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大國(guó)新村
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周其森:鄉(xiāng)村振興對(duì)基層干部的情懷要求

情懷是建立在事業(yè)心、責(zé)任感之上的一種素養(yǎng)。習(xí)近平總書(shū)記指出:做民生工作,首先要有為民情懷。實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略對(duì)于基層干部的要求有很多,首要的一條就是要有深厚的愛(ài)農(nóng)情懷。這是新時(shí)代“三農(nóng)”基層干部的基本修養(yǎng)。沒(méi)有愛(ài)農(nóng)情懷,就沒(méi)有獻(xiàn)身鄉(xiāng)村振興的思想源動(dòng)力,就沒(méi)有為農(nóng)、護(hù)農(nóng)、益農(nóng)的事業(yè)心和責(zé)任感,一切也就無(wú)從談起。

廣育“自然”情懷

天人合一,是中國(guó)古人自然觀的集中體現(xiàn)。這個(gè)“天”指的是自然萬(wàn)物。表現(xiàn)了古人對(duì)“天道”的敬畏之心。“敬天”體現(xiàn)了古人弘揚(yáng)天人合一、萬(wàn)物一體思想和追求生命多樣性的博大胸懷。在這方面,人類既有經(jīng)驗(yàn),也犯過(guò)錯(cuò)誤,比如我們正在經(jīng)歷的環(huán)境惡化所帶來(lái)的一系列問(wèn)題:氣候問(wèn)題、食品問(wèn)題、飲水問(wèn)題、生態(tài)問(wèn)題甚至地質(zhì)構(gòu)造問(wèn)題等,無(wú)不是對(duì)“天”的不敬所導(dǎo)致的結(jié)果。為此,恩格斯曾經(jīng)警示:“人類不要過(guò)分陶醉于對(duì)于自然界的勝利,對(duì)于每一次勝利,自然界都加倍報(bào)復(fù)了我們。”

作為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要內(nèi)容,鄉(xiāng)村生態(tài)文明建設(shè)直接關(guān)系著鄉(xiāng)村振興的成效和結(jié)果,關(guān)系著全面建成小康社會(huì)和現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)的成敗。生態(tài)良好、景色優(yōu)美、宜人宜居,是農(nóng)村最大的比較優(yōu)勢(shì),保護(hù)好、發(fā)揮好、利用好這個(gè)優(yōu)勢(shì),是新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)的重大課題。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào):良好生態(tài)環(huán)境是經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展的重要基礎(chǔ),要把生態(tài)文明建設(shè)擺在突出地位,把“綠水青山就是金山銀山”的理念印在腦子里、落實(shí)在行動(dòng)上。這一重要思想越來(lái)越成為基層干部的共識(shí)。不少地方摒棄了先發(fā)展后治理的發(fā)展理念,堅(jiān)持生態(tài)保護(hù)優(yōu)先,積極發(fā)展鄉(xiāng)村旅游和休閑觀光農(nóng)業(yè)。“兩山”理論正在越來(lái)越多的地方變成美好的現(xiàn)實(shí)。

筑牢“家國(guó)”意識(shí)

每個(gè)人都離不開(kāi)土地和糧食的養(yǎng)育,每個(gè)人都根植于鄉(xiāng)土中國(guó)。因而,土地、糧食與故鄉(xiāng),成為每一個(gè)中國(guó)人的感情基點(diǎn)。

一是惜土如金。土地是農(nóng)業(yè)之母、生命之本,一切的食物都來(lái)源于土地。在鄉(xiāng)村社會(huì)里,浪費(fèi)土地可謂大逆不道、人神共憤,要遭“天譴”。老農(nóng)種地,在所有的地頭堰邊都會(huì)傾注心血,精耕細(xì)作,農(nóng)民對(duì)土地的熱愛(ài)已經(jīng)深入骨髓。

二是珍惜糧食。民以食為天,這是我們民族的祖訓(xùn)。在糧食問(wèn)題上,曾經(jīng)的慘痛教訓(xùn)培育了我們高度的糧食自覺(jué)。習(xí)近平總書(shū)記指出:手中有糧,心中不慌;保障糧食安全對(duì)中國(guó)來(lái)說(shuō)是永恒的課題,任何時(shí)候都不能放松;歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們,一旦發(fā)生大饑荒,有錢也沒(méi)用;解決13億人吃飯問(wèn)題,要堅(jiān)持立足國(guó)內(nèi)。

重視糧食生產(chǎn)是愛(ài)農(nóng)情懷的最直接體現(xiàn)。愛(ài)農(nóng)情懷并非空洞虛泛,而是體現(xiàn)在對(duì)農(nóng)民衣食住行一點(diǎn)一滴的關(guān)注、關(guān)心、關(guān)愛(ài)中。沒(méi)有基本生活的提高,哪來(lái)的美好生活?農(nóng)民美好生活不能實(shí)現(xiàn),何談鄉(xiāng)村振興?我們不能把鄉(xiāng)村振興停留在口號(hào)上,而要具體化、生活化,體現(xiàn)在農(nóng)民實(shí)實(shí)在在的生產(chǎn)生活的不斷改善、提高上,讓愛(ài)農(nóng)情懷變成實(shí)實(shí)在在的物質(zhì)成果。

三是鄉(xiāng)情難忘。樹(shù)高千尺不忘根,這是華夏民族獨(dú)有的一種特殊的家國(guó)情懷。它把我們每個(gè)人緊緊地與家園聯(lián)系在一起,不管你是居廟堂之高,還是處江湖之遠(yuǎn),不管你是權(quán)貴要人,還是布衣百姓,每個(gè)人的情感世界中,家鄉(xiāng)、故土的分量是最重的。鄉(xiāng)愁,成為人們心中一道永不褪色的風(fēng)景、鄉(xiāng)憶,成為人們永不厭倦的情結(jié),鄉(xiāng)戀成為永恒的話題。不管你是聽(tīng)著高亢的秦腔長(zhǎng)大,還是伴隨著嶺南粵語(yǔ)鄉(xiāng)音漂洋過(guò)海;不管你是吟唱著江南絲竹中走進(jìn)都市,還是在悠揚(yáng)的沂蒙小調(diào)聲中混跡于職場(chǎng),只要你一踏上這片黃土地,只要你一聞到那一陣陣瓜果飄香的味道,只要你一聽(tīng)到那一聲聲親切的鄉(xiāng)音呼喚,你感情的潮水就會(huì)抑制不住的放縱奔涌,你的心中就會(huì)情不自禁的涌動(dòng)起為改變鄉(xiāng)村面貌而奉獻(xiàn)的情感浪潮。樹(shù)高千尺也忘不了根。每一位基層干部都應(yīng)該加強(qiáng)這樣的情感修養(yǎng)!

厚植“愛(ài)農(nóng)”情感

愛(ài)農(nóng)情懷緣于樸素的平民情結(jié)。平民情結(jié),是自古優(yōu)秀官吏共有的品質(zhì)。在古代,這種平民情結(jié)往往稱之為“憫農(nóng)”。在人民當(dāng)家作主的今天,由于種種原因,部分農(nóng)民還處在貧困之中。農(nóng)村社會(huì)的整體水平還落后于城市,農(nóng)民還是最大的弱勢(shì)群體,需要全社會(huì)的關(guān)心幫助。在實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的今天,培育“愛(ài)農(nóng)”情懷尤為重要。

以深厚的愛(ài)農(nóng)情懷取信于民。對(duì)于一個(gè)基層干部來(lái)說(shuō),能否取得群眾信任,關(guān)鍵不在于任職時(shí)間長(zhǎng)短,而在于是否真正把老百姓的冷暖掛在心頭。如果在感情上不貼近農(nóng)民,時(shí)時(shí)處處只為自己的利益打算,這樣的干部,任職時(shí)間再長(zhǎng)也難以取得農(nóng)民信任,這樣的村集體容易一盤散沙。有的村干部雖然任職時(shí)間較短,但是一心一意為農(nóng)民服務(wù),很快就取得農(nóng)民群眾信任,打開(kāi)工作局面,所在的村莊出現(xiàn)了可喜的發(fā)展勢(shì)頭。

常懷“感恩”之心

農(nóng)業(yè)文化是中國(guó)文化之母,中華文化是建立在農(nóng)業(yè)文化的基礎(chǔ)之上生長(zhǎng)起來(lái)的文化巨樹(shù),中華文化深深打上了農(nóng)業(yè)的烙印。從根本上來(lái)說(shuō),我們都是農(nóng)民的兒子,我們都是黃土地養(yǎng)育起來(lái)的華夏子孫。常懷感恩之心就是要不忘根本,就是要充分認(rèn)識(shí)中國(guó)農(nóng)業(yè),大力繼承并弘揚(yáng)中華優(yōu)秀農(nóng)耕文明,發(fā)揮傳統(tǒng)農(nóng)耕文化的優(yōu)良特質(zhì)和時(shí)代意義,堅(jiān)定我們的文化自信。

在人類文明進(jìn)程中,中國(guó)農(nóng)業(yè)獨(dú)立起源、自成體系、特色鮮明。農(nóng)業(yè)文明孕育了中華文明,養(yǎng)育了中華民族,推進(jìn)了歷史發(fā)展,也不斷完成著自身的更新?lián)Q代。從原始農(nóng)業(yè)到溝洫農(nóng)業(yè),再到精耕細(xì)作時(shí)代,在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中,形成了自己的特點(diǎn),具有強(qiáng)大的生命力和自我革新能力。經(jīng)過(guò)7000多年的發(fā)展,培育了光輝燦爛的中華文化。如今,在經(jīng)歷了新中國(guó)成立70年特別是改革開(kāi)放40年來(lái)的蓬勃發(fā)展之后,城市理應(yīng)承擔(dān)起工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)、城市反哺鄉(xiāng)村的責(zé)任和義務(wù)。

敬天、惜地、愛(ài)農(nóng)、感恩,這是實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略對(duì)基層干部的基本情懷要求,是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興所必須具備的四個(gè)情感基點(diǎn),也是鄉(xiāng)村基層干部推動(dòng)鄉(xiāng)村振興的內(nèi)生動(dòng)力。四者之間互為條件、有機(jī)統(tǒng)一,缺一不可、不可偏廢,是實(shí)施鄉(xiāng)村振興必不可少的主體要件,是激活鄉(xiāng)村振興主體主動(dòng)性、創(chuàng)造性的關(guān)鍵點(diǎn)。從這個(gè)角度說(shuō),實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的過(guò)程就是不斷筑牢、加固愛(ài)農(nóng)情懷的過(guò)程。

(作者為山東省社會(huì)科學(xué)院鄉(xiāng)村振興研究院院長(zhǎng)、山東省委黨校中國(guó)農(nóng)民思想文化研究中心首席專家)

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