步推進精神文化建設的價值引領。各地方政府及相關部門可以考慮結合當?shù)丶t色文化資源,結合優(yōu)秀家風家訓,建立紅色家風家訓館,讓其成為基層群眾的思想教育平臺,也成為領導干部與基層黨員教育的重要陣地。

最后,基于學術層面建立紅色家風家訓體系?,F(xiàn)階段,很多高等院校承擔起家風家訓教育作用,在課堂內設置家風家訓教育課程,助力全社會形成完整家風家訓體系?;诖?,紅色家風家訓也可以通過高校的學術研究,形成完善的紅色家風家訓體系,使其在價值引領中發(fā)揮更大威力。鑒于家風家訓在社會主義精神文明建設中的重要作用,通過構建紅色家風家訓體系所延伸出來的紅色價值,也成為精神文明建設的重要價值引領。

(作者為黔南民族師范學院歷史與民族學院講師)

【參考文獻】

①韓小謙、姚佳彤:《論優(yōu)良家風涵養(yǎng)社會主義核心價值觀》,《廣西社會科學》,2017年第12期。

責編/孫娜 美編/王夢雅

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[責任編輯:謝帥]
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