初心如磐，使命在肩。2019年5月，習(xí)近平總書記在“不忘初心、牢記使命”主題教育工作會(huì)議上深刻指明：“為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，是激勵(lì)一代代中國(guó)共產(chǎn)黨人前赴后繼、英勇奮斗的根本動(dòng)力。”無(wú)論是慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上“不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)”的偉大號(hào)召，還是黨的十九大報(bào)告對(duì)“不忘初心、牢記使命”的深刻闡釋，抑或當(dāng)下“不忘初心、牢記使命”主題教育工作的開(kāi)展，皆體現(xiàn)了以習(xí)近平同志為代表的新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)初心的堅(jiān)守，展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人始終如一的政治本色。
理論邏輯：中國(guó)共產(chǎn)黨人初心和使命的“源頭活水”
“問(wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)。”中國(guó)共產(chǎn)黨人初心和使命的“源頭活水”來(lái)自馬克思主義。馬克思主義是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的指導(dǎo)思想，是中國(guó)共產(chǎn)黨人初心和使命的理論基礎(chǔ)和思想來(lái)源。通過(guò)《共產(chǎn)黨宣言》《共產(chǎn)主義者同盟章程》《中央委員會(huì)告共產(chǎn)主義者同盟書》等重要文獻(xiàn)，馬克思、恩格斯從無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的性質(zhì)、世界觀、綱領(lǐng)、組織原則等多個(gè)維度為我們揭示了共產(chǎn)黨的性質(zhì)和本質(zhì)屬性，塑造了共產(chǎn)黨人的飽滿形象。特別是在被譽(yù)為“共產(chǎn)黨人的鄉(xiāng)愁”“共產(chǎn)黨人的精神故鄉(xiāng)”的經(jīng)典著作——《共產(chǎn)黨宣言》中，馬克思、恩格斯深刻指明：“無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)。”由此，“為絕大多數(shù)人謀利益”這一重要論斷作為馬克思主義建黨學(xué)說(shuō)的理論基座，指明了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)同以往任何運(yùn)動(dòng)的根本區(qū)別，揭示了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)和宗旨，強(qiáng)調(diào)了作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)先進(jìn)代表的共產(chǎn)黨人與生俱來(lái)的階級(jí)立場(chǎng)、革命屬性和價(jià)值旨?xì)w。
“不忘初心、牢記使命”主題教育體現(xiàn)了新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人理論上的清醒和政治上的堅(jiān)定。“初心”不改不僅是共產(chǎn)黨的性質(zhì)和宗旨所決定的，也來(lái)自于新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)馬克思主義所揭示的人類歷史發(fā)展規(guī)律的科學(xué)認(rèn)知。馬克思、恩格斯在深入挖掘人類歷史發(fā)展中蘊(yùn)藏的規(guī)律性，特別是在分析資本主義社會(huì)基本矛盾及其發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，得出了“資產(chǎn)階級(jí)的滅亡和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的勝利是同樣不可避免的”科學(xué)結(jié)論，勾勒了“每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”的“自由人聯(lián)合體”的理想圖景，表達(dá)了對(duì)共產(chǎn)主義理想和信仰的堅(jiān)定。由于20世紀(jì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)主義的實(shí)際進(jìn)程與馬克思、恩格斯預(yù)設(shè)的未來(lái)社會(huì)的邏輯進(jìn)程不同，共產(chǎn)主義的實(shí)現(xiàn)不可能一蹴而就，而是需要一個(gè)長(zhǎng)期的歷史演變過(guò)程。正如習(xí)近平總書記深刻指明的，“必須認(rèn)識(shí)到，我們現(xiàn)在的努力以及將來(lái)多少代人的持續(xù)努力，都是朝著最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義這個(gè)大目標(biāo)前進(jìn)的。同時(shí)，必須認(rèn)識(shí)到，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是一個(gè)非常漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程，我們必須立足黨在現(xiàn)階段的奮斗目標(biāo)，腳踏實(shí)地推進(jìn)我們的事業(yè)”，這體現(xiàn)了新時(shí)代的中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)共產(chǎn)主義在奮斗中、社會(huì)主義在實(shí)踐中這一規(guī)律的科學(xué)認(rèn)知和能動(dòng)駕馭。
歷史邏輯：歷史經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐智慧的昭示
“欲事立，須是心立。”對(duì)于“為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”的初心和使命，中國(guó)共產(chǎn)黨人始終懷之敬之、守之行之。無(wú)論身處順境還是逆境，無(wú)論力量強(qiáng)大還是弱小，中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)于自己的初心都矢志不渝，對(duì)于自己的使命皆義無(wú)反顧。中國(guó)共產(chǎn)黨98年的歷史，就是中國(guó)共產(chǎn)黨人踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命的奮斗史。我們追溯歷史、反思過(guò)往，是為了更好地總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，汲取實(shí)踐智慧，從而避免“靡不有初，鮮克有終”的結(jié)局，避免曾經(jīng)史冊(cè)上赫赫有名的在場(chǎng)者淪為默默無(wú)聞的退場(chǎng)者。
85年前，無(wú)數(shù)紅軍戰(zhàn)士以血肉之軀開(kāi)啟了一次堅(jiān)定理想信念的偉大遠(yuǎn)征，鑄就了一艘駛向中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)號(hào)”巨輪。中國(guó)共產(chǎn)黨的理想信念之火一經(jīng)點(diǎn)燃，就未曾熄滅，照亮了一代又一代人的長(zhǎng)征路，也為新時(shí)代“不忘初心、牢記使命”主題教育持續(xù)提供著精神給養(yǎng)。新時(shí)代的長(zhǎng)征是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新長(zhǎng)征，同當(dāng)年的紅軍長(zhǎng)征和改革開(kāi)放以來(lái)我們已走過(guò)的長(zhǎng)征路相比，雖然如今的歷史環(huán)境、主要任務(wù)、總體實(shí)力、目標(biāo)訴求等方面已大有不同，但三者均是頗具開(kāi)創(chuàng)性、艱巨性、復(fù)雜性的事業(yè)，需要中國(guó)共產(chǎn)黨人深扎理想之根、筑牢信仰之魂、疏浚動(dòng)力之源，堅(jiān)守初心和使命。站在新中國(guó)成立70周年的歷史節(jié)點(diǎn)上，我們更加不能忘記來(lái)時(shí)路，不能忘記紅色政權(quán)從誕生到壯大的歷程，不能忘記新中國(guó)從貧弱到富強(qiáng)的歷史，要充分總結(jié)在歷史積淀中形成的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，通過(guò)人民凝聚起眾志成城的磅礴之力，奮力奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利。
一代人有一代人的長(zhǎng)征，一代人有一代人的使命。作為從中國(guó)近現(xiàn)代的腥風(fēng)血雨中發(fā)育成長(zhǎng)起來(lái)的政黨，中國(guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)成立就自覺(jué)承應(yīng)了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史夙愿，把堅(jiān)持“人民利益高于一切”鮮明地寫在自己的旗幟上，將人民對(duì)幸福生活的追求具象為各種利民惠民的重大決策。在新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨的主要任務(wù)是推翻帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、國(guó)家統(tǒng)一，為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興和人民幸福提供了根本政治前提。中華人民共和國(guó)成立后，中國(guó)共產(chǎn)黨的主要任務(wù)和使命具象為在全國(guó)范圍內(nèi)建立和完善社會(huì)主義制度，推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)，為民族振興和人民幸福奠定了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)和制度保障。在改革開(kāi)放新時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨的主要任務(wù)具象為領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，解放和發(fā)展生產(chǎn)力，通過(guò)中國(guó)特色社會(huì)主義的改革、建設(shè)和發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)人民共同富裕和民族振興不懈開(kāi)拓創(chuàng)新。隨著中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨的主要任務(wù)和使命也隨之轉(zhuǎn)化為決勝全面建成小康社會(huì)，建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新征程上繼續(xù)砥礪前行。
從致力于救亡圖存，通過(guò)浴血奮戰(zhàn)使中華民族“站起來(lái)”，到擎起改革開(kāi)放大旗，通過(guò)艱苦創(chuàng)業(yè)讓中國(guó)人民“富起來(lái)”，再到黨的十九大吹響中華民族“強(qiáng)起來(lái)”的進(jìn)軍號(hào)角，中華民族偉大復(fù)興的腳步深沉而篤定，我們今天比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。從“鯤鵬擊浪從茲始”到“扶搖直上九萬(wàn)里”，中國(guó)共產(chǎn)黨奏響了“中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好”“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么行”的歷史最強(qiáng)音。
現(xiàn)實(shí)邏輯：回應(yīng)時(shí)代之問(wèn)和人民群眾新期待
“茍日新，日日新，又日新。”中國(guó)共產(chǎn)黨人初心和使命的具體內(nèi)容不斷隨時(shí)代發(fā)展和人民需要常變常新。一方面，我們黨需要積極回應(yīng)新的世情國(guó)情黨情衍生的時(shí)代之問(wèn)，堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，積極防范并化解各種難題和風(fēng)險(xiǎn)；另一方面，我們黨需要積極回應(yīng)社會(huì)主要矛盾變化蘊(yùn)涵的人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，正確把握社會(huì)矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律，滿足人民群眾過(guò)上美好生活的新期待。
就新世情而言，世界正處于大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期，全球治理體系和國(guó)際秩序變革加速推進(jìn)。中國(guó)發(fā)展在迎來(lái)新機(jī)遇期的同時(shí)，也面臨著形形色色的挑戰(zhàn)和風(fēng)險(xiǎn)，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨人駕馭復(fù)雜的國(guó)際形勢(shì)提出了新要求。
就新國(guó)情而言，我國(guó)正處于全面建成小康社會(huì)的決勝階段，中華民族正處于走向偉大復(fù)興的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)。我國(guó)發(fā)展既有可把握的戰(zhàn)略機(jī)遇，也面臨“發(fā)展中”和“發(fā)展后”的一系列新情況、新問(wèn)題，如發(fā)展不平衡不充分的一些突出問(wèn)題尚未解決、民生領(lǐng)域還有一些短板需要補(bǔ)齊、社會(huì)文明水平尚需提高、意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)依然復(fù)雜、一些改革部署和重大政策措施需要進(jìn)一步落地生根等。
就新黨情而言，黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)定推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，為黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展提供了堅(jiān)強(qiáng)政治保證。但同時(shí)，各種弱化黨的先進(jìn)性、損害黨的純潔性的因素不斷滋生，“四大考驗(yàn)”“四種危險(xiǎn)”依然復(fù)雜嚴(yán)峻，“四風(fēng)”問(wèn)題樹(shù)倒根存，形式主義、官僚主義問(wèn)題依然突出，如不嚴(yán)加防范、及時(shí)整治，小問(wèn)題就會(huì)演變?yōu)榇髥?wèn)題，小風(fēng)險(xiǎn)就會(huì)演變?yōu)榇鬄?zāi)難。
世情國(guó)情黨情的新變化是當(dāng)前社會(huì)矛盾運(yùn)動(dòng)的外在表現(xiàn)。隨著社會(huì)生產(chǎn)力的不斷提高和社會(huì)關(guān)系的調(diào)整變革，我國(guó)社會(huì)主要矛盾也在不斷發(fā)生變化。歷史地、動(dòng)態(tài)地把握社會(huì)主要矛盾的發(fā)展演進(jìn)規(guī)律，了解人民群眾的所思所想所需，成為我們黨“不忘初心、牢記使命”的重要現(xiàn)實(shí)依據(jù)。
從“人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要”到“人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要”，表述轉(zhuǎn)變的背后，是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)改革開(kāi)放以來(lái)人民需要的結(jié)構(gòu)變遷規(guī)律的能動(dòng)把握。新時(shí)代，人民群眾期盼在基本物質(zhì)文化需要得到滿足的同時(shí)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展更加繁榮穩(wěn)定、政治體制更加健全民主、文化生活更加豐富多彩、社會(huì)發(fā)展更加和諧穩(wěn)定、生態(tài)環(huán)境更加潔凈優(yōu)美。人民是我們黨執(zhí)政的最大底氣，其所想所需所急是我們黨初心和使命生發(fā)的原點(diǎn)。因此，我們黨要進(jìn)一步優(yōu)化民生供給、完善民主政治，注重民心建構(gòu)，不斷回應(yīng)人民群眾對(duì)美好生活的新期待。從這一意義上說(shuō)，“不忘初心、牢記使命”主題教育體現(xiàn)了新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人崇高的為民情懷和使命擔(dān)當(dāng)。
未來(lái)邏輯：尋求新時(shí)代繼續(xù)前進(jìn)的勇氣和力量
“其作始也簡(jiǎn)，其將畢也必巨。”過(guò)去的輝煌不等于未來(lái)的輝煌。開(kāi)展“不忘初心、牢記使命”主題教育，不是為了安逸地躺在過(guò)去的功勞簿上，而是為了尋求新時(shí)代繼續(xù)前進(jìn)的勇氣和力量；強(qiáng)調(diào)“不忘初心”，不僅僅是為了提醒我們不要忘記當(dāng)初為什么出發(fā)，更是為了探求在新時(shí)代如何更好地再出發(fā)。這其中所展現(xiàn)的，是一種未來(lái)取向的思維方式。
在新時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干，贏得光明未來(lái)，一是要以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝全黨。作為馬克思主義中國(guó)化的最新成果和21世紀(jì)的馬克思主義，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想開(kāi)拓了馬克思主義發(fā)展的新境界，是馬克思主義政黨學(xué)說(shuō)在新時(shí)代的創(chuàng)造性運(yùn)用和創(chuàng)新性發(fā)展，科學(xué)解答了在新時(shí)代究竟要建設(shè)一個(gè)什么樣的政黨以及如何建設(shè)黨等歷史性課題。全黨同志要深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的精神實(shí)質(zhì)和科學(xué)內(nèi)涵，學(xué)深悟透、融會(huì)貫通，做習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的堅(jiān)定信仰者，更加自覺(jué)地為實(shí)現(xiàn)新時(shí)代黨的歷史使命而不懈奮斗。
二是要樹(shù)立起以人民為中心的價(jià)值理念。在新時(shí)代的歷史方位，“不忘初心、牢記使命”就是要以堅(jiān)定的理想信念堅(jiān)守初心，牢記人民對(duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)；就是要“堅(jiān)守人民立場(chǎng)，樹(shù)立以人民為中心的發(fā)展理念，增進(jìn)同人民群眾的感情，自覺(jué)同人民想在一起、干在一起，著力解決群眾的操心事、煩心事”，不斷增強(qiáng)人民群眾的獲得感、幸福感、安全感；就是要把貫徹群眾路線作為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)在線索，更好地發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，以永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無(wú)前的奮斗姿態(tài)帶領(lǐng)人民群眾創(chuàng)造美好生活。
三是要以自我革命的精神錘煉政治品格，加強(qiáng)黨的自身建設(shè)。作為沒(méi)有自己特殊利益的馬克思主義政黨，除了人民的利益得失，中國(guó)共產(chǎn)黨別無(wú)所懼，這決定了其敢于進(jìn)行刀刃向內(nèi)、刮骨療毒的自我革命，解決黨的建設(shè)中存在的突出問(wèn)題。偉大夢(mèng)想在召喚，雄關(guān)險(xiǎn)隘待攻克，唯有勇于自我革命、積極自我革命、善于自我革命，鍛造一身過(guò)硬本領(lǐng)，才能把我們黨建設(shè)成為始終走在時(shí)代前列、人民群眾衷心擁護(hù)、經(jīng)得起各種風(fēng)浪考驗(yàn)、朝氣蓬勃的馬克思主義執(zhí)政黨。
（作者為山東大學(xué)當(dāng)代社會(huì)主義研究所研究員，馬克思主義學(xué)院教授、博導(dǎo)）
