【摘要】通過多維度的分析發(fā)現(xiàn)，所謂桑德斯主義，其實(shí)是美國(guó)特色的民主社會(huì)主義，是“平民革命”的理想主義，是美國(guó)左翼的社會(huì)改良主義，因此，桑德斯主義與中國(guó)特色社會(huì)主義之間有本質(zhì)的區(qū)別。從現(xiàn)實(shí)來看，桑德斯主義不是資本主義的終結(jié)者，而是美國(guó)政治周期性運(yùn)行的阻尼器。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來看，桑德斯主義將與美國(guó)同在，并周期性的盛衰榮枯。

【關(guān)鍵詞】桑德斯主義 民主社會(huì)主義 美國(guó) 資本主義 【 中圖分類號(hào)】D771.2 【 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

2020年4月8日，伯尼·桑德斯宣布退出2020年美國(guó)總統(tǒng)大選，從而，再次止步于美國(guó)民主黨黨內(nèi)預(yù)選，并且現(xiàn)年79歲的伯尼·桑德斯或許不會(huì)再參加下次總統(tǒng)競(jìng)選了。作為美國(guó)民主黨參選人的伯尼·桑德斯在兩屆總統(tǒng)選舉中，都自稱是“社會(huì)主義者”。那么，桑德斯主義真的是美國(guó)的社會(huì)主義嗎？伯尼·桑德斯的“政治革命”是否會(huì)因此而停止呢？桑德斯主義是否會(huì)隨之而在美國(guó)終結(jié)呢？答案是否定的。

桑德斯主義的底色是民主社會(huì)主義

2016年，伯尼·桑德斯宣布參選總統(tǒng)時(shí)就在美國(guó)打出了“民主社會(huì)主義”的旗幟，并一直以“民主社會(huì)主義者”自居，其民主社會(huì)主義的競(jìng)選策略、政治綱領(lǐng)以及對(duì)于美國(guó)主要社會(huì)問題的觀點(diǎn)等政治理念和競(jìng)選政綱，集中體現(xiàn)在其所著的《我們的革命》一書中，并從以下多方面表現(xiàn)出了民主社會(huì)主義的美國(guó)特色。

第一，推崇北歐實(shí)踐，以瑞典的民主社會(huì)主義為典范。在參加2020年美國(guó)總統(tǒng)大選的初選時(shí)，伯尼·桑德斯就鮮明指出，當(dāng)我說“民主社會(huì)主義”時(shí)，“我說的是北歐，是丹麥，是瑞典，他們是民主社會(huì)主義的典范。也是我想追求的政治典范。”可見，桑德斯主義，即桑德斯民主社會(huì)主義。第二，進(jìn)行一場(chǎng)“改變美國(guó)的政治革命”。在2020年的競(jìng)選演講中，伯尼·桑德斯把自己的競(jìng)選主張概括為進(jìn)行一場(chǎng)“改變美國(guó)的政治革命”，創(chuàng)造一個(gè)代表所有人而不只是百分之一的富人，并遵循經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、種族和環(huán)境公平正義原則的政府，以實(shí)現(xiàn)“真正的變革”。第三，建立向全民負(fù)責(zé)而非只是為少數(shù)富人服務(wù)的“人民共和國(guó)”。這實(shí)際上就是主張平等，追求社會(huì)公平正義，致力于從道德上、經(jīng)濟(jì)上和政治上解決美國(guó)貧富差距越來越大的社會(huì)問題。第四，讓美國(guó)人看得起病、住得起房和實(shí)現(xiàn)免費(fèi)上學(xué)。伯尼·桑德斯這方面的選舉政綱，就是要將美國(guó)的自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制變成民主社會(huì)主義，實(shí)施斯堪的納維亞式的全民醫(yī)保計(jì)劃，大學(xué)教育免費(fèi)，最低工資保障，帶薪休假等福利制度。第五，“劫富濟(jì)貧”，給富人加稅。伯尼·桑德斯提出，其參選的初衷就是要改變美國(guó)財(cái)富嚴(yán)重不均的現(xiàn)狀，打破財(cái)富影響政治的潛規(guī)則，其答案就是“民主社會(huì)主義”，即是對(duì)富有者和企業(yè)增稅。第六，反對(duì)金錢政治，強(qiáng)化金融管理。伯尼·桑德斯認(rèn)為，“寡頭政治毀掉了美國(guó)民主”，因此，他尖銳地批評(píng)美國(guó)的競(jìng)選籌資制度，要求“建立一個(gè)不被金錢利益控制的政府”，拆分華爾街大銀行，管控金融業(yè)，限制權(quán)貴們的金融控制權(quán)和政治影響力。第七，追求多數(shù)人的大眾民主。伯尼·桑德斯指出，“民主社會(huì)主義意味著民主”，就是要吸引眾多青年人和普通勞工階層參與投票，以挽救民主黨選民投票的流失。其實(shí)，從伯靈頓市的市政管理到全美國(guó)的政治參與實(shí)踐，所體現(xiàn)出的桑德斯主義的精髓，就是追求多數(shù)人的大眾民主，以對(duì)抗精英民主和寡頭政治，應(yīng)對(duì)金錢在政治體系中過度影響力的嚴(yán)重問題，等等。

從“政治革命”的實(shí)踐來看，伯尼·桑德斯所從事的是“平民革命”，桑德斯主義是美國(guó)特色的平民主義，是追求平等的理想主義

伯尼·桑德斯通過“平民革命”以謀求社會(huì)平等的民主社會(huì)主義理想。其實(shí)，伯尼·桑德斯的平民革命和平等訴求在一定程度上源于他的平民身世。伯尼·桑德斯出生在美國(guó)紐約的布魯克林，家庭屬于工薪階層，父母是來自波蘭的猶太移民。伯尼·桑德斯從小家里很窮，雖不至于餓肚子，但生活很拮據(jù)。“母親的夢(mèng)想是擁有自己的房子，但她一輩子都沒有實(shí)現(xiàn)。”這既是對(duì)伯尼·桑德斯自己身處貧窮和不平等的寫照，也是美國(guó)人民心聲的反映，這種感同身受讓“平等”成為了伯尼·桑德斯一生的價(jià)值追求和奮斗目標(biāo)。

為了實(shí)現(xiàn)平等主義的理想，伯尼·桑德斯一生致力于“平民革命”。大學(xué)畢業(yè)之后，伯尼·桑德斯去了美國(guó)東北部的佛蒙特州，在破舊陰暗的房子里，寫下了自己對(duì)不平等的看法，即“少數(shù)人擁有一切，而大多數(shù)人一無(wú)所有。少數(shù)人作出決定，而大多數(shù)人無(wú)法掌控自己的生活。”在伯靈頓市“人民共和國(guó)”的實(shí)踐中，伯尼·桑德斯基于“經(jīng)濟(jì)平等”的政治理念，鼓勵(lì)基層組織，保護(hù)弱勢(shì)群體和藐視商業(yè)掮客。在競(jìng)選活動(dòng)中，伯尼·桑德斯拒絕與華爾街做政治交易，堅(jiān)持替最廣大人民說話，主張財(cái)富的再分配，希望民眾更多地參與國(guó)家民主政治生活。即便在第一次總統(tǒng)選舉中失敗，伯尼·桑德斯仍然堅(jiān)持他自下而上的政治變革和“平民革命”。

根據(jù)民主社會(huì)主義全面追求經(jīng)濟(jì)平等、社會(huì)平等和政治平等以及權(quán)利平等、機(jī)會(huì)平等和地位平等的價(jià)值觀，伯尼·桑德斯致力在美國(guó)推行民主社會(huì)主義的平等。針對(duì)美國(guó)中產(chǎn)階級(jí)和白人藍(lán)領(lǐng)階層的衰落，經(jīng)濟(jì)不平等加劇，貧富差距進(jìn)一步拉大，不平等正在撕裂美國(guó)社會(huì)的殘酷現(xiàn)實(shí)，伯尼·桑德斯提出了“劫富濟(jì)貧”的經(jīng)濟(jì)平等措施，試圖通過“財(cái)富稅”來減少美國(guó)社會(huì)中“收入不公平”現(xiàn)象。

桑德斯主義是美國(guó)左翼的社會(huì)改良主義，與馬克思主義的科學(xué)社會(huì)主義和中國(guó)特色社會(huì)主義，走的不是同一條道路

伯尼·桑德斯在競(jìng)選中多次高呼，“我們將發(fā)起一場(chǎng)前所未有的草根運(yùn)動(dòng)，去改變美國(guó)的政治和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)”，要在美國(guó)推行政治革命以重振美國(guó)。但通過理性分析發(fā)現(xiàn)，伯尼·桑德斯的“真正的變革”，并不是要“革”資本主義制度之“命”。伯尼·桑德斯的“政治革命”，只是美國(guó)草根民眾對(duì)精英集團(tuán)的平等革命，是通過合法的競(jìng)爭(zhēng)選舉等政治介入，推動(dòng)一場(chǎng)體制內(nèi)的“革命”，是試圖在美國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)社會(huì)和政治制度范圍內(nèi)進(jìn)行局部的改良。這表現(xiàn)為：第一，只修補(bǔ)資本主義的缺陷。桑德斯主義并不完全排斥資本主義，只是主張建立北歐式“福利社會(huì)”，實(shí)施財(cái)富的再分配，在現(xiàn)有的資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上給工人階級(jí)以某種待遇上的改善，促進(jìn)有限的社會(huì)公正。第二，只是反對(duì)金錢民主，并不反對(duì)資本主義民主本身。伯尼·桑德斯政治革命的目的，就是“讓更多的美國(guó)人出來投票，讓選票來改變政治人物的立場(chǎng)，從而將美國(guó)的政治權(quán)重從富人階層轉(zhuǎn)向中產(chǎn)階級(jí)”。第三，政治革命并不觸及資本主義的本質(zhì)以及政權(quán)的根本問題。伯尼·桑德斯并不贊同建立一個(gè)以工人控制生產(chǎn)資料為核心的社會(huì)主義社會(huì)，他并不反對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)政治制度本身。由此可見，伯尼·桑德斯的“政治革命”與科學(xué)社會(huì)主義語(yǔ)境中的“政治革命”相差巨大，甚至可以推斷，即使伯尼·桑德斯當(dāng)選美國(guó)總統(tǒng)，美國(guó)也不會(huì)變成真正的社會(huì)主義國(guó)家。

如果以北歐民主社會(huì)主義作為分析藍(lán)本，可以更清楚地看出桑德斯主義的本質(zhì)特征。作為北歐民主社會(huì)主義代表的瑞典，雖然理直氣壯地宣稱自己是“社會(huì)主義”國(guó)家，但瑞典的“社會(huì)主義”，既不是馬克思主義的科學(xué)社會(huì)主義，也不是蘇聯(lián)式的社會(huì)主義，更不是中國(guó)特色的社會(huì)主義，只是具有瑞典特色的“民主社會(huì)主義”。這正如曾任瑞典社會(huì)民主黨主席、瑞典首相的英瓦爾·卡爾松所說，瑞典人創(chuàng)造了自己的公式即“私有、市場(chǎng)、平等、福利”，這就是民主社會(huì)主義的旗幟。在實(shí)踐上，這就是現(xiàn)代西方走第三條道路的社會(huì)改良主義。由此所決定，“民主社會(huì)主義者”伯尼·桑德斯，在指導(dǎo)思想上也不再像其前輩德布斯那樣從階級(jí)本質(zhì)看待資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益對(duì)立關(guān)系，早在1990年就宣稱社會(huì)主義完全不意味著國(guó)有化，在2016年總統(tǒng)大選中極力強(qiáng)調(diào)“民主社會(huì)主義”不同于蘇聯(lián)等。這都表明，伯尼·桑德斯雖公開表明自己是民主社會(huì)主義者，但卻又力圖將其與科學(xué)社會(huì)主義區(qū)分開來。對(duì)此，美國(guó)政治評(píng)論家與社會(huì)活動(dòng)家諾姆·喬姆斯基作出了較恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)，即伯尼·桑德斯不能被看成是“社會(huì)主義者”，他只是一個(gè)“新政民主黨人”。

從“政治革命”的作用來看，桑德斯主義是美國(guó)政治周期性運(yùn)行的阻尼器

從宏觀維度看美國(guó)的社會(huì)政治運(yùn)行和發(fā)展可以發(fā)現(xiàn)，美國(guó)的政治體系天生就伴有“平等—不平等”互動(dòng)循環(huán)的“政治病”。一方面，美國(guó)不平等的政治造就了不平等的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的貧富分化；另一方面，日益加劇的貧富分化又催生了美國(guó)多元政治的財(cái)閥化、政黨政治的兩極化以及民主政治的平民化或民粹化，從而導(dǎo)致美國(guó)持續(xù)的政治衰敗。美國(guó)學(xué)者克魯格曼提出，在美國(guó)現(xiàn)代政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中，存在著不平等政治與平等政治相互轉(zhuǎn)換并決定著經(jīng)濟(jì)不平等與經(jīng)濟(jì)平等相互轉(zhuǎn)換的“美國(guó)現(xiàn)代史之弧”，這即是美國(guó)“平等—不平等”的政治周期率。在美國(guó)現(xiàn)代史上，這表現(xiàn)為20世紀(jì)30年代“相對(duì)平等”的“新政”雖然結(jié)束了之前“嚴(yán)重不平等”的“長(zhǎng)鍍金年代”，但20世紀(jì)70年代以來直至當(dāng)今，美國(guó)又進(jìn)入了長(zhǎng)期的“新的不平等”或者“高度不平等”的“新不平等周期”。“占領(lǐng)華爾街”運(yùn)動(dòng)因此而爆發(fā)，現(xiàn)今的特朗普民粹主義更是加劇了美國(guó)的貧富分化和社會(huì)撕裂。

正是“新不平等周期”使桑德斯主義應(yīng)運(yùn)而生，促使美國(guó)的民主社會(huì)主義再次復(fù)興，并且也使桑德斯主義履行著美國(guó)政治周期性運(yùn)行阻尼器（或避震器，或平衡器）的功能作用。所謂阻尼器，是指利用阻尼特性來消耗動(dòng)能以減緩機(jī)械或物體振動(dòng)的一種裝置。阻尼器安裝在汽車的懸吊系統(tǒng)，發(fā)揮著避震器的作用，安裝在摩天大樓則發(fā)揮著防風(fēng)防震的平衡器作用。根據(jù)阻尼器的工作原理，當(dāng)臺(tái)風(fēng)或地震將高層建筑物推到一邊時(shí)，阻尼器就像一個(gè)反向錘，會(huì)發(fā)生反向擺動(dòng)，以減輕或抵消建筑物的晃動(dòng)，從而使高聳入云的摩天大樓，面對(duì)狂風(fēng)也能使結(jié)構(gòu)保持穩(wěn)定而屹立不倒。從這個(gè)意義上講，桑德斯主義就是美國(guó)政治大廈的阻尼器，當(dāng)美國(guó)政治在左右之間周期性擺動(dòng)時(shí)它就發(fā)揮著阻尼作用，當(dāng)共和黨人越右傾它就越左轉(zhuǎn)，而共和黨人開始左傾時(shí)它則會(huì)緩和極左傾向。從另一個(gè)視角看，桑德斯主義就是美國(guó)政治體系的反向錘，當(dāng)美國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治在“平等—不平等”之間周期性擺動(dòng)運(yùn)行時(shí)，桑德斯主義可以保障美國(guó)政治體系不致極端右傾而倒覆，從而使美國(guó)政治如同時(shí)鐘的鐘擺一樣，在左右極限之內(nèi)不停地周期性地左右擺動(dòng)。

從長(zhǎng)遠(yuǎn)來看，桑德斯主義將與美國(guó)同在

從“政治革命”的前景來看，桑德斯主義并不會(huì)在美國(guó)終結(jié)。雖然桑德斯主義也可能因美國(guó)政治的周期性運(yùn)行而不再成為“網(wǎng)紅主義”。但正因?yàn)樯５滤怪髁x是美國(guó)極化社會(huì)的伴生物，因此，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來看，桑德斯主義不會(huì)隨著伯尼·桑德斯的退選而在美國(guó)終結(jié)，而是將與美國(guó)同在，并周期性的盛衰榮枯。

因?yàn)椴?middot;桑德斯雖然退選，但“桑德斯革命”不會(huì)終止。伯尼·桑德斯在退選演說中表示：“我們一起改變了人們對(duì)國(guó)家的認(rèn)識(shí)，在追求正義的斗爭(zhēng)中往前邁了一大步。”所以，盡管他的競(jìng)選結(jié)束了，但他的“正義之戰(zhàn)仍在繼續(xù)”，他會(huì)一直為自己的“政治理想戰(zhàn)斗”。實(shí)際上，桑德斯主義已經(jīng)“贏得了年輕人和勞動(dòng)人民的支持”，燃起了美國(guó)的“社會(huì)主義”夢(mèng)想，推動(dòng)著美國(guó)左翼的社會(huì)運(yùn)動(dòng)。

當(dāng)前，新冠肺炎疫情正在美國(guó)蔓延，雖然新冠肺炎疫情終將被控制住，但在一段時(shí)間內(nèi)會(huì)對(duì)美國(guó)經(jīng)濟(jì)帶來巨大的沖擊，引發(fā)美國(guó)的經(jīng)濟(jì)衰敗，還會(huì)進(jìn)一步激化美國(guó)的社會(huì)矛盾并導(dǎo)致社會(huì)動(dòng)蕩，影響美國(guó)的政治格局及其總統(tǒng)選舉前景，由此可能促使美國(guó)民眾深刻反省質(zhì)疑并力圖革除現(xiàn)有資本主義制度體制的固有弊端，從而，使“桑德斯革命”被繼續(xù)下去。

實(shí)際上，伯尼·桑德斯已經(jīng)改變了美國(guó)民主黨的政治文化，民主黨在未來也可能繼續(xù)走桑德斯主義之路。在2020年選舉中，不少民主黨候選人或多或少地借鑒了伯尼·桑德斯的民主社會(huì)主義理念。民主黨的唯一總統(tǒng)候選人喬·拜登，也稱伯尼·桑德斯“為實(shí)現(xiàn)更加公平、正義的美國(guó)發(fā)出了強(qiáng)有力的聲音”，其影響力將一直持續(xù)下去，因此，希望聯(lián)手擊敗特朗普。對(duì)此，伯尼·桑德斯表示，他雖然暫停競(jìng)選，但希望參與民主黨政策綱領(lǐng)的制定，與喬·拜登合作打敗特朗普，從而，通過其他民主黨人以實(shí)現(xiàn)自己的“政治理想”。

總之，只要美國(guó)社會(huì)制度所決定的政治周期率不變，就會(huì)有下一個(gè)伯尼·桑德斯，還會(huì)有桑德斯主義周期性的盛衰榮枯。當(dāng)然，這種持續(xù)傳承的桑德斯主義，在未來也有可能突破美國(guó)的政治周期率，并引導(dǎo)美國(guó)走上民主社會(huì)主義的發(fā)展道路。

（作者為武漢大學(xué)政治與公共管理學(xué)院教授）

責(zé)編/謝帥    美編/楊玲玲

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