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中華文化如何在國際舞臺重放光彩

核心提示: 中華文化是中華民族的智慧結(jié)晶,對當代中國與當今世界的發(fā)展都具有深刻的指導(dǎo)作用。讓中華文化在國際舞臺重放光彩,是中華民族偉大復(fù)興與全球治理現(xiàn)代化發(fā)展的客觀要求。對此,應(yīng)從推進文化創(chuàng)新與促進文化對外傳播交流兩方面入手,推動中華文化逐步走向世界舞臺,為世界的發(fā)展貢獻智慧。

【摘要】中華文化是中華民族的智慧結(jié)晶,對當代中國與當今世界的發(fā)展都具有深刻的指導(dǎo)作用。讓中華文化在國際舞臺重放光彩,是中華民族偉大復(fù)興與全球治理現(xiàn)代化發(fā)展的客觀要求。對此,應(yīng)從推進文化創(chuàng)新與促進文化對外傳播交流兩方面入手,推動中華文化逐步走向世界舞臺,為世界的發(fā)展貢獻智慧。

【關(guān)鍵詞】中華文化 對外傳播 國際舞臺 話語權(quán) 【中圖分類號】G125 【文獻標識碼】A

文化是一個國家軟實力的代表,是當今國際競爭的焦點。中華文化博大精深、源遠流長,是中華民族實現(xiàn)偉大復(fù)興的重要精神力量,也是人類文明體系的重要組成部分。中華文化走向國際舞臺,能為全球治理貢獻中國智慧。新時代,我們應(yīng)矢志不渝地推進中華文化創(chuàng)新與對外傳播交流,讓中華文化在國際舞臺上散發(fā)出更加耀眼的光芒。

中華文化走向國際舞臺是時代發(fā)展的客觀要求

中華文化走向國際舞臺是中華民族偉大復(fù)興的必由之路。習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中指出,“實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來中華民族最偉大的夢想”,“沒有文化的繁榮興盛,就沒有中華民族偉大復(fù)興”。由此可見,實現(xiàn)文化復(fù)興是實現(xiàn)民族復(fù)興偉大夢想的必要條件。一方面,國際政治、經(jīng)濟的競爭歸根結(jié)底都表現(xiàn)為文化的競爭,只有實現(xiàn)文化的可持續(xù)發(fā)展,才能保證國家與民族發(fā)展的可持續(xù)性。在全球一體化的時代,文化事業(yè)發(fā)展不能固步自封,要積極主動地與國際接軌,吸收其他國家與民族的文化精髓并為我所用。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化與社會主義先進文化在走向國際舞臺的過程中必然會與其他文化展開互動交流,并且遵循時代發(fā)展的客觀規(guī)律實現(xiàn)自我進化,這對于提升我國文化軟實力具有至關(guān)重要的作用。另一方面,中華文化走向國際舞臺,能進一步提升我國的國際話語權(quán)。中華文化是中華民族的精神財富,是發(fā)展與創(chuàng)新的力量之源。中華文化在國際舞臺上重放光彩能讓世界各國人民感受其魅力,增進認同感。

中華文化走向國際舞臺有利于全球治理的深化發(fā)展。隨著全球一體化進程的不斷加快,全人類逐漸形成了命運共同體,全球治理與每個國家和民族的利益息息相關(guān)。改革開放40多年來,我國的綜合國力逐步提升,已經(jīng)能夠為全球治理效率的提升貢獻自己的力量。從當前國際形勢的發(fā)展來看,文化差異是導(dǎo)致地區(qū)爭端、貿(mào)易糾紛的根本性因素。要想重塑和諧穩(wěn)定的國際秩序,就必須把破除文化爭端作為著力點。中華文化秉承“天下為公”的和諧思維,倡導(dǎo)兼容并包的寬容心態(tài)。中華文化走向國際舞臺,能營造出更加和諧與文明的國際輿論環(huán)境和氛圍,改善全球政治、文化生態(tài)環(huán)境,重塑和諧友好的經(jīng)貿(mào)合作關(guān)系。黨的十八大以來,我國致力于為全球治理貢獻中華文化的力量,中華文化也依托“一帶一路”、全球合作伙伴關(guān)系等逐步走向國際舞臺,為國際社會的穩(wěn)定作出了積極貢獻。

中華文化必須要創(chuàng)新發(fā)展才能持續(xù)在國際舞臺上發(fā)光發(fā)熱

無論何種文化形式,要想被人接納,不僅要具備深厚的文化底蘊,同時也要契合時代的發(fā)展,在不斷創(chuàng)新中適應(yīng)社會。因此,新時代,中華文化必須要在創(chuàng)新領(lǐng)域深耕細作。

堅持與時俱進,不斷豐富中華文化的時代特色。中華文化是多方位、一體化的開放體系,不斷創(chuàng)新發(fā)展是中華文化生命力的根本體現(xiàn)。傳統(tǒng)文化是中華文化的精髓。新時代,中華文化必須要尊重時代的客觀發(fā)展規(guī)律,注入更加新鮮的血液。一方面,要結(jié)合時代需求對中華民族傳統(tǒng)文化進行更精深的解讀,為中華民族偉大復(fù)興與全球治理作出更多貢獻。另一方面,中華文化還應(yīng)不斷地吐故納新,逐步優(yōu)化自身的文化結(jié)構(gòu)。中華文化與生俱來的開放性使其始終秉承虛懷若谷的心態(tài),無論何時都會積極主動地吸收、借鑒其他文化形態(tài)的優(yōu)勢而促進自我的發(fā)展。

大力推進文化制度創(chuàng)新,全面激活文化產(chǎn)業(yè)。在市場經(jīng)濟體制下,文化產(chǎn)業(yè)是中華文化賴以生存的基礎(chǔ)。中華文化要想獲得更強勁的生命力與國際影響力,就必須要大力推進文化制度改革,培育出強大的文化產(chǎn)業(yè)。第一,政府部門應(yīng)消除文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)營壁壘,營造更開放的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展環(huán)境。具體而言,文化部門在全面落實文化經(jīng)營主體監(jiān)管政策的同時,應(yīng)適當放寬文化產(chǎn)業(yè)準入標準,允許經(jīng)過認證的自由職業(yè)者、民營企業(yè)入駐對應(yīng)的文化產(chǎn)業(yè),擴大文化產(chǎn)業(yè)主體,豐富文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品供給的類型以及數(shù)量。此外,政府部門還應(yīng)賦予市場主體更大的權(quán)利,做好稅收優(yōu)惠、融資扶持等措施,引導(dǎo)中小型文化企業(yè)走向強大。第二,政府部門應(yīng)做好文化產(chǎn)業(yè)監(jiān)管機制與政策供給,營造公平公正的文化產(chǎn)業(yè)環(huán)境,完善與文化作品產(chǎn)權(quán)保護、打擊不正當競爭等相關(guān)的法律法規(guī)。第三,政府部門應(yīng)促進公共文化服務(wù)發(fā)展,鞏固文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展基礎(chǔ)。唯有提升公眾的文化素養(yǎng),文化產(chǎn)業(yè)的市場需求才能不斷提升,文化產(chǎn)業(yè)的根基才能更加穩(wěn)定。當前,應(yīng)依托社區(qū)、學(xué)校、公共文化組織等主體做好公共文化服務(wù)供給,為文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展奠定更堅實的基礎(chǔ)。

做好中華文化的對外傳播交流工作

一個大國發(fā)展興盛,必然要求文化影響力大幅提升,而傳播力決定影響力。習(xí)近平總書記高度重視國際傳播能力建設(shè)。黨的十九大報告指出:“推進國際傳播能力建設(shè),講好中國故事、傳播好中國聲音,向世界展現(xiàn)真實、立體、全面的中國。”基于此,中國在豐富自身文化內(nèi)涵、促進文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的同時,還應(yīng)積極推進文化對外傳播交流。

一是強化新型文化傳播技術(shù)應(yīng)用。傳統(tǒng)文化傳播主要以書籍、圖片、音像制品等傳統(tǒng)媒介為核心,其傳播的文化素材存在滯后性、單一性等缺陷。隨著數(shù)字傳媒技術(shù)的發(fā)展,這些弊端更加凸顯。中華文化對外傳播必須要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)思維,注重新媒體技術(shù)應(yīng)用,以網(wǎng)絡(luò)為主陣地,實現(xiàn)有效的對外輸出。一方面,應(yīng)加強移動社交、短視頻等新型媒體的應(yīng)用,提升中華文化的對外傳播效率。例如,我國依托“一帶一路”倡議的中歐班列鐵路設(shè)置了一系列與中華文化相關(guān)的二維碼,用戶可以通過Facebook、Viber等社交軟件掃描二維碼,連接到“中華文化園”主體賬號,從而推進中華文化的國際化進程。另一方面,應(yīng)將大數(shù)據(jù)、云計算等新型信息技術(shù)與新媒體文化傳播技術(shù)結(jié)合起來,謀求傳播效率的再次提升。例如,在通過社交媒體技術(shù)傳播中華文化時,應(yīng)注重對受眾群體的分析,有針對性地提供文化宣傳材料,實現(xiàn)文化精準傳播。

二是務(wù)實開展文化合作交流。文化交流是促進世界文明進步的重要舉措,積極開展文化合作交流能為中華文化的國際化增添更強勁的動力。第一,應(yīng)遵循“差異性原則”,杜絕文化偏見,尊重不同國家與民族的文化獨立性,客觀公正地對待異種文化形態(tài),避免文明沖突與矛盾糾紛。第二,應(yīng)秉承“求同”思維。文化是超越社會結(jié)構(gòu)以及種族的,不同國家和地區(qū)的文化在特質(zhì)上存在著相對同一性,這是雙方達成文化共識的基礎(chǔ)。中華文化在對外交流時應(yīng)結(jié)合當?shù)匚幕刭|(zhì),尋找文化載體,消解文化交流障礙。第三,應(yīng)全面促進文化融合發(fā)展。在文化合作交流中,中華文化與其他文化必然會產(chǎn)生思想碰撞。因此,處理文化矛盾時既要尊重文化主體的獨立性,也要立足客觀現(xiàn)實促進文化融合、塑造新型文化形態(tài),讓中華文化以新形態(tài)走向國際舞臺。

(作者為河北農(nóng)業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授,中國社會科學(xué)院大學(xué)(研究生院)博士研究生)

【注:本文系河北省高等學(xué)校人文社會科學(xué)研究項目“十八大以來中國特色社會主義外交理論和實踐”(項目編號:SQ181118)的階段性成果】

【參考文獻】

①左路平、吳學(xué)琴:《當代中國價值觀念話語體系的對外傳播策略研究》,《探索》,2018年第1期。

②滕文生:《中拉文明交流的歷史及中華文明蘊涵的全球治理智慧》,《東岳論叢》,2018年第3期。

③馬俊毅:《從民族精神共同體到人類命運共同體——“一帶一路”與中國特色的全球治理價值》,《思想戰(zhàn)線》,2018年第5期。

責(zé)編/刁娜 美編/楊玲玲

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