【摘要】統(tǒng)一戰(zhàn)線是中國革命、建設和改革開放事業(yè)取得勝利的一大法寶，一直以來發(fā)揮著不可替代的重要作用。當前，因新冠肺炎疫情大流行而引發(fā)的全球性經(jīng)濟衰退，正在深刻地影響和改變國際政治、經(jīng)濟和軍事格局。面對日益復雜而嚴峻的國際形勢，我們要充分發(fā)揮統(tǒng)一戰(zhàn)線在凝聚人心、匯聚力量方面的制度優(yōu)勢，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢而奮勇前進。

【關鍵詞】統(tǒng)一戰(zhàn)線制度優(yōu)勢 新冠肺炎疫情 國際政治經(jīng)濟 【中圖分類號】D613 【文獻標識碼】A

對于一個民族、一個國家乃至整個世界來說，疫情不僅考驗一個政黨和政府的執(zhí)政能力，也考驗了一國的政治制度乃至民族文化。在以習近平同志為核心的黨中央堅強領導下，我們率先控制住了疫情、恢復了生產(chǎn)。面對當前因新冠肺炎疫情引起的全球性人類災難，面對復雜而又嚴峻的國際形勢，我們要堅定“四個自信”，充分發(fā)揮我們的制度優(yōu)勢，毫不動搖地堅持統(tǒng)一戰(zhàn)線這一黨的事業(yè)取得偉大勝利的重要法寶。

瘟疫是全人類共同面對的挑戰(zhàn)

迄今為止，世界上的文明古國沒有一個能夠逃過瘟疫所帶來的巨大沖擊，甚至可以說，它是比戰(zhàn)爭更為可怕的隱形殺手。公元前430至公元前427年，席卷整個雅典的瘟疫直接導致了近四分之一的人口死亡，對古希臘文明造成了巨大的創(chuàng)痛。此外，瘟疫也是導致盛極一時的羅馬帝國衰亡的主要原因：“西普里安瘟疫”造成羅馬帝國近三分之一人口死亡，城市衰落，鄉(xiāng)村凋敝，并誘發(fā)了“三世紀危機”。讓印度人倍受痛苦的瘧疾，每年奪取無數(shù)人的生命。佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼所說四諦，其中生老病死之苦諦，從一個側面也反映了古印度人曾經(jīng)飽受疫病之苦。

中國古代關于疫病的記載史不絕書。東漢末年“建安七子”中，除孔融、阮瑀外，其余五人于同一年染疾而亡。曹植《說疫氣》一文中寫道：“癘氣流行，家家有僵尸之痛，室室有號泣之哀?；蜿H門而殪，或覆族而喪。”唐宋時期，瘟疫頻仍。蘇東坡《與林天和長官》中說：“瘴疫橫流，僵仆者不可勝計，奈何！奈何！”金元之際鼠疫大行，明代瘟疫頻發(fā)，死亡數(shù)量巨大。李自成攻打北京前，北京城已被鼠疫折磨一年之久，因而有人認為明代滅亡與鼠疫流行有關。

有學者認為，全球性的大危機主要出現(xiàn)于19世紀中葉特別是20世紀以后，即與全球化的進程有關。所謂大危機，是指涉及全人類生存與發(fā)展全局并對歷史產(chǎn)生重大影響的國際危機。從新冠肺炎疫情暴發(fā)到全球大流行，疫情無疑已成為對人類發(fā)展構成巨大威脅的大危機。無論是經(jīng)濟、政治、公共衛(wèi)生還是社會發(fā)展等方面，新冠肺炎疫情正在深刻地影響和改變?nèi)藗兊纳a(chǎn)和生活。美國前國務卿、國際問題專家基辛格在《華爾街日報》撰文中指出，新冠病毒大流行將永遠改變世界秩序。

西方在此次疫情防控過程中左支右絀、狼狽不堪

疫情暴發(fā)以來，以美國為首的西方國家不遺余力地抹黑中國，并試圖將自身疫情防控不力的現(xiàn)狀“甩鍋”給中國，妄圖借疫情大做文章，鼓吹西方的所謂民主制度。實際上，西方民主是歷史的產(chǎn)物。古希臘哲學家、政治學家柏拉圖和亞里士多德，都不認為民主是最好的政治體制；那些美國開國元勛也沒有把“民主”二字寫進憲法。洛克、伏爾泰、孟德斯鳩、康德等近代西方思想家，都不曾特別推崇民主。所謂“民主潮流”，實質上是資本主義對外殖民擴張的一個結果，是資產(chǎn)階級政治家、思想家逐步將其推上神壇的。他們刻意將民主說成是人類的“普世價值”。美國政治學家亞當·普沃斯基說：“民主現(xiàn)在已成為唯一具有普遍正當性的政府形式。”美國政治學家薩繆爾·亨廷頓則宣稱：“時間屬于民主一邊。”

然而，事實果真如此嗎？進入21世紀以來，世界資本主義系統(tǒng)性、制度性、結構性危機不斷加深，“黑天鵝”事件屢屢發(fā)生。特別是自新冠肺炎疫情暴發(fā)以來，以美國為代表的西方資本主義國家，盡管擁有先進的醫(yī)療技術和醫(yī)療體系，卻在此次疫情防控過程中左支右絀、狼狽不堪。更有甚者，某些西方大國罔顧事實，借疫情肆意抹黑中國，企圖干涉他國內(nèi)政，置本國人民生命于不顧，浪費了中國人民以巨大犧牲為代價為全球抗疫贏得的寶貴時機，西方所謂民主制度再次赤裸裸地暴露了其資本主義本性。

我國在疫情防控過程中，充分發(fā)揮了統(tǒng)一戰(zhàn)線的獨特制度優(yōu)勢

統(tǒng)一戰(zhàn)線是中國特色社會主義制度不可或缺的組成部分，是我國國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重要力量，蘊藏著豐富的制度資源，我們一定要充分發(fā)揮統(tǒng)一戰(zhàn)線的制度優(yōu)勢，并將這一優(yōu)勢利用好、發(fā)展好。

中國特色社會主義進入新時代，在中華民族偉大復興的征程中，挑戰(zhàn)和機遇并存，我們?nèi)匀幻媾R諸多難題有待破解。習近平總書記指出：“人心向背、力量對比是決定黨和人民事業(yè)成敗的關鍵，是最大的政治。”統(tǒng)一戰(zhàn)線在這方面可以發(fā)揮其凝聚人心的獨特優(yōu)勢。習近平總書記關于加強和改進統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的重要思想，對于這次抗疫斗爭具有十分重要的指導意義。在疫情暴發(fā)、武漢封城以后，全國各地紛紛行動起來，響應黨中央號召，不顧個人安危，發(fā)揚大無畏的革命精神，以飽滿的熱情投入到抗疫斗爭中。各省、市、自治區(qū)、人民解放軍派出醫(yī)療隊趕赴抗疫前線，各種醫(yī)療器械、防疫和生活物資源源不斷地運往湖北。在抗疫初期醫(yī)療物資嚴重緊缺的情況下，許多海外華人自覺地組織起來，想方設法購買防疫物資，克服重重阻力運往中國。這些成就了中國抗疫的偉大勝利，也是統(tǒng)一戰(zhàn)線的偉大勝利。

作為一種政治制度，中國共產(chǎn)黨領導下的統(tǒng)一戰(zhàn)線形成于抗日戰(zhàn)爭時期，既是我們打敗日本侵略者、解放全中國的勝利法寶，又是我們?nèi)〉蒙鐣髁x建設事業(yè)偉大勝利的一大法寶。當前，隨著中國特色社會主義進入新時代，統(tǒng)一戰(zhàn)線也已進入了一個新的歷史時期，面對層出不窮的新情況和新問題，統(tǒng)一戰(zhàn)線呈現(xiàn)出許多新的特點，如由線下發(fā)展到線上、由單位制發(fā)展到社會制、由封閉發(fā)展到開放、由“請進來”發(fā)展到“走出去”、由傳統(tǒng)階層發(fā)展到新的社會階層等。在中國共產(chǎn)黨領導下，全體中華兒女、一切愛國人士組成最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，畫出最大同心圓，找出最大公約數(shù)，匯聚力量，是我們?nèi)〉蒙鐣髁x革命和建設偉大勝利的根本保障。

馬克思主義及其中國化理論始終是我們黨的指導思想和理論共識，是統(tǒng)一戰(zhàn)線制度源源不斷的思想來源。共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想，是中國共產(chǎn)黨人的精神支柱和政治靈魂，也是保持黨的團結統(tǒng)一的思想基礎，更是我們當代改革開放事業(yè)取得偉大勝利的根本保障。統(tǒng)一戰(zhàn)線就是要解決人心和力量問題，我們要團結各方面力量，調動各種積極因素，腳踏實地做好凝聚人心的思想工作，團結各界愛國人士，眾志成城，為實現(xiàn)中華民族的偉大復興貢獻自己的聰明才智，作出自己應有的貢獻。

堅持黨的領導，加強黨的建設，是統(tǒng)一戰(zhàn)線制度的根本保證。中國共產(chǎn)黨具有其他政黨所不具有的先進性、革命性、紀律性，具有強大的領導和組織力量。近百年來中國革命和建設歷史實踐表明，如果沒有中國共產(chǎn)黨的堅強領導，中國不可能創(chuàng)造出人類歷史上驚天動地的偉大奇跡。因此，我們必須毫不動搖地緊密團結在中國共產(chǎn)黨周圍，堅決做到“兩個維護”，堅持貫徹落實黨的路線、方針和政策，堅決貫徹落實黨中央的重大戰(zhàn)略部署。

實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，是當代中國最大的時代主題，是統(tǒng)一戰(zhàn)線新的時代內(nèi)涵。我們一定要堅定信心，勇于創(chuàng)新，團結一切熱愛祖國、擁護祖國統(tǒng)一的力量，排除一切困難，及時協(xié)調各種利益關系，妥善處理存在的隱患和矛盾，有效消除一切不穩(wěn)定因素，引導人民群眾團結一致，同心同德，共克時艱，開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面。我們相信，在以習近平同志為核心的黨中央堅強領導下，中華民族偉大復興的中國夢一定能夠實現(xiàn)。

（作者為國家圖書館研究館員，中國紅色文化研究會常務理事）

【參考文獻】

①《十八大以來重要文獻選編》（中），北京：中央文獻出版社，2016年。

②郭樹勇：《大危機下的國際合作與外交轉向：國際政治社會學的視角》，《當代世界與社會主義》，2020年第3期。

責編/韓拓 美編/陳琳

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