【摘要】新時(shí)代偉大斗爭(zhēng)前所未有地具有許多新的歷史特點(diǎn)。為更好地認(rèn)識(shí)和把握這些特點(diǎn)，需要從理論上進(jìn)行系統(tǒng)梳理。主體、對(duì)象、方法是馬克思主義實(shí)踐觀、認(rèn)識(shí)論和方法論研究的基本范疇，也是構(gòu)成新時(shí)代偉大斗爭(zhēng)的必備要素，能從結(jié)構(gòu)上比較完整地回答誰(shuí)來(lái)斗爭(zhēng)、斗爭(zhēng)什么、怎么斗爭(zhēng)等重大問(wèn)題。

【關(guān)鍵詞】偉大斗爭(zhēng) 主體 對(duì)象 方法 【中圖分類號(hào)】D264 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

黨的十八大以來(lái)，我們黨將進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)貫穿建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想全過(guò)程，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)前所未有地走近世界舞臺(tái)的中央，前所未有地接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，前所未有地具有實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)的能力和信心，新時(shí)代偉大斗爭(zhēng)也前所未有地具有許多新的歷史特點(diǎn)。為更好地認(rèn)識(shí)和把握這些特點(diǎn)，需要從理論上進(jìn)行系統(tǒng)梳理。

新時(shí)代偉大斗爭(zhēng)的主體特點(diǎn)

馬克思主義認(rèn)為，主體是認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)的發(fā)起者、實(shí)施者。偉大斗爭(zhēng)作為一種特殊重要的實(shí)踐活動(dòng)，必須在特定主體推動(dòng)下進(jìn)行。黨是進(jìn)行新時(shí)代偉大斗爭(zhēng)的當(dāng)然主體，然而黨作為主體不是抽象的、籠統(tǒng)的，而是具體的、分層的。從宏觀上講，黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量，表現(xiàn)為政治主體；從中觀上講，黨是由中央組織、地方組織和基層組織構(gòu)成的，表現(xiàn)為組織主體；從微觀上講，黨是由千千萬(wàn)萬(wàn)名黨員干部凝聚起來(lái)的，表現(xiàn)為黨員個(gè)體。所以，新時(shí)代偉大斗爭(zhēng)的主體特點(diǎn)也分別體現(xiàn)在三個(gè)方面。

作為政治主體的特點(diǎn)。政治屬性是馬克思主義政黨的根本屬性，我們黨在斗爭(zhēng)中發(fā)展、在斗爭(zhēng)中壯大，始終把講政治作為根本要求，把政治建設(shè)作為根本建設(shè)，不斷增強(qiáng)黨的政治領(lǐng)導(dǎo)力。在革命時(shí)期，毛澤東提出“使黨員的思想和黨內(nèi)的生活都政治化、科學(xué)化”等重要思想，指導(dǎo)“建設(shè)一個(gè)全國(guó)范圍的、廣大群眾性的、思想上政治上組織上完全鞏固的布爾什維克化的中國(guó)共產(chǎn)黨”，領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命取得勝利。在建設(shè)時(shí)期，毛澤東提出“政治工作是一切經(jīng)濟(jì)工作的生命線”“沒(méi)有正確的政治觀點(diǎn)，就等于沒(méi)有靈魂”等重要論斷，指導(dǎo)建設(shè)“用馬克思列寧主義武裝起來(lái)的、最革命的、戰(zhàn)斗的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨”，領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義革命和建設(shè)。在改革開(kāi)放時(shí)期，鄧小平提出“到什么時(shí)候都得講政治”等關(guān)于政治建設(shè)的重要論述，指導(dǎo)建設(shè)“有戰(zhàn)斗力的馬克思主義政黨”，開(kāi)創(chuàng)了改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的新局面。

黨的十八大以來(lái)，我們黨前所未有地重視黨的政治建設(shè)，習(xí)近平總書記指出：“政治問(wèn)題，任何時(shí)候都是根本性的大問(wèn)題。全面從嚴(yán)治黨，必須注重政治上的要求。”①黨的十九大報(bào)告首次把政治建設(shè)納入黨的建設(shè)總體布局，提出要“以黨的政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)”“把黨的政治建設(shè)擺在首位”，不斷嚴(yán)明政治紀(jì)律和政治規(guī)矩、強(qiáng)化政治監(jiān)督，“把黨建設(shè)成為始終走在時(shí)代前列、人民衷心擁護(hù)、勇于自我革命、經(jīng)得起各種風(fēng)浪考驗(yàn)、朝氣蓬勃的馬克思主義執(zhí)政黨”，為新時(shí)代偉大斗爭(zhēng)提供堅(jiān)強(qiáng)的政治保證。

作為組織主體的特點(diǎn)。我們黨是按照馬列主義建黨原則建立和發(fā)展起來(lái)的，擁有包括中央、地方和基層組織在內(nèi)的嚴(yán)密組織體系，這是完成各項(xiàng)任務(wù)最有力的組織武器。從黨的歷史來(lái)看，組織體系不是一朝一夕建成的，建成后也不是一勞永逸的，要隨著時(shí)代任務(wù)的變化而不斷調(diào)整完善。如在革命時(shí)期，為了在黨員激增情況下有效領(lǐng)導(dǎo)全黨，黨的五大設(shè)立中央政治局；為避免“缺乏革命中心力量招致革命失敗的血的教訓(xùn)”，我們黨探索把支部建在連上。在建設(shè)時(shí)期，為了加強(qiáng)對(duì)社會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)，我們黨開(kāi)展“支部下鄉(xiāng)”“支部進(jìn)居”活動(dòng)。改革開(kāi)放以來(lái)，為統(tǒng)籌抓好改革發(fā)展穩(wěn)定各項(xiàng)工作，我們黨不斷建立健全黨的各級(jí)組織，如恢復(fù)重建中央紀(jì)委，擴(kuò)大黨在新興領(lǐng)域的組織覆蓋和工作覆蓋等。

黨的十八大以來(lái)，為開(kāi)創(chuàng)黨的建設(shè)新的偉大工程新局面，我們黨明確提出新時(shí)代黨的組織路線，重點(diǎn)建設(shè)組織體系。首先堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)；其次明確地方組織和黨組的根本任務(wù)是貫徹落實(shí)黨中央和上級(jí)黨組織決策部署；再次以提升組織力為重點(diǎn)，突出政治功能來(lái)強(qiáng)化基層黨組織戰(zhàn)斗堡壘作用。以此建設(shè)更加嚴(yán)密的黨的組織體系，為新時(shí)代偉大斗爭(zhēng)提供堅(jiān)強(qiáng)的組織保證。

作為黨員個(gè)體的特點(diǎn)。馬克思主義政黨肩負(fù)著“為全人類解放而斗爭(zhēng)”的歷史使命，比任何政黨都更加重視黨員干部的質(zhì)量。列寧強(qiáng)調(diào)：“徒有虛名的黨員，就是白給，我們也不要。”②我們黨自成立以來(lái)面臨的斗爭(zhēng)環(huán)境之險(xiǎn)惡、斗爭(zhēng)任務(wù)之艱巨、斗爭(zhēng)時(shí)間之持久，在馬克思主義政黨中十分罕見(jiàn)，因此對(duì)黨員干部的要求更加嚴(yán)格。在革命時(shí)期，我們黨提出黨員“要在革命實(shí)踐中修養(yǎng)和鍛煉”與干部“德才兼?zhèn)?rdquo;標(biāo)準(zhǔn)。在建設(shè)時(shí)期，我們黨著眼社會(huì)主義革命和建設(shè)需要，強(qiáng)調(diào)各行各業(yè)黨員干部要又紅又專。在改革開(kāi)放時(shí)期，我們黨提出黨員先進(jìn)性標(biāo)準(zhǔn)和干部隊(duì)伍革命化、年輕化、知識(shí)化、專業(yè)化的方針。

黨的十八大以來(lái)，我們黨明確提出“四講四有”合格黨員標(biāo)準(zhǔn)和“20字”好干部標(biāo)準(zhǔn)。習(xí)近平總書記又專門針對(duì)斗爭(zhēng)提出5個(gè)“敢不敢”標(biāo)準(zhǔn)，衡量黨員干部有沒(méi)有斗爭(zhēng)精神、是不是敢于擔(dān)當(dāng)，并強(qiáng)調(diào)廣大干部特別是年輕干部要經(jīng)受嚴(yán)格的思想淬煉、政治歷練、實(shí)踐鍛煉，發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)。以此建設(shè)一支忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)狞h員干部隊(duì)伍，為新時(shí)代偉大斗爭(zhēng)提供堅(jiān)強(qiáng)的有生力量。

新時(shí)代偉大斗爭(zhēng)的對(duì)象特點(diǎn)

對(duì)象是主體認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)所指向的人、關(guān)系、行為或事物。新時(shí)代偉大斗爭(zhēng)的對(duì)象，可以從多維度加以把握。一方面，在前進(jìn)道路上面臨的重大挑戰(zhàn)、重大風(fēng)險(xiǎn)、重大阻力和重大矛盾，就是新時(shí)代偉大斗爭(zhēng)的重要對(duì)象；另一方面，一切削弱、歪曲、否定黨的領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度的言行，一切損害人民利益、脫離群眾的行為，一切阻礙改革開(kāi)放的頑瘴痼疾，一切分裂祖國(guó)、破壞民族團(tuán)結(jié)與社會(huì)和諧穩(wěn)定的行為，一切在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等領(lǐng)域和自然界出現(xiàn)的困難與挑戰(zhàn)等，也是需要通過(guò)偉大斗爭(zhēng)加以克服與解決的直接對(duì)象。但從哲學(xué)層面看，人—社會(huì)—自然及其相互關(guān)系分別是馬克思主義認(rèn)識(shí)、改造世界的基本框架和邏輯起點(diǎn)，因而就成為從更高層次上概括與分析新時(shí)代偉大斗爭(zhēng)的思維范式。這樣，偉大斗爭(zhēng)的對(duì)象就包含著體現(xiàn)人與自身關(guān)系的自我革命、體現(xiàn)人與社會(huì)關(guān)系的社會(huì)革命以及體現(xiàn)人與自然關(guān)系的生態(tài)文明建設(shè)三個(gè)方面，在每一個(gè)方面都有不同的表現(xiàn)形式和特點(diǎn)。

新時(shí)代自我革命對(duì)象的特點(diǎn)。“能勝?gòu)?qiáng)敵者，先自勝者也。”自我革命是馬克思主義政黨為堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤自覺(jué)進(jìn)行自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的偉大斗爭(zhēng)。勇于自我革命，是我們黨最鮮明的品格，黨內(nèi)存在的各種錯(cuò)誤思想、路線，與各種矛盾、問(wèn)題等是自我革命的對(duì)象。對(duì)象具有鮮明的時(shí)代性，在革命、建設(shè)和改革時(shí)期，自我革命的對(duì)象不斷變換。如“八七會(huì)議”糾正的右傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤，遵義會(huì)議糾正的“左”傾冒險(xiǎn)主義錯(cuò)誤，延安整風(fēng)糾正的黨內(nèi)各種非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想，撥亂反正糾正的“文革”錯(cuò)誤，以及反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化糾正的懷疑和動(dòng)搖四項(xiàng)基本原則錯(cuò)誤等。一路走來(lái)我們黨始終保持革命精神，敢于正視問(wèn)題、克服缺點(diǎn)，勇于刮骨療毒、去腐生肌，勝不驕、敗不餒，成為打不倒、壓不垮的馬克思主義政黨。

黨的十八大以來(lái)，自我革命有了新的對(duì)象，并呈現(xiàn)出新的歷史特點(diǎn)：一是以“四風(fēng)”為代表，弱化黨的先進(jìn)性、損害黨的純潔性的問(wèn)題和現(xiàn)象無(wú)時(shí)不有；二是以“四個(gè)不純”為代表，黨內(nèi)存在的突出問(wèn)題尚未得到根本解決；三是長(zhǎng)期執(zhí)政條件下，黨面臨長(zhǎng)期、復(fù)雜的“四大考驗(yàn)”和尖銳、嚴(yán)峻的“四大危險(xiǎn)”，各種違背初心和使命、動(dòng)搖黨的根基的危險(xiǎn)無(wú)處不在。

面對(duì)自我革命對(duì)象的新變化，以習(xí)近平同志為核心的黨中央不僅限于專項(xiàng)自糾，而且大力度推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，以大無(wú)畏的革命精神進(jìn)行具有新的歷史特點(diǎn)的自我革命：一是從作風(fēng)問(wèn)題開(kāi)刀，連續(xù)打出一系列治標(biāo)組合拳，解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒(méi)有解決的難題。二是堅(jiān)持制度治本，連續(xù)出臺(tái)兩部“中央黨內(nèi)法規(guī)制定工作五年規(guī)劃”指導(dǎo)黨內(nèi)法規(guī)制度體系建設(shè)，全面嚴(yán)明法規(guī)制度強(qiáng)化約束。三是堅(jiān)持思想建黨與制度治黨相結(jié)合、同向發(fā)力，如以“不忘初心、牢記使命”主題教育及其制度化，不斷深化黨的自我革命，使黨在革命性鍛造中更加堅(jiān)強(qiáng)。

新時(shí)代社會(huì)革命對(duì)象的特點(diǎn)。社會(huì)革命是要解決生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間矛盾的偉大斗爭(zhēng)，進(jìn)行社會(huì)革命是我們黨始終不渝的政治追求。黨成立以來(lái)先后領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行了“破壞一個(gè)舊世界”的新民主主義革命，對(duì)象主要是“三座大山”及其維系的舊制度、舊的思想文化；“建設(shè)一個(gè)新世界”的社會(huì)主義革命，對(duì)象主要是新民主主義社會(huì)中農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、資本主義工商業(yè)及其所代表的生產(chǎn)關(guān)系；“完善一個(gè)新世界”的改革開(kāi)放，對(duì)象主要是束縛生產(chǎn)力發(fā)展的思想觀念、體制機(jī)制障礙和不適宜的做法。

黨的十八大以來(lái)，社會(huì)革命有了新對(duì)象，并呈現(xiàn)出新的歷史特點(diǎn)：一是我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾；二是國(guó)家治理體系和治理能力存在短板和不足，還不能完全應(yīng)對(duì)來(lái)自國(guó)內(nèi)、國(guó)際，經(jīng)濟(jì)社會(huì)領(lǐng)域以及自然界的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)；三是不合理的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)舊秩序改革進(jìn)程遭遇“灰犀牛”“黑天鵝”等事件，出現(xiàn)諸如逆全球化等挫折和倒退。

面對(duì)社會(huì)革命對(duì)象的新變化，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持以黨的自我革命推動(dòng)偉大的社會(huì)革命，從國(guó)內(nèi)、國(guó)際兩個(gè)層面，從堅(jiān)持和完善、改變和破除兩個(gè)維度統(tǒng)籌進(jìn)行。在國(guó)內(nèi)，堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度體系，以制度為基礎(chǔ)、以法治為保障推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化；破除一切束縛生產(chǎn)力發(fā)展的障礙和各種不良社會(huì)現(xiàn)象，進(jìn)行黨的領(lǐng)導(dǎo)體系、黨的建設(shè)制度以及黨和國(guó)家機(jī)構(gòu)改革，在經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化等領(lǐng)域全面深化改革，堅(jiān)決打贏三大攻堅(jiān)戰(zhàn)，開(kāi)展掃黑除惡專項(xiàng)斗爭(zhēng)等，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)生歷史性變化。在國(guó)際上，堅(jiān)決維護(hù)以聯(lián)合國(guó)憲章宗旨和原則為核心的國(guó)際秩序，支持以WTO為核心的自由貿(mào)易和多邊主義等制度安排；反對(duì)各種形式的霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治以及貿(mào)易保護(hù)主義，積極參與制定海洋、極地、網(wǎng)絡(luò)、外空、核安全和反腐敗等新興領(lǐng)域治理規(guī)則，推進(jìn)全球治理體系變革和人類命運(yùn)共同體建設(shè)。

新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)對(duì)象的特點(diǎn)。人與自然是對(duì)立統(tǒng)一的辯證關(guān)系。生態(tài)文明建設(shè)是正確處理人與自然關(guān)系，反省與改變傳統(tǒng)工業(yè)化生產(chǎn)方式、生活方式、思維方式和價(jià)值觀念，促進(jìn)人與自然和諧共生的偉大斗爭(zhēng)，是人認(rèn)識(shí)和改造自然的一次深刻變革和一場(chǎng)偉大革命，關(guān)系中華民族永續(xù)發(fā)展的根本大計(jì)。自然環(huán)境、自然資源、自然災(zāi)害是生態(tài)文明建設(shè)的主要對(duì)象，從歷史上看，我們黨對(duì)生態(tài)文明建設(shè)對(duì)象的認(rèn)識(shí)和把握有一個(gè)不斷深化的過(guò)程。建設(shè)時(shí)期，雖然我們黨發(fā)出過(guò)“綠化祖國(guó)”“實(shí)行大地園林化”的號(hào)召，但在工業(yè)化初期盡快改變貧窮落后面貌客觀壓力下，主觀上犯過(guò)“急躁病”，過(guò)度強(qiáng)調(diào)“人定勝天”“戰(zhàn)天斗地”“大干快上”，過(guò)度陶醉于對(duì)自然界的勝利，在許多地方造成嚴(yán)重的生態(tài)環(huán)境問(wèn)題。改革開(kāi)放時(shí)期，雖然環(huán)境保護(hù)被確定為基本國(guó)策后，我們黨提出“全黨動(dòng)員，全民動(dòng)手，植樹(shù)造林，綠化祖國(guó)”“再造祖國(guó)秀美山川”等宏偉目標(biāo)，并在環(huán)境保護(hù)中取得不小的成就，但在高速工業(yè)化、城鎮(zhèn)化階段，由于“追趕”現(xiàn)代化的客觀壓力，加上主觀上忽視、輕視生態(tài)環(huán)境的唯GDP論一度流行，造成生態(tài)退化、污染嚴(yán)重、能源資源消耗過(guò)快等一系列問(wèn)題。

黨的十八大以來(lái)，我國(guó)發(fā)展到向后工業(yè)化社會(huì)轉(zhuǎn)型的前夜，先前累積的生態(tài)環(huán)境問(wèn)題與新問(wèn)題交織、疊加，生態(tài)文明建設(shè)對(duì)象呈現(xiàn)出新的歷史特點(diǎn)：一是生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)性風(fēng)險(xiǎn)、問(wèn)題和危機(jī)得到越來(lái)越多的關(guān)注；二是能源資源越來(lái)越難以支持原有高能耗發(fā)展方式；三是自然災(zāi)害的防治越來(lái)越依賴制度和科技創(chuàng)新。

面對(duì)生態(tài)文明建設(shè)對(duì)象的新變化，我們黨前所未有地重視生態(tài)文明建設(shè)，以習(xí)近平生態(tài)文明思想為指導(dǎo)，進(jìn)行具有新的歷史特點(diǎn)的生態(tài)文明建設(shè)：一是融合發(fā)展，把生態(tài)文明建設(shè)融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程，實(shí)行最嚴(yán)格的生態(tài)環(huán)境保護(hù)制度，堅(jiān)決打好藍(lán)天、碧水、凈土三大保衛(wèi)戰(zhàn)，堅(jiān)定不移走生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展之路。二是頂層設(shè)計(jì)，把“美麗”與富強(qiáng)民主文明和諧并列納入社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè)目標(biāo)，把生態(tài)文明寫入憲法，指導(dǎo)推進(jìn)生態(tài)文明體制改革和建設(shè)美麗中國(guó)戰(zhàn)略部署。三是綜合減災(zāi)，在與客觀原因?qū)е碌淖匀粸?zāi)害斗爭(zhēng)中，更加強(qiáng)調(diào)以人為本，加強(qiáng)防災(zāi)減災(zāi)體系建設(shè)，提升防災(zāi)減災(zāi)救災(zāi)能力；同時(shí)，在抗擊由人類活動(dòng)導(dǎo)致的自然界報(bào)復(fù)中，始終堅(jiān)持把人民群眾生命安全和身體健康放在第一位，積極構(gòu)建新型舉國(guó)體制、發(fā)揮制度優(yōu)勢(shì)，調(diào)動(dòng)各方面人力、物力、科技等資源，并在事中加強(qiáng)依法處置，在事后完善依法治理，切實(shí)保護(hù)生命安全、生物安全和生態(tài)安全。

新時(shí)代偉大斗爭(zhēng)的方法特點(diǎn)

恩格斯指出：“馬克思的整個(gè)世界觀不是教義，而是方法。”③辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義認(rèn)識(shí)、改造世界的一般方法，也是進(jìn)行新時(shí)代偉大斗爭(zhēng)的根本方法。新時(shí)代偉大斗爭(zhēng)是全方位的，不同領(lǐng)域的斗爭(zhēng)有不同的斗爭(zhēng)方法，不同的斗爭(zhēng)方法有不同的特點(diǎn)。

注重體系化。斗爭(zhēng)方法是基于時(shí)空和對(duì)象的集合所作出的選擇，包括宏觀戰(zhàn)略方法、中觀戰(zhàn)役方法和微觀戰(zhàn)術(shù)方法，不同層級(jí)類別的方法共同構(gòu)成一個(gè)體系。我們黨在斗爭(zhēng)中歷來(lái)重視方法體系，反對(duì)機(jī)械地用一種方法包打天下。如在革命時(shí)期，我們黨既在戰(zhàn)略上藐視敵人，又在戰(zhàn)術(shù)上重視敵人；既堅(jiān)持“農(nóng)村包圍城市”的武裝斗爭(zhēng)，又堅(jiān)持在城市隱蔽戰(zhàn)線以及第二條戰(zhàn)線上用多種方式開(kāi)展斗爭(zhēng)等。在建設(shè)時(shí)期，我們黨既以階級(jí)斗爭(zhēng)方法解決敵我矛盾，又以“團(tuán)結(jié)—斗爭(zhēng)—團(tuán)結(jié)”方法解決人民內(nèi)部矛盾等。在改革開(kāi)放時(shí)期，針對(duì)祖國(guó)統(tǒng)一問(wèn)題，我們黨既提出“一國(guó)兩制，和平統(tǒng)一”方針，又絕不承諾放棄使用武力；在解決海洋爭(zhēng)端時(shí)既強(qiáng)調(diào)“主權(quán)在我”，又主張“擱置爭(zhēng)議，共同開(kāi)發(fā)”?？傊鶕?jù)各個(gè)時(shí)期斗爭(zhēng)的需要我們黨與時(shí)俱進(jìn)地探索出一整套斗爭(zhēng)方法。

黨的十八大以來(lái)，針對(duì)新時(shí)代偉大斗爭(zhēng)我們黨提出一系列方法，如習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)的“堅(jiān)持增強(qiáng)憂患意識(shí)和保持戰(zhàn)略定力相統(tǒng)一、堅(jiān)持戰(zhàn)略判斷和戰(zhàn)術(shù)決斷相統(tǒng)一、堅(jiān)持斗爭(zhēng)過(guò)程和斗爭(zhēng)實(shí)效相統(tǒng)一”。“共產(chǎn)黨人的斗爭(zhēng)是有方向、有立場(chǎng)、有原則的，大方向就是堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度不動(dòng)搖。”另外，強(qiáng)調(diào)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)必須進(jìn)行堅(jiān)決斗爭(zhēng)，確保取得斗爭(zhēng)勝利等。這些體系化斗爭(zhēng)方法體現(xiàn)繼承性、時(shí)代性、原則性和戰(zhàn)斗性，有力推動(dòng)了新時(shí)代偉大斗爭(zhēng)的深入開(kāi)展。

突出制度化。制度具有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長(zhǎng)期性，方法制度化和制度化方法是發(fā)揮制度優(yōu)勢(shì)、規(guī)范斗爭(zhēng)尺度、明確斗爭(zhēng)范圍、穩(wěn)定斗爭(zhēng)預(yù)期的重要方式。“凡將立國(guó)，制度不可不察也。”我們黨歷來(lái)重視方法制度化和制度化方法，把經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)的斗爭(zhēng)方法固定為黨的工作制度乃至國(guó)家政策、法律制度，運(yùn)用制度化方法進(jìn)行斗爭(zhēng)是黨的一個(gè)重要傳統(tǒng)。如革命時(shí)期形成的調(diào)查研究方法和群眾路線等，建設(shè)時(shí)期形成的“鞍鋼憲法”“楓橋經(jīng)驗(yàn)”等，改革開(kāi)放時(shí)期形成的家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制等，分別在革命、建設(shè)和改革斗爭(zhēng)中發(fā)揮重要作用。

黨的十八大以來(lái)，我們黨領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行的偉大斗爭(zhēng)不是通過(guò)疾風(fēng)驟雨式的武裝斗爭(zhēng)、大規(guī)模群眾運(yùn)動(dòng)方式開(kāi)展的，而是堅(jiān)持以人民為中心，在民主和法治軌道上，在維護(hù)正常社會(huì)秩序前提下進(jìn)行的，在斗爭(zhēng)方法上更加突出制度化與法治化。在新時(shí)代偉大斗爭(zhēng)中，無(wú)論是自我革命、社會(huì)革命還是生態(tài)文明建設(shè)都強(qiáng)調(diào)建立健全制度，運(yùn)用制度威力應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的沖擊，如堅(jiān)持制度治黨，推進(jìn)制度治理現(xiàn)代化，實(shí)行最嚴(yán)格的生態(tài)環(huán)境保護(hù)制度等；都強(qiáng)調(diào)法治是最基本最穩(wěn)定最可靠的保障，如推進(jìn)全面依法治國(guó)、完善生態(tài)環(huán)境保護(hù)法律法規(guī)等。斗爭(zhēng)方法突出制度化，有效地推動(dòng)了新時(shí)代偉大斗爭(zhēng)的順利開(kāi)展。

提升藝術(shù)性。斗爭(zhēng)方法的靈活性和藝術(shù)性是相輔相成的，影響斗爭(zhēng)的成效乃至成敗，斗爭(zhēng)方法失去靈活性就會(huì)使斗爭(zhēng)僵化，失去藝術(shù)性就會(huì)使斗爭(zhēng)失控。我們黨歷來(lái)強(qiáng)調(diào)斗爭(zhēng)方法的靈活性和藝術(shù)性的統(tǒng)一，如在革命時(shí)期，針對(duì)敵強(qiáng)我弱形勢(shì)提出的“敵進(jìn)我退，敵駐我擾，敵疲我打，敵退我追”十六字訣。在建設(shè)時(shí)期，毛澤東同志針對(duì)1954年日內(nèi)瓦外交斡旋成功經(jīng)驗(yàn)提出“講和平、聯(lián)合多數(shù)，反戰(zhàn)爭(zhēng)、孤立少數(shù)”的外交斗爭(zhēng)策略。在改革開(kāi)放時(shí)期，鄧小平針對(duì)思想戰(zhàn)線上的問(wèn)題提出“有‘左’就反‘左’，有右就反右”，并強(qiáng)調(diào)“對(duì)‘左’對(duì)右，都要做具體分析”。

黨的十八大以來(lái)，面對(duì)長(zhǎng)期復(fù)雜的偉大斗爭(zhēng)，我們黨高度重視斗爭(zhēng)方法的靈活性和藝術(shù)性。習(xí)近平總書記對(duì)此作了詳細(xì)論述，如“要注重策略方法，講求斗爭(zhēng)藝術(shù)。要抓主要矛盾、抓矛盾的主要方面，堅(jiān)持有理有利有節(jié)，合理選擇斗爭(zhēng)方式、把握斗爭(zhēng)火候，在原則問(wèn)題上寸步不讓，在策略問(wèn)題上靈活機(jī)動(dòng)。要根據(jù)形勢(shì)需要，把握時(shí)、度、效，及時(shí)調(diào)整斗爭(zhēng)策略。要團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，調(diào)動(dòng)一切積極因素，在斗爭(zhēng)中爭(zhēng)取團(tuán)結(jié)，在斗爭(zhēng)中謀求合作，在斗爭(zhēng)中爭(zhēng)取共贏”。這些重要論述為新時(shí)代偉大斗爭(zhēng)提供了重要的方法指導(dǎo)和豐富的方法選擇，對(duì)奪取斗爭(zhēng)勝利和實(shí)現(xiàn)宏偉目標(biāo)至關(guān)重要。

（作者分別為中共中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）研究室教授；黨的建設(shè)教研部教授）

【注釋】

①《在第十八屆中央紀(jì)律檢查委員會(huì)第六次全體會(huì)議上的講話》，北京：人民出版社，2016年，第19頁(yè)。

②《列寧全集》（第30卷），北京：人民出版社，1985年，第45-46頁(yè)。

③《馬克思恩格斯選集》（第4卷），北京：人民出版社，1995年，第742-743頁(yè)。

責(zé)編/張忠華 美編/陳琳

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