農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，承載著中華文明生生不息的精神密碼，鐫刻著中華民族天人合一的思想智慧。傳承發(fā)展提升農(nóng)業(yè)文化，就要讓農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)在新時代展現(xiàn)出新魅力、新風(fēng)采，為鄉(xiāng)村振興提供豐厚的精神文化滋養(yǎng)。隨著我國經(jīng)濟社會發(fā)展和城市化進程加快，農(nóng)村勞動力不斷向城市聚集，部分農(nóng)村出現(xiàn)了“空心化”態(tài)勢，一大批農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)境況堪憂。

近年來，我國積極參加“全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)”申報工作，通過遺產(chǎn)傳承保護帶動旅游、物流及電商等產(chǎn)業(yè)發(fā)展，不僅增強了當?shù)亟?jīng)濟的“造血”能力，還有利于打響農(nóng)業(yè)地域品牌，推動我國農(nóng)業(yè)文化走出去。當前，理論界和實務(wù)部門對農(nóng)業(yè)文化走出去的關(guān)注度還不高，農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)及資源的挖掘、保護、傳承、利用程度還不深，農(nóng)業(yè)文化品牌的影響力還不強，“高、精、尖”農(nóng)業(yè)文化人才還較稀缺，農(nóng)民參與積極性不高，多方聯(lián)動協(xié)調(diào)推進農(nóng)業(yè)走出去機制尚不成熟，尚未形成農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護傳承與鄉(xiāng)村多產(chǎn)業(yè)聯(lián)動發(fā)展、相互促進的良性循環(huán)。對此，建議在如下方面著力：

做好農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)及資源的保護傳承工作。習(xí)近平總書記強調(diào)，“要推動鄉(xiāng)村文化振興”。農(nóng)業(yè)文化走出去與以文學(xué)、藝術(shù)等為載體的文化走出去有很大不同，農(nóng)業(yè)文化走出去主要通過活態(tài)性、系統(tǒng)性、多功能性的農(nóng)業(yè)遺產(chǎn)及資源等載體來實現(xiàn)，傳承的是系統(tǒng)、協(xié)調(diào)、循環(huán)、可再生的中華優(yōu)秀文化基因。應(yīng)該從培育好載體的角度加快農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)發(fā)掘和開發(fā)，加大對古鎮(zhèn)、古村落、民族村寨等的保護力度，加強對鄉(xiāng)村文物古跡、農(nóng)業(yè)遺跡、古樹名木等的發(fā)掘力度，抓好農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的強化、活化與可視化工作，弘揚農(nóng)業(yè)文化之“魂”；要加快對古農(nóng)書、傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)等的研習(xí)，支持農(nóng)村地區(qū)多渠道保護和傳承民間傳統(tǒng)手工藝、表演藝術(shù)等非物質(zhì)文化。我國的農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)廣泛分布在農(nóng)村地區(qū)及偏遠山區(qū)，基礎(chǔ)設(shè)施普遍較為落后，要完善水電路及文化場館等農(nóng)業(yè)文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，為農(nóng)業(yè)文化及產(chǎn)品走出去鋪路架橋。正如習(xí)近平總書記強調(diào)的，“發(fā)展現(xiàn)代特色農(nóng)業(yè)和文化旅游業(yè)，必須貫徹以人民為中心的發(fā)展思想，突出農(nóng)民主體地位，把保障農(nóng)民利益放在第一位”。對此，要結(jié)合今年脫貧攻堅任務(wù)及鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，傳承弘揚民間優(yōu)秀戲曲曲藝、少數(shù)民族文化，在傳承保護的基礎(chǔ)上實現(xiàn)開發(fā)利用，推動遺產(chǎn)所在地的經(jīng)濟發(fā)展，以產(chǎn)業(yè)興旺帶動農(nóng)民富裕；增強當?shù)鼐用衲哿?，營造文明鄉(xiāng)風(fēng)，為實現(xiàn)脫貧攻堅和鄉(xiāng)村振興提供可持續(xù)造血的內(nèi)生動力。

抓好農(nóng)業(yè)文化品牌打造工作。以“全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)”所在地、國家級貧困縣貴州省從江縣為例，躋身“全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)”后，擴大了該地區(qū)的影響力，促進了品牌效應(yīng)形成。該縣以特色農(nóng)副產(chǎn)品加工為紐帶，以旅游等服務(wù)業(yè)為著力點，形成了一條可持續(xù)發(fā)展的產(chǎn)業(yè)鏈。事實上，農(nóng)業(yè)文化產(chǎn)品走出去的實質(zhì)是其蘊含的文化價值引發(fā)共情，在走出去的過程中應(yīng)根據(jù)不同國家地區(qū)、不同民族的發(fā)展狀況設(shè)計不同的文化產(chǎn)品及傳播內(nèi)容。比如，對于人多地少、資源短缺、以小農(nóng)經(jīng)營為主的東亞國家和地區(qū)，農(nóng)業(yè)文化產(chǎn)品應(yīng)定位于“順人時，量地利，則用力少而成功多”等內(nèi)容；對于歐美等以現(xiàn)代農(nóng)業(yè)為主的國家，隨著化肥、農(nóng)藥等對生態(tài)環(huán)境的危害日益凸顯，應(yīng)推廣“種桑養(yǎng)蠶、蠶沙蠶蝸養(yǎng)魚、魚糞肥塘、塘泥肥桑”等生態(tài)循環(huán)農(nóng)業(yè)文化及產(chǎn)品，講清楚“綠水青山就是金山銀山”的生態(tài)文明建設(shè)理念；對于非洲、拉丁美洲國家，應(yīng)將更多產(chǎn)品定位于“消除貧困及和諧共生”等方面。農(nóng)業(yè)文化產(chǎn)品實現(xiàn)較好傳播效果，應(yīng)借助“全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)”等進行品牌深耕細作，依托文化遺產(chǎn)開發(fā)相關(guān)生態(tài)、景觀資源，發(fā)展品牌農(nóng)業(yè)、休閑農(nóng)業(yè)、旅游農(nóng)業(yè)等多功能農(nóng)業(yè)，探索出農(nóng)業(yè)、文化、生態(tài)、旅游相結(jié)合的遺產(chǎn)保護與區(qū)域發(fā)展新途徑。

構(gòu)建政府、企業(yè)及社會多方協(xié)調(diào)參與的體制機制。政府部門作為農(nóng)業(yè)文化對外傳播的主導(dǎo)力量，首先，要做好頂層設(shè)計，借助聯(lián)合國糧農(nóng)組織及共建“一帶一路”等平臺和載體，為農(nóng)業(yè)文化對外傳播開拓新渠道。其次，要充分發(fā)揮“中國農(nóng)民豐收節(jié)”“農(nóng)博會”等節(jié)日活動的積極作用，加快搭建農(nóng)業(yè)文化精品創(chuàng)作、農(nóng)業(yè)文化資源整合及農(nóng)業(yè)文化引進推介的各級平臺，積極整合區(qū)域內(nèi)各類優(yōu)質(zhì)農(nóng)業(yè)文化資源，為打造農(nóng)業(yè)文化精品匯聚合力。再次，完善鼓勵企業(yè)和社會人士參與農(nóng)業(yè)文化對外交流的機制，對積極參加農(nóng)業(yè)文化交流的企業(yè)在資金及政策上給予相應(yīng)支持，對貢獻知識和力量的個人要從創(chuàng)新要素等方面予以鼓勵，不斷增強我國農(nóng)業(yè)文化的軟實力和影響力。

創(chuàng)新農(nóng)業(yè)文化人才的開發(fā)培養(yǎng)工作。當前，隨著我國農(nóng)業(yè)文化走出去步伐加快，本地鄉(xiāng)土人才的潛力和活力尚未很好激活，高學(xué)歷、懂技術(shù)、熱愛農(nóng)業(yè)文化的人才不足，成為制約農(nóng)業(yè)文化產(chǎn)品創(chuàng)意開發(fā)、市場運營、在線營銷及國際傳播工作的短板。對此，要調(diào)動農(nóng)村基層黨組織積極性，發(fā)揮他們在識別、引進及培養(yǎng)鄉(xiāng)土人才中的重要作用；要統(tǒng)籌推進高職學(xué)校在人才培養(yǎng)中的作用，探索復(fù)合型人才培養(yǎng)模式，著力解決懂文化不懂農(nóng)業(yè)、懂農(nóng)業(yè)不懂文化的“中梗阻”等問題。

（作者為貴州財經(jīng)大學(xué)教授）