這是一場(chǎng)藝術(shù)到生活的流變，也是一場(chǎng)美好生活方式的彌新啟幕。

中國(guó)鐵建地產(chǎn)西南區(qū)域公司西派薈，將于5月18日在西派浣花舉行“2019美好生活方式啟幕”發(fā)布會(huì)。本次發(fā)布會(huì)是西派薈倡導(dǎo)的美好生活方式的一次踐行，也是拉開(kāi)西派薈2019年系列圈層活動(dòng)帷幕的重要一“越”。屆時(shí)，西派薈將攜手7位享譽(yù)國(guó)內(nèi)外的藝術(shù)大師跨界碰撞，啟幕美好生活方式更豐富、更多元化的內(nèi)涵。這將是一場(chǎng)藝術(shù)與生活的巔峰對(duì)話，同時(shí)也必將成為令成都乃至整個(gè)西南區(qū)域矚目的一次盛會(huì)。

與大師同行

從藝術(shù)到生活的流變

藝術(shù)源于生活，不同的藝術(shù)，都有屬于自己的表達(dá)方式。西派薈所倡導(dǎo)的美好生活方式也同樣源于生活，它將那些經(jīng)得起時(shí)間淬煉的藝術(shù)感悟，回歸和反照到生活，既是對(duì)生活的傳承，也是生活的新生。這次發(fā)布會(huì)，西派薈將從繪畫(huà)、音樂(lè)、馬術(shù)三個(gè)文化藝術(shù)門(mén)類，用獨(dú)特的方式去闡釋西派薈所倡導(dǎo)的生活方式。

維度一：用眼去悟名家畫(huà)作里對(duì)生活的感悟。

在受邀的7位大師中，有一位是中國(guó)當(dāng)代抒情現(xiàn)實(shí)主義油畫(huà)家，“傷痕美術(shù)”代表人物—何多苓。上世紀(jì)80年代初即以《春風(fēng)已經(jīng)蘇醒》、《青春》、連環(huán)畫(huà)《雪雁》等作品轟動(dòng)一時(shí)。曾獲第六屆全國(guó)美展銀獎(jiǎng)、銅獎(jiǎng)，第七屆全國(guó)美展銅獎(jiǎng)，摩納哥政府獎(jiǎng)等。1992年，其作品《今夕何夕》顛覆其一貫恪守的焦點(diǎn)透視法則，首次使用雙重空間的處理手法，作品風(fēng)格更為趨近中國(guó)古典繪畫(huà)風(fēng)格。20多年來(lái)，他的畫(huà)風(fēng)每個(gè)階段都有明顯的變化。如《烏鴉與女人》、《生命》、《向樹(shù)走去》、《冬日男孩》、《紅色天氣的馬》等，以觀者的角度看，他的作品往往讓人很難分辨出究竟是現(xiàn)實(shí)的理想化，還是生活的抒情化。就像《春風(fēng)已經(jīng)蘇醒》來(lái)自舒伯特的樂(lè)曲《慕春》一樣，何多苓的繪畫(huà)從來(lái)就與詩(shī)歌、音樂(lè)，有著不可分割的聯(lián)系。

▲何多苓代表作《春風(fēng)已經(jīng)蘇醒》

▲何多苓代表作《青春》

與何多苓一樣，當(dāng)代著名山水大師葉瑞琨對(duì)于藝術(shù)的探索也從未止步。葉瑞琨的作品圖式極多，透過(guò)不同的景象，將他作畫(huà)時(shí)不同心象也在作品中進(jìn)行了鮮明的表達(dá)，奇絕拗險(xiǎn)、清幽淡雅、雄渾奔放、迷離渾然，不一而足。

▲葉瑞琨工筆重彩山水作品

▲葉瑞琨作品《晏殊詩(shī)意系列之一》

這次發(fā)布會(huì)，除了有名家畫(huà)作品鑒，更有名家與新生代畫(huà)家馬勇、朱可染上演的經(jīng)典與新派對(duì)話，同時(shí)也將為發(fā)布會(huì)奉上一次精彩的藝術(shù)觀念與生活美學(xué)的碰撞。

維度二：聆聽(tīng)大師琴音對(duì)生活的禮贊。

琵琶和古琴都是中國(guó)古典樂(lè)器的代表，同時(shí)更是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一種符號(hào)。琵琶最早出現(xiàn)于中國(guó)秦朝，為彈撥樂(lè)器首座；古琴距今有三千年以上歷史，并在2003年被聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)選為世界文化遺產(chǎn)。

▲琵琶演奏家唐華

琵琶聲粒粒飽滿、珠圓玉潤(rùn)，古琴激越悠長(zhǎng)、清微淡遠(yuǎn)。兩種樂(lè)器歷久彌新，在當(dāng)今的古樂(lè)器中，古琴與琵琶尤為受人喜愛(ài)。在此次發(fā)布會(huì)上，觀眾不僅可以近距離聆聽(tīng)到享有國(guó)際聲譽(yù)的著名琵琶演奏家唐華的瀛州古調(diào)，還能欣賞到新生代古琴演奏代表人物曾河的經(jīng)典曲目。

維度三：讓馬術(shù)賦予的優(yōu)良品質(zhì)植入生活氣質(zhì)。

在西方，馬被看成是最具有氣質(zhì)的生靈，它們擁有俊美的外表、寧?kù)o的內(nèi)心和勇于拼搏的精神，愛(ài)馬的人自然也會(huì)被這樣的氣質(zhì)感染。而馬術(shù)作為傳承古典騎士精神的一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，因其充分地展現(xiàn)了人類對(duì)堅(jiān)持、自律、信念和善良等優(yōu)秀品質(zhì)的追崇而歷來(lái)為社會(huì)精英人群所喜愛(ài)，。

馬術(shù)賦予的優(yōu)良品質(zhì)，也是西派薈一直以來(lái)所倡導(dǎo)的生活氣質(zhì)。

對(duì)奧運(yùn)騎手、全國(guó)馬術(shù)冠軍黃祖平來(lái)說(shuō)，馬術(shù)運(yùn)動(dòng)賦予他的不僅僅是征服的快感。馬是他生活里最忠實(shí)的伙伴，彼此間默契配合，惺惺相惜。而在這次發(fā)布會(huì)上，他也將以獨(dú)特的方式亮相，展現(xiàn)馬術(shù)運(yùn)動(dòng)的魅力和馬術(shù)之于人精神氣質(zhì)的積極塑造，喚起人們內(nèi)心深處的對(duì)美好生活方式的追求和向往。

▲奧運(yùn)騎手黃祖平

為美好生活而越

美好生活方式的彌新

繪畫(huà)、音樂(lè)、馬術(shù)并不是西派薈所提倡的生活方式的全部。西派薈倡導(dǎo)一切具備成長(zhǎng)性的生活方式，激賞一切關(guān)于美好生活的想象空間，它們將以不同的生活維度持續(xù)為城市生活注入革新的動(dòng)力。

在消費(fèi)升級(jí)時(shí)代的背景下，人們對(duì)“美好生活方式”需求的日益提升同時(shí)也倒逼了房地產(chǎn)市場(chǎng)的不斷革新，基于此，中國(guó)鐵建地產(chǎn)西南區(qū)域公司以西派薈為載體，將藝術(shù)根植于西派薈的美好生活場(chǎng)景中，為城市注入一種由藝術(shù)走向生活的美好生活方式。

西派薈作為踐行“為美好生活而越”的重要載體，具備一切對(duì)美好生活的想象。以美好生活為發(fā)端，通過(guò)整合國(guó)內(nèi)外優(yōu)質(zhì)的人文藝術(shù)、體育、教育等資源，持續(xù)為中國(guó)鐵建地產(chǎn)業(yè)主打造有態(tài)度、有成長(zhǎng)、有激情、有品位、有趣味、有夢(mèng)想、兼容高尚與風(fēng)度的生活場(chǎng)景。

自成立以來(lái)，西派薈先后啟動(dòng)了讀書(shū)薈、運(yùn)動(dòng)薈、光影薈、藝術(shù)薈等以興趣為紐帶的圈層聚合，依托中國(guó)鐵建地產(chǎn)的強(qiáng)資源整合力，用藝術(shù)反哺生活、以人文浸潤(rùn)素養(yǎng)，以美好圈層活動(dòng)提升生活品質(zhì)，擴(kuò)展國(guó)際視野。

每一個(gè)中國(guó)家庭對(duì)美好生活的追求，是中國(guó)鐵建地產(chǎn)不斷前行的動(dòng)力。中國(guó)鐵建地產(chǎn)將始終如一地堅(jiān)守匠心，致力于“做中國(guó)最具價(jià)值的美好生活服務(wù)商”。

無(wú)論歲月如何流變，生活始終歷久彌新。有態(tài)度，有成長(zhǎng)，有激情，有品味，有趣味，有夢(mèng)想是我們共同的追求。中國(guó)鐵建地產(chǎn)倡導(dǎo)生活方式是時(shí)間的淬煉，更是生活的新生。

5月18日，讓我們一起相約西派浣花。