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大國(guó)新村
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為鄉(xiāng)村振興提供文化滋養(yǎng)

核心提示: 隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的全面推進(jìn),鄉(xiāng)村文化發(fā)展的時(shí)機(jī)逐漸趨于成熟。我們既要堅(jiān)守鄉(xiāng)村文化的本源,明確鄉(xiāng)村文化的特色與優(yōu)勢(shì),為鄉(xiāng)村文化的發(fā)展提供廣闊的社會(huì)空間,也要發(fā)揮鄉(xiāng)村居民文化主體作用,適當(dāng)開展創(chuàng)新,重塑鄉(xiāng)村文化生態(tài),讓鄉(xiāng)村文化成為鄉(xiāng)村生生不息的智慧和力量。

【摘要】隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的全面推進(jìn),鄉(xiāng)村文化發(fā)展的時(shí)機(jī)逐漸趨于成熟。我們既要堅(jiān)守鄉(xiāng)村文化的本源,明確鄉(xiāng)村文化的特色與優(yōu)勢(shì),為鄉(xiāng)村文化的發(fā)展提供廣闊的社會(huì)空間,也要發(fā)揮鄉(xiāng)村居民文化主體作用,適當(dāng)開展創(chuàng)新,重塑鄉(xiāng)村文化生態(tài),讓鄉(xiāng)村文化成為鄉(xiāng)村生生不息的智慧和力量。

【關(guān)鍵詞】鄉(xiāng)村文化 鄉(xiāng)村振興 創(chuàng)新 【中圖分類號(hào)】G127 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

鄉(xiāng)村文化是鄉(xiāng)村的精神與靈魂,是鄉(xiāng)村振興最為重要的思想源泉。因此,鄉(xiāng)村的繁榮昌盛離不開鄉(xiāng)村文化的滋養(yǎng)。鄉(xiāng)村文化振興,能激活鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì),促進(jìn)全社會(huì)文化發(fā)展;能改善鄉(xiāng)村居民的生活環(huán)境與精神狀態(tài),為鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)型發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ)。在新時(shí)代,全面落實(shí)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略部署,必須以十九大精神為引領(lǐng),堅(jiān)持以文化發(fā)展促鄉(xiāng)村振興、以鄉(xiāng)村振興帶動(dòng)文化發(fā)展,全面總結(jié)歷史發(fā)展經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)清現(xiàn)階段鄉(xiāng)村發(fā)展所面臨的文化困境,進(jìn)一步彰顯鄉(xiāng)村文化自信,鞏固鄉(xiāng)村文化“軟實(shí)力”。

鄉(xiāng)村文化環(huán)境遭破壞,鄉(xiāng)村文化發(fā)展面臨多重困境

隨著現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展,工業(yè)文明成為社會(huì)文明的主流形態(tài)。新型城鎮(zhèn)化的全面推進(jìn)和新農(nóng)村建設(shè),正在改變農(nóng)村文化生態(tài)原貌,大量農(nóng)村人口開始向城市地區(qū)流動(dòng)。隨著鄉(xiāng)村文化環(huán)境的逐漸消亡,鄉(xiāng)村文化的固有體系開始崩塌,同時(shí)與鄉(xiāng)村文化相對(duì)應(yīng)的倫理價(jià)值、人文理念對(duì)社會(huì)發(fā)展的影響力正在逐步降低,鄉(xiāng)村文化的整體實(shí)力逐步下滑。

鄉(xiāng)村文化群眾基礎(chǔ)薄弱,鄉(xiāng)村地區(qū)居民對(duì)自身文化主體的地位認(rèn)同感不強(qiáng)。首先,盡管農(nóng)村人口在我國(guó)現(xiàn)有人口結(jié)構(gòu)中占據(jù)了較大比例,但在現(xiàn)代文明浪潮的沖擊下,農(nóng)村居民對(duì)文化主體的價(jià)值功能逐漸被沖淡,鄉(xiāng)村地區(qū)居民尤其是青年鄉(xiāng)村居民群體,對(duì)鄉(xiāng)村文化的價(jià)值認(rèn)同逐步弱化。一些人甚至認(rèn)為鄉(xiāng)村文化是一種落后的文化形態(tài),必將被時(shí)代所淘汰,因而對(duì)鄉(xiāng)村文化所倡導(dǎo)的鄉(xiāng)土情結(jié)、家鄉(xiāng)情感認(rèn)可度偏低,也不會(huì)主動(dòng)承擔(dān)推動(dòng)鄉(xiāng)村文化發(fā)展的義務(wù)。其次,地方政府在引領(lǐng)鄉(xiāng)村文化振興的進(jìn)程中對(duì)鄉(xiāng)村居民的主體性認(rèn)識(shí)也不夠充分,未能充分調(diào)動(dòng)鄉(xiāng)村居民參與文化建設(shè)的積極性,從而阻礙了鄉(xiāng)村文化的傳承與發(fā)展。最后,隨著鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的日漸繁榮,如今鄉(xiāng)村社會(huì)發(fā)展對(duì)文化的需求與日俱增,但囿于鄉(xiāng)村文化治理體制存在天然的局限性,鄉(xiāng)村地區(qū)配套文化公共服務(wù)尚不健全,群眾性文化組織的發(fā)展也受到一定的束縛,鄉(xiāng)村居民的文化素養(yǎng)有待提高、參與鄉(xiāng)村文化建設(shè)的能力有所欠缺。

鄉(xiāng)村文化資源整合開發(fā)與保護(hù)力度不足,鄉(xiāng)村文化的物理基礎(chǔ)正逐漸走向消亡。鄉(xiāng)村作為中華文化的發(fā)源地,積累了大量的優(yōu)質(zhì)文化資源,但現(xiàn)階段我國(guó)在鄉(xiāng)村文化資源保護(hù)體系建設(shè)上還存在欠缺,鄉(xiāng)村文化資源開發(fā)與利用未能充分考量鄉(xiāng)村文化生態(tài)的現(xiàn)實(shí)發(fā)展訴求。一些地區(qū)對(duì)鄉(xiāng)村文化發(fā)展的規(guī)律認(rèn)知不足,對(duì)鄉(xiāng)村文化的開發(fā)與利用不夠科學(xué)。隨著一些古村落的消失,鄉(xiāng)村文化的可持續(xù)發(fā)展正面臨挑戰(zhàn)。鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展也較為滯后,在文化產(chǎn)品供給、產(chǎn)品結(jié)構(gòu)布局等方面沒有立足鄉(xiāng)村地區(qū)居民的文化需求與地方文化優(yōu)勢(shì),產(chǎn)品開發(fā)過于保守,文化消費(fèi)品過于單一,產(chǎn)業(yè)潛能也沒有實(shí)現(xiàn)有效激發(fā)。

立足鄉(xiāng)村社會(huì)發(fā)展實(shí)情,為鄉(xiāng)村文化發(fā)展提供廣闊的社會(huì)空間

鄉(xiāng)村振興要實(shí)現(xiàn)“產(chǎn)業(yè)興旺,生態(tài)宜居,鄉(xiāng)風(fēng)文明,治理有效”的戰(zhàn)略構(gòu)想,必須抓住文化之魂,弘揚(yáng)鄉(xiāng)村文化的精神,明確鄉(xiāng)村發(fā)展的正確方向。鄉(xiāng)村居民是鄉(xiāng)村文化的主體,鄉(xiāng)村文化“軟實(shí)力”的提升必須首先確立鄉(xiāng)村居民的核心地位,增強(qiáng)其在鄉(xiāng)村文化建設(shè)中的話語權(quán),引導(dǎo)他們主動(dòng)參與鄉(xiāng)村文化傳承與發(fā)展。

在現(xiàn)代工業(yè)文明的沖擊下,鄉(xiāng)村文化環(huán)境碎片化現(xiàn)象格外突出,要想實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化振興的戰(zhàn)略目標(biāo),必須把文化生態(tài)環(huán)境建設(shè)擺在首位。盡管與現(xiàn)代工業(yè)文明相比,鄉(xiāng)村文化所代表的生產(chǎn)力相對(duì)落后,但經(jīng)歷了數(shù)千年歷史論證的鄉(xiāng)村文化也存在著大量有利于現(xiàn)代鄉(xiāng)村發(fā)展的文化基因,完全拋棄鄉(xiāng)村文化生態(tài)勢(shì)必阻礙鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略部署的有效落實(shí)。因此,鄉(xiāng)村振興必須以文化發(fā)展為契機(jī)維系鄉(xiāng)村地區(qū)的文化根脈,保護(hù)鄉(xiāng)村文化的價(jià)值和精神內(nèi)涵。

具體而言,鄉(xiāng)村文化發(fā)展必須堅(jiān)守鄉(xiāng)村地區(qū)獨(dú)有的倫理規(guī)則與精神價(jià)值,維護(hù)鄉(xiāng)村文化的價(jià)值觀,引導(dǎo)鄉(xiāng)村地區(qū)居民將鄉(xiāng)村文化的精神要義作為社會(huì)實(shí)踐的行動(dòng)指南。如可以在青年群體中營(yíng)造尊老愛幼、尊師重教等傳統(tǒng)價(jià)值氛圍。然而,鄉(xiāng)村文化并非完全封閉的文化體系,兼容并包也是鄉(xiāng)村文化的重要特征,也就是說,鄉(xiāng)村文化也有吸收其他先進(jìn)文化優(yōu)勢(shì),克服自我文化弊病的內(nèi)在意愿。因此,鄉(xiāng)村文化生態(tài)塑造還應(yīng)積極吸收現(xiàn)代工業(yè)文明的優(yōu)勢(shì),均衡鄉(xiāng)村文化與現(xiàn)代文化之間的矛盾,尤其需要注意的是,現(xiàn)代文明的引進(jìn)切不可破壞鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的根脈,必須遵循文化發(fā)展的客觀規(guī)律,提升傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明之間的協(xié)調(diào)性,降低文化匹配的突兀感。

重塑鄉(xiāng)村文化生態(tài),突出鄉(xiāng)村居民在鄉(xiāng)村文化發(fā)展中的主體性地位

鄉(xiāng)村居民是鄉(xiāng)村文化發(fā)展的主力軍,是提升鄉(xiāng)村文化“軟實(shí)力”不可或缺的中堅(jiān)力量。鄉(xiāng)村居民是最了解當(dāng)?shù)匚幕l(fā)展情況,最期盼實(shí)現(xiàn)文化振興的社會(huì)群體。現(xiàn)階段實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化振興必須突出鄉(xiāng)村居民的重要性,激發(fā)鄉(xiāng)村居民參與鄉(xiāng)村文化事業(yè)的積極性,堅(jiān)持以提升鄉(xiāng)村文化自信為著力點(diǎn),引導(dǎo)鄉(xiāng)村居民將社會(huì)風(fēng)俗、倫理道德等鄉(xiāng)村文化的精髓延伸到更為廣闊的社會(huì)空間,留住鄉(xiāng)村文化的人文情懷。

要引導(dǎo)廣大農(nóng)村居民將優(yōu)秀鄉(xiāng)村文化活態(tài)化表達(dá)出來,喚醒鄉(xiāng)村文化的時(shí)代生命力。鄉(xiāng)村文化包含了多種極具生活氣息的藝術(shù)形式,如深受當(dāng)?shù)厝讼矏鄣牡胤綉?、豐富多彩的窗花剪紙、與農(nóng)村社會(huì)生產(chǎn)息息相關(guān)的勞動(dòng)號(hào)子等,這些文化藝術(shù)已經(jīng)深刻融入到鄉(xiāng)村居民的生活,并逐漸演化成具有鮮明地方特色的文化基因。應(yīng)鼓勵(lì)當(dāng)?shù)鼐用裱永m(xù)鄉(xiāng)村地區(qū)的文化生活習(xí)慣,努力學(xué)習(xí)鄉(xiāng)村獨(dú)有的文化形式,為鄉(xiāng)村文化生命力的延續(xù)貢獻(xiàn)自己的力量。此外,相關(guān)職能部門也要采取多種措施引導(dǎo)鄉(xiāng)村居民參與文化建設(shè)。

要圍繞鄉(xiāng)村居民的現(xiàn)實(shí)生活,推動(dòng)鄉(xiāng)村文化的創(chuàng)新發(fā)展。農(nóng)耕文化依然是現(xiàn)階段鄉(xiāng)村文化的主體,為了延續(xù)鄉(xiāng)村文化的根脈,我們依然要堅(jiān)持以農(nóng)耕文化為基礎(chǔ)將社會(huì)主義先進(jìn)文化逐步融入其中,讓鄉(xiāng)村居民全面參與文化建設(shè)的方方面面,創(chuàng)新鄉(xiāng)村文化形態(tài);應(yīng)徹底轉(zhuǎn)變鄉(xiāng)村居民在文化事業(yè)發(fā)展中的邊緣性地位,尊重鄉(xiāng)村地區(qū)居民的文化利益訴求,以鄉(xiāng)村地區(qū)居民的文化生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)創(chuàng)造出適合鄉(xiāng)村發(fā)展的文化。

優(yōu)化鄉(xiāng)村文化宏觀戰(zhàn)略布局,為鄉(xiāng)村文化發(fā)展提供多方位支撐

鄉(xiāng)村振興必須秉承文化惠民的根本原則,優(yōu)化鄉(xiāng)村文化布局,打造多元立體化的文化網(wǎng)絡(luò),充分發(fā)揮鄉(xiāng)村文化發(fā)展的社會(huì)價(jià)值,讓更多鄉(xiāng)村地區(qū)居民享受到更充分的文化紅利。

鄉(xiāng)村地區(qū)必須建立完備的公共文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò),提升鄉(xiāng)村文化需求與文化服務(wù)的匹配性,并賦予鄉(xiāng)村文化更濃厚的鄉(xiāng)土氣息。地方政府要積極探索鄉(xiāng)村文化公共服務(wù)的具體發(fā)展路徑,將地方特色文化作為公共文化服務(wù)的核心戰(zhàn)略資源,從資金投入、技術(shù)研發(fā)與文化管理等多方面入手豐富鄉(xiāng)村文化公共服務(wù)供給,為鄉(xiāng)村文化打造一個(gè)融入鄉(xiāng)村社會(huì)的有效路徑。

要堅(jiān)持產(chǎn)業(yè)化發(fā)展思維,為鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)規(guī)模提升鑄造一個(gè)規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化的平臺(tái)。在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制中,文化事業(yè)發(fā)展不能完全脫離經(jīng)濟(jì)而單獨(dú)存在,必須壯大文化產(chǎn)業(yè),提升文化產(chǎn)業(yè)附加值,賦予文化事業(yè)循環(huán)發(fā)展的能力;引導(dǎo)鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)規(guī)?;l(fā)展,實(shí)施“三產(chǎn)”融合,為鄉(xiāng)村文化發(fā)展打造相配套的經(jīng)濟(jì)體系,為鄉(xiāng)村文化的傳播開辟新的道路;兼顧經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益,設(shè)計(jì)一套行之有效的資源分配機(jī)制,優(yōu)化經(jīng)濟(jì)效益分配途徑,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)與文化的協(xié)同發(fā)展。

(作者為西藏民族大學(xué)馬克思主義學(xué)院講師)

【參考文獻(xiàn)】

①習(xí)近平:《從延續(xù)民族文化血脈中開拓前進(jìn)》,《人民日?qǐng)?bào)(海外版)》,2019年11月28日。

責(zé)編/張忠華 美編/楊玲玲

[責(zé)任編輯:謝帥]