中國特色社會主義進入了新時代，我國經(jīng)濟發(fā)展也隨之而進入了一個嶄新階段。“高質(zhì)量發(fā)展”是2017年中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會首次提出的新表述，是對新時期經(jīng)濟發(fā)展?fàn)顟B(tài)的新判斷，“高質(zhì)量發(fā)展”的經(jīng)濟定位表明我國經(jīng)濟已由高速增長階段向高質(zhì)量發(fā)展階段轉(zhuǎn)變。在今年兩會上,“高質(zhì)量發(fā)展”一詞也頻頻被提到。

經(jīng)濟的高質(zhì)量發(fā)展，需要市場監(jiān)管部門誠信管理水平的不斷提高，需要社會誠信度的不斷提升，需要國家誠信體系的不斷完善。“誠者，天之道也；思誠者，人之道也。”誠信，是經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展的基本保障。不斷健全社會誠信體系建設(shè)，以此來凈化市場環(huán)境，提高企業(yè)發(fā)展質(zhì)量，實現(xiàn)質(zhì)量增長、效益增長和動能轉(zhuǎn)換，從而推進整個國民經(jīng)濟發(fā)展的轉(zhuǎn)型升級，是經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展的必然要求。

人是經(jīng)濟活動的主體，經(jīng)濟的高質(zhì)量發(fā)展離不開人的高素養(yǎng)。“仁義禮智信”是我國儒家文化中“五常”的基本內(nèi)容，是為人處事最起碼的道德準(zhǔn)則，是我國傳統(tǒng)美德的基本組成部分，是我們中華民族高度認同的價值標(biāo)準(zhǔn)。其中，“誠信”是立身之道、興業(yè)之道、治世之道，是立身處世的基本道德要求。人無信不立、業(yè)無信不興。誠實守信是為人的根本。孔子認為，如果沒有誠信，也就失去了做人的根基，他把“信”列為教育弟子的“四大科目”和“五大規(guī)范”之一。北宋理學(xué)家周敦頤也認為“誠信”是“五常之本，百行之源”。

市場經(jīng)濟是法治經(jīng)濟，同時更是誠信經(jīng)濟。誠信是企業(yè)進行一切經(jīng)營行為的底線。尤其是隨著物聯(lián)網(wǎng)的廣泛應(yīng)用與不斷普及，經(jīng)濟交易行為早已突破了地域界限，而遠程的經(jīng)濟交易，更需要誠信作為彼此信任的基礎(chǔ)與保障。沒有完善健全的信用體系，就難以建立起完備的市場經(jīng)濟體制。

一方面，完善的信用體系可以有效降低市場經(jīng)濟的運行成本。市場經(jīng)濟是契約經(jīng)濟。契約經(jīng)濟的順利運行需要契約精神的弘揚才能得以保障。而契約精神的實質(zhì)就是要求我們誠實地信守規(guī)則和承諾。誠信的社會氛圍，大大降低了我們在進行市場交易時對真?zhèn)?、虛實、好壞等進行驗證的人力、物力和財力，從而提高了交易效率，也有助于經(jīng)濟運行秩序的良序進行。

另一方面，完善的信用體系有助于企業(yè)自身的高質(zhì)量發(fā)展。“誠招天下客，譽從信中來”。誠信是企業(yè)的無形資本，是企業(yè)最重要的品牌資源。對于一個有誠信的人，我們會認為他靠譜。對于一個有誠信的企業(yè)，我們會認為他可靠。誠信經(jīng)營才能贏得消費者的認同。誠信經(jīng)營才能拓寬市場空間。誠實守信不僅是社會運行的外在約束，更是企業(yè)自身經(jīng)營管理的內(nèi)在要求。“自謀不誠，則欺心而棄己；與人不誠，則喪德而增怨”。只有誠實守信的企業(yè)才能在激烈的市場競爭和越來越透明的網(wǎng)絡(luò)信息時代生存下來。昔日偏遠地區(qū)的土特產(chǎn)、綠色食品借助于互聯(lián)網(wǎng)的便利條件在大城市越來越受歡迎的一個主要原因就是人們對偏遠地區(qū)人們質(zhì)樸單純?nèi)烁竦哪欠萏烊坏男湃巍?/p>

以史為鑒，商鞅的“立木為信”與周幽王“烽火戲諸侯”形成的鮮明對比以生動的事實告訴我們誠信的價值與意義。人生總是在不斷的選擇中度過。誠信與否其實也是一種選擇。誠信品格的培養(yǎng)是一個由外在約束到內(nèi)在自覺，進而外化為個體行為的漸進過程。在網(wǎng)絡(luò)無處不在的信息化社會，誠信建設(shè)需要依托信息技術(shù)建立大數(shù)據(jù)平臺，打破信息壁壘，這樣才能對不誠信行為形成有效的監(jiān)督、約束、評價與獎懲機制，從而凈化社會風(fēng)氣，為經(jīng)濟的健康發(fā)展創(chuàng)造良好的營商環(huán)境。我國古代是以家庭為單位從事生產(chǎn)勞動的農(nóng)業(yè)社會，大家安土重遷，人們基本上只在自己所熟悉的社會半徑里靠血緣、地緣關(guān)系的彼此聯(lián)系講求誠信,不誠信行為會遭到熟人圈子的輿論譴責(zé)，由于受活動半徑的限制，所付出的代價太大，這種外在的約束就制約著人們的誠信選擇。而在現(xiàn)代社會，由于信息與交通的便利，再加上社會資源的流動性變大，人們的活動半徑也隨之變大了，這使得對不誠信行為的監(jiān)管面臨很大困難。面對現(xiàn)代社會人員流動性的加大，誠信體系的建設(shè)需要借助于網(wǎng)絡(luò)科技構(gòu)建起誠信大數(shù)據(jù)平臺，建立誠信檔案，從而動員多方力量，加強對不誠信行為的監(jiān)督和懲戒力度，為構(gòu)建誠信的市場環(huán)境和社會氛圍奠定基礎(chǔ)，最終推動經(jīng)濟的高質(zhì)量發(fā)展。

（作者介紹：人民論壇網(wǎng)地方部副主任，博士）