踐行新時代好干部標準，不做昏官、懶官、庸官、貪官，是一個基層干部最基本的初心。對此的認識，不僅可以從黨的理想信念這一政治視角來思考，也可以從經(jīng)濟視角切入分析，還可以從“生命理性”角度進行探討。

何謂經(jīng)濟理性？經(jīng)濟學中，將人假設為“理性人”，其所追求的是特定情境下的利益最大化。市場條件下，無論收入高低，體現(xiàn)的都是建立在市場交換關系之上的分配關系。但是，對于機關部門而言，并不遵循這樣的邏輯。如果將黨員干部的待遇作為經(jīng)濟學中的“價格”，其在調節(jié)供求關系、提升干事效率上的作用并不明顯。人生的追求總在選擇和取舍之間，對黨員干部而言，選擇了這一崗位，就意味著要“薄”經(jīng)濟理性，讓自己置身“市場”之外；選擇了這一崗位，就意味著要“厚”生命理性，比別人花費更多心血去探求生命價值。因此，從這個意義上講，“為人民服務”“當官不發(fā)財”，不光是理想信念的要求，也是制度設計的深意。

那么，何謂生命理性？人作為“萬物之靈”，追求生命價值最大化才是真正意義上“人的理性”。比如，周恩來的鞠躬盡瘁、孔繁森的一心為民，又如，諸多追求生命價值的企業(yè)家、慈善家、教育家、藝術家，以及我們身邊許多默默奉獻的同志，他們的言行舉止都不同程度上閃耀著生命理性的光芒。反之，“慵懶散”的機關病卻是生命理性缺失的現(xiàn)實映射。對廣大黨員干部而言，求解生命價值的理性意識需要進一步覺醒，這與我們黨的理想信念、初心使命，與開展的系列主題教育活動同頻共振。

市場經(jīng)濟中，“自利能夠促進公益”，追求經(jīng)濟理性與追求生命理性，兩者并非絕對沖突對立的關系，其外在表現(xiàn)常常殊途同歸。不同于經(jīng)濟理性的是，生命理性是建立在信仰信念的基礎上，是對經(jīng)濟理性的超越，它能夠更加持久、深遠地激發(fā)黨員干部服務社會的主觀能動性；不同于其他對象的是，黨員干部對生命理性的追求，很大程度上源于黨的理想信念，境界必定高遠。

作為一名基層黨員干部，我們不回避經(jīng)濟理性，但更不能忘卻對生命價值的追求。基于黨的理想信念為源動力的生命價值追求，使得我們對黨和國家事業(yè)發(fā)展的使命感、擔當感油然而生，從而成為追求精彩人生的行動者、追夢人。

【本文作者為中共泰州市姜堰區(qū)委書記】