【摘要】“講好中國故事”“讓世界更好了解中國”，實(shí)質(zhì)上也就是要“講好中國共產(chǎn)黨的故事”，讓國人與世界了解70年來中國共產(chǎn)黨如何帶領(lǐng)中國人民站起來、富起來到強(qiáng)起來的基本歷史邏輯和習(xí)近平總書記提出的構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”的天下情懷，只有這樣才能讓“中國故事”在世界范圍內(nèi)更具勵(lì)志意義與效應(yīng)。這是“中國故事”與“中國共產(chǎn)黨的故事”所蘊(yùn)含的重要道理，也是中國為發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化提供的“中國智慧”與“中國方案”。

【關(guān)鍵詞】新時(shí)代  中國共產(chǎn)黨  故事

【中圖分類號(hào)】D261                              【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【DOI】10.16619/j.cnki.rmltxsqy.2019.18.009

近幾年來，無論是“中國模式”，抑或是“中國道路”“中國故事”，這一系列概念其實(shí)都有一個(gè)根本的指向——中國共產(chǎn)黨。2018年8月，習(xí)近平總書記在全國宣傳思想工作會(huì)議上的講話中強(qiáng)調(diào)：“主動(dòng)宣介新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，主動(dòng)講好中國共產(chǎn)黨治國理政的故事、中國人民奮斗圓夢(mèng)的故事、中國堅(jiān)持和平發(fā)展合作共贏的故事，讓世界更好了解中國。”[1]因此，“講好中國故事”“讓世界更好了解中國”，實(shí)質(zhì)上也就是要“講好中國共產(chǎn)黨的故事”，讓國人與世界了解70年來中國共產(chǎn)黨如何帶領(lǐng)中國人民站起來、富起來到強(qiáng)起來的基本歷史邏輯和中國共產(chǎn)黨提出的構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”的天下情懷，只有這樣才能讓“中國故事”在世界范圍內(nèi)更具勵(lì)志意義與效應(yīng)。

“講好中國共產(chǎn)黨故事”的標(biāo)準(zhǔn)

講好故事顯然是有標(biāo)準(zhǔn)的。一個(gè)故事好不好、動(dòng)不動(dòng)聽，能否引發(fā)聽眾的思考，能否激發(fā)聽者的志向，首先在于故事本身的內(nèi)容，其次在于故事講述者的敘述方式。換句話說，有好的故事題材，沒有好的講述，那就吸引不了聽眾。一般而言，好故事大多“娓娓道來、引人入勝”。“娓娓道來”講究的是故事情節(jié)的邏輯清晰與嚴(yán)謹(jǐn)，運(yùn)用特定的敘述方式使故事有鋪墊、有轉(zhuǎn)承、有高潮；“引人入勝”講究的是通過特定的敘述方式能夠讓故事情節(jié)感染聽眾，并最終能夠使故事所內(nèi)涵的道理或者結(jié)局引發(fā)聽者在情緒上的共鳴與感慨。故事好、敘事好，合而稱謂“講好故事”。

首先，好故事的標(biāo)準(zhǔn)在于“人物情感的感染力”。唯有故事主體的情感感染聽眾，故事才會(huì)生動(dòng)，才能讓聽者深刻理解與體會(huì)故事主體的苦難和成功。美國學(xué)者蘇珊·麥特（Susan Matt）和彼得·斯特恩斯（Peter Steams）認(rèn)為，情感不但塑造了歷史，而且情感本身也有歷史。對(duì)情感的研究“改變了歷史書寫的話語——不再專注于理性角色的構(gòu)造”。[2]中國共產(chǎn)黨的歷史其實(shí)也是中國共產(chǎn)黨人的情感史。作為故事主體，絕不會(huì)是只有理性而沒有感情的。毛澤東同志曾言，共產(chǎn)黨人“不是不食人間煙火的神仙”。劉少奇同志也說過：“我們共產(chǎn)黨員不是從天上掉下來的，而是從中國社會(huì)中產(chǎn)生的。每個(gè)共產(chǎn)黨員都是從中國社會(huì)中來的，并且今天還是生活在這個(gè)社會(huì)中，還經(jīng)常和這個(gè)社會(huì)中一切不好的東西接觸。”[3]有普通人的“七情六欲”與具有崇高使命、堅(jiān)定意志并不矛盾。1957年，毛澤東同志在一次講話中談及：“共產(chǎn)黨就是要奮斗，就是要全心全意為人民服務(wù)，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意為人民服務(wù)。”[4]2019年黨的十九大，習(xí)近平總書記提出“不忘初心、牢記使命”，這是中國共產(chǎn)黨對(duì)自身事業(yè)情感的歷史溯源與精辟概括——“中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。這個(gè)初心和使命是激勵(lì)中國共產(chǎn)黨人不斷前進(jìn)的根本動(dòng)力”。[5]正因?yàn)橹袊伯a(chǎn)黨作為故事主體具有強(qiáng)烈的情感，使得“中國共產(chǎn)黨的故事”能夠有血有肉，展示正能量。

其次，好故事的標(biāo)準(zhǔn)在于“明晰的敘事主線與邏輯”。故事情節(jié)一波三折，時(shí)而令人扼腕嘆息、時(shí)而令人如釋重負(fù)、時(shí)而令人歡呼雀躍，這是好故事的前提。但更為關(guān)鍵的則是敘事主線的紛而不亂與故事邏輯轉(zhuǎn)承啟合的嚴(yán)謹(jǐn)。人所共識(shí)，中國共產(chǎn)黨自全國執(zhí)政以來的70年是一段波瀾壯闊、曲折而輝煌的歷史。觀歷史經(jīng)緯，單看經(jīng)濟(jì)一條：1950年，中國的外匯儲(chǔ)備僅為1.57億美元；2018年，外匯儲(chǔ)備為30727.12億美元。2019年中國GDP總量估計(jì)可達(dá)100萬億人民幣（約15萬億美元），人均預(yù)計(jì)1.06萬美元，而1949年總量尚不足180億美元，人均23美元。[6]新中國成立70年，中國人口從5.4億增長到14億左右，貧困人口從占世界總數(shù)的40%左右減少到1660萬人，7億多貧困人口成功脫貧，占同期全球減貧人口總數(shù)的70%以上，已成為全球最早實(shí)現(xiàn)聯(lián)合國千年發(fā)展目標(biāo)中減貧目標(biāo)的發(fā)展中國家；全球范圍內(nèi)，每100人脫貧，就有70多人來自中國。[7]中國共產(chǎn)黨故事的主線是帶領(lǐng)中國人民自“站起來”后開啟了“富起來”“強(qiáng)起來”的歷史進(jìn)程，并歷時(shí)70年使“我們前所未有地靠近世界舞臺(tái)的中心，前所未有地接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，前所未有地具有實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)的能力和信心”。很顯然，這一故事主線是極其清晰的。而這70年間所遭遇的坎坷與挫折的轉(zhuǎn)承邏輯也很明確，即中國共產(chǎn)黨出現(xiàn)過重大的政策失誤，并且這種失誤所造成的影響也很嚴(yán)重，但是每至關(guān)鍵時(shí)刻，中國共產(chǎn)黨都能自我清醒地力挽狂瀾并作出適應(yīng)性調(diào)整或者改革。而這些轉(zhuǎn)承啟合的背后依然明確地體現(xiàn)著故事的主線，即艱苦奮斗的初心不改、全心全意為人民服務(wù)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宗旨與目標(biāo)不變。

再次，好故事的標(biāo)準(zhǔn)在于“引起共鳴與思考”。故事的情節(jié)會(huì)牽引聽眾的情緒，或是激動(dòng)或是壓抑或是惋惜或是驚嘆，但真正的精彩實(shí)則在于故事結(jié)束之后所帶給聽眾的共鳴、回味與思考。而這種共鳴、回味與思考又是建立在聽眾真正聽懂了故事本身，包括體會(huì)了故事主體的情感，知曉了故事情節(jié)演繹的邏輯等基礎(chǔ)之上。1949年12月，毛澤東同志出訪莫斯科，他在蘇聯(lián)大劇院發(fā)表講話時(shí)，出席會(huì)議的13個(gè)社會(huì)主義國家代表團(tuán)全體起立鼓掌，這顯然是對(duì)新中國成立前28年“中國共產(chǎn)黨的故事”結(jié)局的共鳴。同樣，2019年4月在中國舉辦第二屆“一帶一路”國際合作高峰論壇時(shí)，34個(gè)國家元首、88個(gè)國家和地區(qū)代表團(tuán)出席，則是對(duì)新中國成立70年“中國共產(chǎn)黨的故事”的再度共鳴。作為全球第二大經(jīng)濟(jì)體的執(zhí)政黨，在自己不斷強(qiáng)大的同時(shí)，中國共產(chǎn)黨還提出了嶄新的發(fā)展理念，倡導(dǎo)“一帶一路”和“人類命運(yùn)共同體”構(gòu)想，引起了廣大發(fā)展中國家與西方部分發(fā)達(dá)國家關(guān)于“中國共產(chǎn)黨為什么能”的思考。很顯然，這種共鳴與思考是全球性的，也充分展現(xiàn)了“中國故事”的魅力。

“講好中國共產(chǎn)黨故事”的敘述方式與境界

從狹義上說，故事既源于歷史，亦立足于真實(shí)。“余所謂述故事，整齊其世傳，非所謂作也。”（《史記·太史公自序》）按照太史公的觀點(diǎn)，故事在“述”而不是“作”。“作”故事有虛構(gòu)和想象的成分，而虛構(gòu)和想象并不適合中國共產(chǎn)黨的“故事”。

習(xí)近平總書記所謂中國共產(chǎn)黨的“故事”其實(shí)質(zhì)上應(yīng)該是與中國共產(chǎn)黨的“歷史”等義。歷史有時(shí)候讓人覺得過于理性、無血無肉；而“故事”作為一種文學(xué)體例，其往往更重事情過程的描述，強(qiáng)調(diào)情節(jié)跌宕起伏，進(jìn)而闡發(fā)道理或者價(jià)值觀。因此，使用“故事”這一概念，目的應(yīng)是強(qiáng)調(diào)將中國共產(chǎn)黨的歷史以故事之形式生動(dòng)地“講”出來，從而避免呆板的說教灌輸之印象。當(dāng)然，此一推斷是基于習(xí)近平總書記的大歷史觀而定的。所謂大歷史觀，亦即是要求將歷史作為整體與過程加以研究。2015年11月，習(xí)近平總書記在第二屆“讀懂中國”國際會(huì)議發(fā)表講話時(shí)說道：“我們從哪里來？我們走向何方？中國到了今天，我無時(shí)無刻不提醒自己，要有這樣一種歷史感。”[8]“中國的今天是從中國的昨天和前天發(fā)展而來的。”[9]“中國有著5000多年連續(xù)發(fā)展的文明史，觀察歷史的中國是觀察當(dāng)代的中國的一個(gè)重要角度。不了解中國歷史和文化，尤其是不了解近代以來的中國歷史和文化，就很難全面把握當(dāng)代中國的社會(huì)狀況，很難全面把握當(dāng)代中國人民的抱負(fù)和夢(mèng)想，很難全面把握中國人民選擇的發(fā)展道路。”[10]

重視歷史的過程性，實(shí)質(zhì)上就是要求將5000多年中華文明史、179年中國近現(xiàn)代史、98年中國共產(chǎn)黨黨史、70年中華人民共和國國史、41年改革開放史等這些歷史時(shí)段承接起來，加強(qiáng)不同時(shí)段之間轉(zhuǎn)承啟合過程的研究，進(jìn)而突出這些過程的歷史情節(jié)，使歷史變得鮮活。依此邏輯，只有具備真實(shí)情節(jié)的故事并且置入于大歷史觀中，才能使故事成為歷史的生動(dòng)題材。同時(shí)亦表明，歷史的敘述方式實(shí)是非常重要的。故事的敘事形式比歷史來得更加靈活與多樣。當(dāng)然，故事與歷史還存在其他的不同。故事是可以一個(gè)一個(gè)講述的，而歷史則必須以整個(gè)時(shí)段進(jìn)行整體性考察。中國共產(chǎn)黨的“故事”脫胎于中國共產(chǎn)黨的歷史。歷史往往理性地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)與規(guī)律，而故事則將這些經(jīng)驗(yàn)與規(guī)律蘊(yùn)涵其中，由聽眾來評(píng)說。易言之，故事引起的共鳴與思考由聽眾自行體味與發(fā)揮。魯迅先生的一篇散文詩題為《好的故事》，其中敘述道：“這故事很美麗，幽雅，有趣。許多美的人和美的事，錯(cuò)綜起來像一天云錦，而且萬顆奔星似的飛動(dòng)著，同時(shí)又展開去，以至于無窮。”[11]故事可以有人物之美、事物之美，也可以有悲壯之美、雄壯之美；故事之美不僅在于過程與情景之美，亦在于結(jié)局無盡回味之美。聽故事的人更多地總是寄望結(jié)局，“中國共產(chǎn)黨的故事”恰好給了聽者結(jié)局之美。

針對(duì)不同的聽者，“講好中國共產(chǎn)黨的故事”應(yīng)有一個(gè)分類的標(biāo)準(zhǔn)。向國人講述與向世界講述的不同更多在于話語體系和敘述方式。2013年8月，習(xí)近平總書記在全國宣傳思想工作會(huì)議上發(fā)表講話，提出要“著力打造融通中外的新概念新范疇新表述，講好中國故事，傳播好中國聲音”。[12]中國和中國共產(chǎn)黨的奮斗故事充滿著正能量，只有一方面用中國日新月異的面貌作為故事的結(jié)局來吸引聽眾；另一方面用“融通中外的新概念新范疇新表述”來講述出現(xiàn)故事結(jié)局的前因與過程，二者相輔相成才能讓世界范圍內(nèi)的聽者真正聽得清楚、聽得懂“中國故事”與“中國共產(chǎn)黨故事”所蘊(yùn)含的道理與價(jià)值觀念。

當(dāng)然還需要強(qiáng)調(diào)的是，敢不敢將自己的故事講述給別人聽，這其中展示的是一份自信。習(xí)近平總書記指出：“當(dāng)今世界，要說哪個(gè)政黨、哪個(gè)國家、哪個(gè)民族能夠自信的話，那中國共產(chǎn)黨、中華人民共和國、中華民族是最有理由自信的。”[13]以建黨與新中國成立時(shí)點(diǎn)算起，中國共產(chǎn)黨用差不多三代人的時(shí)間探索出了一條中國革命的成功之道，用三代人的時(shí)間探索出了一條獨(dú)具特色的社會(huì)主義建設(shè)與發(fā)展道路，并用了40多年時(shí)間向世界展示了巨大成就。中國共產(chǎn)黨的故事實(shí)則就是自信與奮斗的故事，這種自信“體現(xiàn)了歷史與現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一、理論與實(shí)踐的統(tǒng)一、政黨與民眾的統(tǒng)一、民族化與國際化的統(tǒng)一”。[14]

“講好中國共產(chǎn)黨故事”的根本目的與意義

2017年7月，習(xí)近平總書記在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部專題研討班上發(fā)表重要講話，指出：“中國特色社會(huì)主義不斷取得的重大成就，意味著近代以來久經(jīng)磨難的中華民族實(shí)現(xiàn)了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的歷史性飛躍，意味著社會(huì)主義在中國煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力并不斷開辟發(fā)展新境界，意味著中國特色社會(huì)主義拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑，為解決人類問題貢獻(xiàn)了中國智慧、提供了中國方案。”[15]這一論述實(shí)則清楚地表明了“講好中國共產(chǎn)黨的故事”的根本目的與出發(fā)點(diǎn)。

新中國成立70年來，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國一直在求富求強(qiáng)之路上探索行進(jìn)。時(shí)至今日，可以說，中國特色社會(huì)主義道路即為答案。從最初的“輸出革命”到現(xiàn)在的“提供中國方案”，“中國故事”與“中國共產(chǎn)黨的故事”向世界詮釋了一個(gè)淺顯易懂的結(jié)論——“發(fā)展才是硬道理”；從最初的“無償對(duì)外援助”到現(xiàn)在的倡導(dǎo)“一帶一路”與“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”，“中國故事”與“中國共產(chǎn)黨的故事”向世界表露了“為世界謀大同”的情懷。為世界發(fā)展提供多樣化的答案，這是“中國故事”“中國共產(chǎn)黨的故事”的貢獻(xiàn)；而是否選擇中國方案，這種選擇權(quán)在聽眾。因此，“講好中國共產(chǎn)黨的故事”既要講好中國的現(xiàn)在，也要講清楚中國的過去與未來；既要講好70年的成績，也要講清楚70年的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)；既要講清楚過程，也要講明白原因。

2016年7月，在慶祝建黨95周年大會(huì)上，習(xí)近平總書記指出：“歷史還告訴我們，歷史和人民選擇中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中華民族偉大復(fù)興的事業(yè)是正確的，必須長期堅(jiān)持、永不動(dòng)搖。”[16]這是“中國故事”與“中國共產(chǎn)黨的故事”得出的適合自己的結(jié)論。但是從故事的角度，這一結(jié)論恰也適合其他發(fā)展中國家和地區(qū)。歷史與現(xiàn)實(shí)表明，仿照西方模式推進(jìn)現(xiàn)代化，無論是拉美、中東還是非洲，都陷入了西式民主的困境，混亂的社會(huì)秩序、不斷更迭的國家政權(quán)帶來的依然是貧窮與落后。相反，“中國故事”與“中國共產(chǎn)黨的故事”首先向世界講述：走自己的路而不是照搬別人的，從本國國情出發(fā)選擇現(xiàn)代化道路，保持發(fā)展的自主性，這是中國特色社會(huì)主義取得巨大成功的重要經(jīng)驗(yàn)。“獨(dú)特的文化傳統(tǒng)，獨(dú)特的歷史命運(yùn)，獨(dú)特的基本國情，注定了我們必然要走適合自己特點(diǎn)的發(fā)展道路。”[17]并且，現(xiàn)代化成功與否應(yīng)以人民的幸福感獲得感來衡量，“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”。[18]

其次，“中國故事”與“中國共產(chǎn)黨的故事”向世界講述：只有通過改革創(chuàng)新、依靠民眾、發(fā)揮執(zhí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)作用才能以合力的方式來獲得現(xiàn)代化的推動(dòng)力量，而不能寄望于外力。“改革開放是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的活力之源，是我們黨和人民大踏步趕上時(shí)代前進(jìn)步伐的重要法寶，是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的必由之路。”[19]改革與創(chuàng)新是一個(gè)國家走向現(xiàn)代化的不竭動(dòng)力。同時(shí)，要充分認(rèn)識(shí)與依靠民眾的主體力量。民眾的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性是任何一個(gè)國家現(xiàn)代化進(jìn)程的力量源泉。但更為關(guān)鍵的是，推進(jìn)和實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化必須依靠一個(gè)強(qiáng)有力的執(zhí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)力量。“中國特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)。”[20]

再次，“中國故事”與“中國共產(chǎn)黨的故事”向世界講述：在現(xiàn)代化不斷推進(jìn)的過程中，需要有效協(xié)調(diào)各種重大關(guān)系，化解各種矛盾沖突，實(shí)現(xiàn)各領(lǐng)域發(fā)展的平衡協(xié)調(diào)。新中國成立70年來，特別是改革開放四十多年，中國在推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化過程中，始終重視處理好改革、發(fā)展與穩(wěn)定的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)改革是動(dòng)力、發(fā)展是目的、穩(wěn)定是前提，改革和發(fā)展必須建立在穩(wěn)定的政治和社會(huì)環(huán)境基礎(chǔ)之上。只有重視各方利益，解決發(fā)展平衡問題，讓發(fā)展成果惠及人民，才能持續(xù)為推進(jìn)現(xiàn)代化注入動(dòng)力。只有注重把改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可承受的程度統(tǒng)一起來，才能在政治與社會(huì)穩(wěn)定中推進(jìn)改革與發(fā)展、在推進(jìn)改革與發(fā)展中實(shí)現(xiàn)政治與社會(huì)長期穩(wěn)定。

這是“中國故事”與“中國共產(chǎn)黨的故事”所蘊(yùn)含的重要道理，也是中國為發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化提供的“中國智慧”與“中國方案”。

（本文系中央民族大學(xué)“‘十九大’精神研究專項(xiàng)課題”的階段性成果，項(xiàng)目編號(hào)：19ZT028）

注釋

[1]《習(xí)近平在全國宣傳思想工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：舉旗幟聚民心育新人興文化展形象 更好完成新形勢(shì)下宣傳思想工作使命任務(wù)》，《人民日?qǐng)?bào)》，2018年8月23日。

[2]王晴佳：《為什么情感史研究是當(dāng)代史學(xué)的一個(gè)新方向？》，《史學(xué)月刊》，2018年第4期。

[3]劉少奇：《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》，北京：人民出版社，1980年，第12頁。

[4]《毛澤東文集》第7卷，北京：人民出版社，1999年，第285頁。

[5]習(xí)近平：《決勝全面建成小康社會(huì) 奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大勝利》，北京：人民出版社，2017年，第1頁。

[6]《中國統(tǒng)計(jì)年鑒（2018）》，北京：中國統(tǒng)計(jì)出版社，2018年，第121頁。

[7]數(shù)據(jù)來源：《世界銀行報(bào)告》，2018年。

[8]習(xí)近平：《在第二屆“讀懂中國”國際會(huì)議上的講話：無時(shí)無刻不提醒自己要有歷史感》，《光明日?qǐng)?bào)》，2017年7月14日。

[9]習(xí)近平：《在中共中央政治局第十八次集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話：中國的今天是從中國的昨天和前天發(fā)展而來的》，《人民日?qǐng)?bào)》，2014年10月14日。

[10]習(xí)近平：《致第二十二屆國際歷史科學(xué)大會(huì)的賀信：觀察歷史中國是觀察當(dāng)代中國的重要角度》，《人民日?qǐng)?bào)》，2015年8月24日。

[11]魯迅：《好的故事》，《魯迅全集》第3卷，北京：人民出版社，2012年，第67頁。

[12]《習(xí)近平談治國理政》，北京：外文出版社，2014年，第156頁。

[13]《習(xí)近平談治國理政》第2卷，北京：外文出版社，2017年，第36頁。

[14]郝永平、洪巧英：《中國共產(chǎn)黨人的自信底氣》，《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》，2018年8月1日。

[15]習(xí)近平：《在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部“學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記重要講話精神，迎接黨的十九大”專題研討班開班式上的講話》，《人民日?qǐng)?bào)》，2017年7月28日。

[16]習(xí)近平：《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話》，《人民日?qǐng)?bào)》，2016年7月1日。

[17]《習(xí)近平談治國理政》，北京：外文出版社，2014年，第156頁。

[18]《十八大以來重要文獻(xiàn)選編》（上），北京：中央文獻(xiàn)出版社，2014年，第70頁。

[19]《習(xí)近平關(guān)于全面深化改革論述摘編》，北京：中央文獻(xiàn)出版社，2014年，第3頁。

[20]習(xí)近平：《決勝全面建成小康社會(huì) 奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大勝利》，北京：人民出版社，2017年，第20頁。

Telling the Story of the Chinese Communist Party in the Great Era

Su Haizhou

Abstract: "Telling the story of China well" and "making the world better understand China" are essentially "telling the story of the Communist Party of China well" so that the Chinese people and the world can understand the basic historical logic of how the Chinese Communist Party has led the Chinese people in standing up and becoming rich and making China strong over the past 70 years as well as China's care for the world with Xi Jinping's "human community of shared destiny". Only in this way can the story of China has an inspirational effect around the world. This is an important truth contained in the story of China and the story of the Communist Party of China. It is also a "Chinese wisdom" and "China plan" for the modernization of the developing countries.

Keywords: new era, Communist Party of China, story

蘇海舟，中央民族大學(xué)馬克思主義學(xué)院副院長。研究方向?yàn)橹泄颤h史、當(dāng)代中國史。主要著作有《“破繭之初”：1978年前后中國農(nóng)村與農(nóng)民的原初狀態(tài)及地區(qū)差異》《中國共產(chǎn)黨與當(dāng)代中國民主政治建設(shè)》等。

責(zé) 編／馬冰瑩