經過20多年發(fā)展，網絡文學的重要性和影響力已全面顯現：從最初的在網絡上的野蠻生長，到現在的產業(yè)化運作；從實現寫作理想的傾訴性寫作，到現在收益可觀的有意寫作；從名不彰顯的無名氏寫作到現在進入主流文學機構和主流文學評獎。種種轉變，讓網絡文學獲得了與傳統(tǒng)文學同等的地位，某些方面甚至更優(yōu)于傳統(tǒng)文學。進入新時代后，網絡文學的現實影響力愈加凸顯：數以百萬計的新舊網絡作家、數以億計的讀者群、數以億萬字計的文本產出，網絡文學的重要性也隨之愈加突出。網絡文學已經逐漸成為中國文化軟實力的重要一環(huán)。由之，新時代書寫中國故事、弘揚中國精神，網絡文學大有可為。

　創(chuàng)造性轉化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

習近平總書記強調：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈。”傳統(tǒng)文化既包括有形的物質文化，也包括無形的精神文化。相比于有形的物質文化，精神文化尤為重要，它體現在人們的生活方式、風俗習慣、心理特征、審美情趣以及價值觀念上，內化、積淀、滲透于每一代社會成員的心靈深處。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為文學創(chuàng)作提供了豐富的資源，不論是改編還是再創(chuàng)作。對于文學作品而言，傳統(tǒng)文化有著絕對重要的影響力，它無處不在，存在于你能想象得到的任何文學形式之中，它的面目從無雷同，每個時代的文學作品都在重新創(chuàng)造、化用著傳統(tǒng)文化。就當前的網絡小說來講，儒家的積極入世、道家的無為而治、法家的法勢術、墨家的兼愛非攻等，都有所體現。如以《瑯琊榜》為代表的王朝、宮廷描寫就處處顯現著儒家修身齊家治國平天下的抱負；既以小說又以影視作品呈現、收獲大量人氣的《誅仙》，則是道家思想的藝術化表現；現實主義的網絡文學創(chuàng)作在對家長里短的凡常生活的書寫中，所表現的積極的生活態(tài)度、尊老愛幼的傳統(tǒng)美德、積極而為的工作態(tài)度、發(fā)乎情止乎禮的戀愛倫理等，均是傳統(tǒng)文化在當代的體現。

新時代的社會發(fā)展賦予網絡文學新的使命，即傳播經典，將巍巍中華數千年的文化，通過鍵盤的敲擊和虛擬的網絡，立體化形象化地多元呈現。面對豐富多彩的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這一“源頭活水”，網絡文學應有所取、有所為，在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與傳播等方面作出貢獻。

反映人民如火如荼的奮斗史

習近平總書記《在文藝工作座談會上的講話》指出：“文藝不能在市場經濟大潮中迷失方向，不能在為什么人的問題上發(fā)生偏差，否則文藝就沒有生命力。”“文藝工作者要想有成就，就必須自覺與人民同呼吸、共命運、心連心，歡樂著人民的歡樂，憂患著人民的憂患，做人民的孺子牛。”誠然，在網絡文學發(fā)展之初，囿于年齡和閱歷、知識修養(yǎng)、受教育水平、經濟狀況等方面的影響，網絡文學熱衷談情說愛，長于“自我”心靈小屋的構筑，少了大氣魄、大情懷，影響了作品的文學性與影響力。新時代，網絡文學應該積極響應與人民同呼吸、共命運的號召。這就要求網絡文學必須貼近現實、書寫時代，在時代的感召下展現復雜的、火熱的人民的奮斗史。

網絡文學也有玄幻蹈虛的虛構創(chuàng)作，這些虛構作品與時代相隔，難以切近現實，無法表現真實的、豐富多樣的實踐人生。誠然，網絡文學允許作家精神的自我演練，但更應投身火熱的新時代中國特色社會主義的建設事業(yè)。

網絡小說在其創(chuàng)作之始更重于自我言說，難免“存在著抄襲模仿、千篇一律的問題，存在著機械化生產、快餐式消費的問題”，甚至在內容表達上“扭曲經典”“以丑為美”“一味媚俗”“牽強附會”“脫離現實”。脫離了人民，缺少了以人民為中心的創(chuàng)作指導，網絡文學只能如其載體一樣，虛幻、縹緲。文學是時代的反映，它需要為時代“鼓與呼”。中國人民站起來需要文學書寫，富起來需要文學書寫，強起來更需要文學書寫。而網絡文學在對強起來的書寫方面尤其具有先天優(yōu)勢。習近平總書記《在文藝工作座談會上的講話》指出：“藝術可以放飛想象的翅膀，但一定要腳踩堅實的大地。文藝創(chuàng)作方法有一百條、一千條，但最根本、最關鍵、最牢靠的辦法是扎根人民、扎根生活。”當下，響應時代號召、扎根人民的沃土、貼近人民的興趣愛好、接地氣、有溫度、充滿正能量的作品才更容易引發(fā)讀者共鳴。

近年來，具有新時代特點、反映人民如火如荼的奮斗史的創(chuàng)作大量涌現，如對扶貧、支教、醫(yī)改、紅色文化等主題的呈現，對基層警察、鄉(xiāng)村教師、高中生、大學生等普通人物的塑造。一部好的作品，“應該是把社會效益放在首位，同時也應該是社會效益和經濟效益相統(tǒng)一的作品”。“文藝不能當市場的奴隸，不要沾滿了銅臭氣。” 這是對網絡文學的一種期許和要求，也是網絡文學在新時代應該奮發(fā)有為的方向。

謳歌中華民族偉大復興

中華民族是一個不屈的民族，雖然有過曲折的歷程，在現實中亦面臨諸多艱難困擾，但這不能改變中華兒女前仆后繼的奮斗初衷。站起來、富起來、強起來，這一路的奮斗，有信心、有決心，更有自豪感。習近平總書記指出：“應該用現實主義精神和浪漫主義情懷觀照現實生活，用光明驅散黑暗，用美善戰(zhàn)勝丑惡，讓人們看到美好、看到希望、看到夢想就在前方。”網絡文學從來不缺這種現實主義精神和浪漫主義情懷，網絡寫手和傳統(tǒng)作家一樣，有著強烈的為國“鼓與呼”的熱情和信念。

人因家而成，家因國而立。在網絡文學作品中，表現一人強的個人奮斗、表現一家強的精誠團結、表現一國強的大國風范的期望與描寫比比皆是。概而言之，此類小說有以下幾種主題，一是表現國家整體實力的強大。在此類小說中，中國迎來高速發(fā)展期，在世界舞臺發(fā)揮著重要作用。如《大國重工》借助穿越者視角見證中國重型裝備工業(yè)的崛起。二是講述中國人民為實現強國夢努力奮斗的智慧和創(chuàng)造力?！恫牧系蹏氛宫F幾代工人為實現工業(yè)強國夢的拼搏奮進，《復興之路》展現優(yōu)秀共產黨員陶唐在國企改革中的開拓進取和艱苦奮斗的風采，《翅膀之末》通過民航管制員的職業(yè)成長故事展現中國航空業(yè)的巨大發(fā)展成就。三是構擬虛幻的神力異能。身具異能的主人公無往不利，多見于中醫(yī)題材和都市玄幻作品。如果說，近代梁啟超《新中國未來記》等理想小說主要是對未來的憧憬，那么，新時代網絡文學對強國夢的書寫則更多地立足于現實，更具鼓舞人心的穿透力和樂觀向上的自豪感。

書寫時代豪情，謳歌奮斗激情，不管是現實主義的描寫，還是浪漫主義的暢想，緊跟時代，為國富民強立傳成為當下網絡小說的重要主旨。進入新時代，網絡小說不再是玄幻蹈虛的個人私語，已成為吹響中國大踏步邁進的強勁號角。

?。ㄗ髡撸?span id="cqikaiswisk" class="home_article_info">時世平，系天津社會科學雜志社）