【摘要】網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)文化是“線上”與“線下”相結(jié)合的文化。網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)行為與日常生活有著密切關(guān)聯(lián)，是當(dāng)代物質(zhì)文化與精神文化的重要表現(xiàn)形態(tài)。為優(yōu)化我國(guó)網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)文化建設(shè)，需要注重改善網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)環(huán)境，推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)文化建設(shè)的管理創(chuàng)新；加強(qiáng)文化體制改革，促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)文化建設(shè)的制度創(chuàng)新；加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容監(jiān)管，推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)文化建設(shè)的品質(zhì)提升；大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，體現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)文化建設(shè)的根本宗旨。

【關(guān)鍵詞】網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)文化 網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)環(huán)境 文化體制改革 內(nèi)容監(jiān)管 【中圖分類號(hào)】F724 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)文化作為當(dāng)代文化的主要形態(tài)，對(duì)社會(huì)政治、文化、經(jīng)濟(jì)的影響日益深入，對(duì)網(wǎng)民生活方式和文化觀念的影響也日益突出。網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)文化以互聯(lián)網(wǎng)為載體，以符號(hào)消費(fèi)為主要方式，可以滿足受眾在信息搜尋、休閑娛樂、商務(wù)活動(dòng)和互動(dòng)交流等多方面的消費(fèi)需求。作為當(dāng)代消費(fèi)社會(huì)的文化表現(xiàn)形式，網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)文化既體現(xiàn)了信息時(shí)代虛擬經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，更表現(xiàn)了網(wǎng)民在賽博空間的“無限風(fēng)光”。網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)文化兼容了傳統(tǒng)媒體消費(fèi)的內(nèi)容，極大地發(fā)揮了電子文化的優(yōu)勢(shì)，它將高技術(shù)使用和低技能消費(fèi)有機(jī)地結(jié)合在一起，其消費(fèi)門檻很低，但消費(fèi)內(nèi)容卻無限精彩。從商業(yè)性和符號(hào)性的角度看，網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)文化的形成與傳播具有自主性、互動(dòng)性、消遣性和斷裂性特點(diǎn)。因此，如何正確認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)文化的形態(tài)、內(nèi)容、規(guī)律與特點(diǎn)，如何引領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)文化的發(fā)展，不僅是網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)文化建設(shè)的應(yīng)有之義，而且與整個(gè)社會(huì)文化的發(fā)展緊密相連。

改善網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)環(huán)境與網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)文化的管理創(chuàng)新

網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)環(huán)境既包括自然環(huán)境，也包括社會(huì)環(huán)境，它對(duì)整個(gè)網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)文化的發(fā)展起到基礎(chǔ)性的作用。網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)的時(shí)空性對(duì)自然環(huán)境提出了一定的要求，比如噪音、輻射、空氣污染等問題對(duì)網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)質(zhì)量有著直接影響。而社會(huì)環(huán)境包括消費(fèi)的文化環(huán)境和制度環(huán)境，對(duì)消費(fèi)文化的影響更為顯著。網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)是以網(wǎng)民為中心的消費(fèi)行為，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)本質(zhì)上也是以網(wǎng)民為中心的社會(huì)，網(wǎng)民的社會(huì)交往、價(jià)值觀念、消費(fèi)心理都會(huì)對(duì)網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)產(chǎn)生深刻影響。而社會(huì)制度在很大程度上規(guī)約著網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)的質(zhì)量，經(jīng)濟(jì)制度規(guī)約著網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)能力和消費(fèi)特色，政治法律制度則會(huì)影響網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)的安全可靠性。

當(dāng)前，優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)文化環(huán)境要從社會(huì)綜合治理的角度著力。除了大力加強(qiáng)基礎(chǔ)建設(shè)，提高網(wǎng)絡(luò)的普及率、降低網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)門檻之外，還要從事關(guān)社會(huì)主義文化建設(shè)的角度，對(duì)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境進(jìn)行全方位、立體式的整治。在社會(huì)思潮多元化的背景下，網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)文化受個(gè)人主義、拜金主義、享樂主義的影響非常明顯，西方自由主義、無政府主義思想在網(wǎng)絡(luò)空間中頗有市場(chǎng)，網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)文化中黑色、灰色、黃色消費(fèi)現(xiàn)象較為突出，尤其是隨著網(wǎng)絡(luò)信貸的崛起，青少年中網(wǎng)絡(luò)超前消費(fèi)現(xiàn)象較為普遍，一些不良網(wǎng)貸公司利用“連環(huán)貸”引誘青少年上當(dāng)受騙，不少青少年因無力還貸而走向絕路，對(duì)家庭和社會(huì)造成了極大的危害。隨著多元意識(shí)形態(tài)對(duì)網(wǎng)絡(luò)的影響逐步深入，各種無政府主義、自由主義、民族主義、消費(fèi)主義思潮在網(wǎng)絡(luò)上不斷流傳，各種思想和學(xué)說相互激蕩，直接沖擊網(wǎng)民的消費(fèi)心理和價(jià)值觀。

顯然，網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)中存在的各種問題，都受整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣的影響。但由于我國(guó)網(wǎng)絡(luò)立法相對(duì)滯后，違法分子將網(wǎng)絡(luò)視為法外之地，采用各種技術(shù)手段逃避監(jiān)管，對(duì)網(wǎng)絡(luò)違法犯罪現(xiàn)象的揭發(fā)和打擊難度相對(duì)較大。網(wǎng)絡(luò)不正之風(fēng)和違法犯罪現(xiàn)象的蔓延，對(duì)網(wǎng)民消費(fèi)環(huán)境的破壞，已成為當(dāng)前“兩個(gè)文明”建設(shè)中亟需關(guān)注的重大問題。因此，要從系統(tǒng)、全面、協(xié)調(diào)的角度，加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的綜合治理。既要將網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)作為擴(kuò)大內(nèi)需、提高網(wǎng)民生活質(zhì)量的重要抓手，又要從推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)健康、可持續(xù)發(fā)展的角度，加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)文化的引導(dǎo)。

推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)文化發(fā)展、創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)文化管理的重要使命就是以人為本，推進(jìn)從善政到善治的轉(zhuǎn)變，要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)文化的管理創(chuàng)新，打造政務(wù)公開、表達(dá)民意、反映民情、集中民智的網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)管理平臺(tái)，正確處理政府、企業(yè)與消費(fèi)者的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)由被動(dòng)監(jiān)控到主動(dòng)服務(wù)的轉(zhuǎn)變，健全和完善網(wǎng)絡(luò)自治、自律和自我發(fā)展的新機(jī)制。保障網(wǎng)民消費(fèi)的權(quán)力和自由，提高社會(huì)服務(wù)能力，建立網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)的風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估機(jī)制和應(yīng)急管理體系，提高應(yīng)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)的能力。從而推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)文化建設(shè)與管理體制的融合與創(chuàng)新，提高網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)文化對(duì)現(xiàn)代政治文明的影響力。

文化體制改革與網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)文化建設(shè)的制度創(chuàng)新

網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)文化建設(shè)是社會(huì)主義文化建設(shè)的重要部分，一方面，要實(shí)現(xiàn)文化改革發(fā)展的奮斗目標(biāo)，深入推進(jìn)社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)，促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)文化發(fā)展。另一方面，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)文化建設(shè)，需要繼續(xù)深化文化體制改革，著力推進(jìn)文化體制機(jī)制創(chuàng)新，以改革促發(fā)展、促繁榮，不斷激發(fā)網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)文化的活力。

首先，要打造網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)的孵化器，實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)、創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)與社會(huì)生產(chǎn)力的協(xié)調(diào)發(fā)展。在文化體制改革中推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)文化發(fā)展，需要注意以下幾點(diǎn)。一是，制定網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃，明確發(fā)展方向，努力提高網(wǎng)絡(luò)文化生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)?；⒓s化、專業(yè)化水平；二是，培育網(wǎng)絡(luò)文化的市場(chǎng)主體，打造一批內(nèi)容生產(chǎn)和服務(wù)的網(wǎng)絡(luò)文化骨干企業(yè)；三是，推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展，打造一批具有中國(guó)氣派和中國(guó)風(fēng)格的網(wǎng)絡(luò)文化品牌；四是，促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)文化的健康發(fā)展，在“以人為本”中體現(xiàn)更多的人文內(nèi)涵，滿足網(wǎng)民的多元消費(fèi)需求。

其次，文化體制改革必須堅(jiān)持政府主導(dǎo)，按照公益性、公共性和便利性的要求，加強(qiáng)文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，完善公共文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò)，讓網(wǎng)民廣泛享有免費(fèi)或優(yōu)惠的基本公共文化服務(wù)，最大程度地滿足網(wǎng)民的消費(fèi)權(quán)益。通過文化體制改革，樹立文化民生意識(shí)，強(qiáng)化政府的網(wǎng)絡(luò)公共文化服務(wù)職能，以文“化”人，以“網(wǎng)”“化”人。加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)文化建設(shè)，必須建設(shè)網(wǎng)絡(luò)文化惠民工程，打造網(wǎng)絡(luò)文化地標(biāo)，提升網(wǎng)絡(luò)文化“韻味”，滿足群眾網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)文化需求，讓全民盡享網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)文化盛宴。

最后，加強(qiáng)和改進(jìn)網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)文化建設(shè)，需要從以下幾個(gè)方面開展制度創(chuàng)新：一是加強(qiáng)法律法規(guī)建設(shè)，實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)文化建設(shè)的規(guī)范化、制度化和常態(tài)化；二是加快制定網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)文化發(fā)展規(guī)劃，為網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)文化建設(shè)提供政策支持；三是改革網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)中的管理體制，如探索“大網(wǎng)管”體制和“后臺(tái)實(shí)名制”，建立個(gè)人信息保護(hù)機(jī)制和公眾投訴舉報(bào)機(jī)制。

加強(qiáng)內(nèi)容監(jiān)管與價(jià)值引導(dǎo)提升網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)文化品質(zhì)

當(dāng)前，網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)主義的流行與傳播已帶來嚴(yán)重的社會(huì)問題，網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)主義在內(nèi)容上表現(xiàn)為網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)絡(luò)聊天、網(wǎng)絡(luò)色情、網(wǎng)絡(luò)暴力、網(wǎng)絡(luò)惡搞的過度消費(fèi)，在消費(fèi)形態(tài)上超越了文明和道德底線，使網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)走向低俗化、垃圾化的趨勢(shì)。網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)主義文化將信息包裝成為即時(shí)性、娛樂性、商業(yè)性的消費(fèi)符號(hào)，不擇手段地將“電子鴉片”源源不斷地輸送給消費(fèi)者。而網(wǎng)絡(luò)媒體對(duì)網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)主義的流行與傳播負(fù)有不可推卸的責(zé)任，具體表現(xiàn)為：網(wǎng)絡(luò)“三俗”導(dǎo)致道德倫理的缺失；網(wǎng)絡(luò)同質(zhì)化導(dǎo)致消費(fèi)價(jià)值的缺失；信息混濁化和虛假新聞導(dǎo)致社會(huì)公信力的缺失。對(duì)網(wǎng)絡(luò)媒體而言，公眾的信任是其發(fā)展的根基。在復(fù)雜的信息環(huán)境下，網(wǎng)絡(luò)媒體可以輕易制造虛假信息欺騙消費(fèi)者，但是，一旦其信譽(yù)受到質(zhì)疑，其賴以生存的“點(diǎn)擊率”就會(huì)不斷下降，品牌價(jià)值就會(huì)在無形中損耗。然而，許多網(wǎng)絡(luò)媒體不僅沒有主動(dòng)為消費(fèi)者進(jìn)行“信息辨?zhèn)?rdquo;，反而利用混濁的信息環(huán)境刻意弄虛作假，制造和傳播謠言，這就使網(wǎng)絡(luò)生態(tài)進(jìn)一步惡化，也勢(shì)必提高網(wǎng)民的消費(fèi)成本和消費(fèi)風(fēng)險(xiǎn)，降低信息消費(fèi)的文化價(jià)值和社會(huì)價(jià)值，給網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容的建設(shè)帶來許多負(fù)面影響。

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，網(wǎng)絡(luò)媒體本身就是文化產(chǎn)業(yè)的有機(jī)組成部分，同時(shí)也是文化事業(yè)的有機(jī)組成部分。但是網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)主義過度追求經(jīng)濟(jì)利益而忽視內(nèi)容品質(zhì)，直接導(dǎo)致傳媒價(jià)值和功能的錯(cuò)位。網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)主義片面夸大網(wǎng)絡(luò)的消費(fèi)功效，極力追求感官刺激和符號(hào)消費(fèi)，已形成巨大的輿論導(dǎo)向和社會(huì)引力。網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)主義是網(wǎng)絡(luò)成癮行為的重要原因和表現(xiàn)方式。兩者之間相互影響、相互滲透，形成一種異化的生存方式，并對(duì)社會(huì)生活和大眾文化的發(fā)展帶來嚴(yán)重的負(fù)面影響。反對(duì)“三俗”、加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容監(jiān)管，提高網(wǎng)絡(luò)公信力是當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)文化建設(shè)的重中之重。

網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容建設(shè)事關(guān)消費(fèi)文化的品質(zhì)。要根據(jù)網(wǎng)民的需求不斷提升網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容產(chǎn)品的質(zhì)量。注重將世界先進(jìn)文化、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和時(shí)代主流文化有機(jī)地結(jié)合起來。堅(jiān)持以網(wǎng)民為中心進(jìn)行信息和產(chǎn)品的創(chuàng)作生產(chǎn)，自覺接受網(wǎng)民和市場(chǎng)評(píng)判。創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容管理的方式和途徑，大力加強(qiáng)政府網(wǎng)站和主流媒體網(wǎng)站的內(nèi)容建設(shè)，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)輿論的正能量，把滿足網(wǎng)民的全面需要作為網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容優(yōu)化和創(chuàng)新的根本目標(biāo)，堅(jiān)決抵制各種網(wǎng)絡(luò)黑色、灰色、黃色消費(fèi)的蔓延，加強(qiáng)網(wǎng)民的身份管理，保護(hù)網(wǎng)民的合法權(quán)益，提高網(wǎng)民的科學(xué)和人文素養(yǎng)，充分發(fā)揮網(wǎng)民的積極性和主動(dòng)性，使網(wǎng)民成為網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容創(chuàng)新的主體，從而全面提升網(wǎng)絡(luò)先進(jìn)文化的傳播力和影響力。

需要強(qiáng)調(diào)的是，我國(guó)網(wǎng)絡(luò)媒體對(duì)西方傳媒消費(fèi)主義文化需從技術(shù)和意識(shí)形態(tài)層面上進(jìn)行全面考量，堅(jiān)決抵制其中的黃色文化、霸權(quán)文化和腐朽文化，著力挖掘民族文化資源和文化傳統(tǒng)，對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化、民俗文化、禮儀文化等，要從民族生存和發(fā)展的高度加以關(guān)注，提高網(wǎng)絡(luò)文化的精神激勵(lì)作用，始終注意維護(hù)網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品的真實(shí)性、權(quán)威性和品牌價(jià)值，堅(jiān)決抵制俗文化、怪文化、丑文化的傳播，杜絕媚俗和迎合，實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容的健康、協(xié)調(diào)、可持續(xù)增長(zhǎng)。將促進(jìn)網(wǎng)民的全面發(fā)展作為網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容建設(shè)的最高和最終目標(biāo)，使網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)文化達(dá)到真、善、美的和諧統(tǒng)一。

雖然在新媒體革命態(tài)勢(shì)下，信息的開放與文化的重建不可避免，但是在主流價(jià)值觀邊緣化危機(jī)的背景下，要強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)媒體傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀的“核心”功能，更好地發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)媒體在消費(fèi)文化建設(shè)中的作用。因此，要充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)傳媒的文化傳承、價(jià)值引領(lǐng)、審美導(dǎo)向、社會(huì)整合、休閑娛樂功能。運(yùn)用新穎、細(xì)致、靈活、柔和等多種方式進(jìn)行有效傳播，加強(qiáng)消費(fèi)文化品牌欄目建設(shè)和節(jié)目創(chuàng)新，注意網(wǎng)絡(luò)商品與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的有機(jī)結(jié)合，注重高雅藝術(shù)、通俗節(jié)目與社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播的有機(jī)統(tǒng)一，為廣大民眾提供喜聞樂見并具有教育意義的多層次精神文化產(chǎn)品，充分利用網(wǎng)絡(luò)公共平臺(tái)和各種大眾文化服務(wù)場(chǎng)所，建立開放、公益、通俗而健康的公共消費(fèi)文化服務(wù)體系，促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)文化與社會(huì)主義先進(jìn)文化的融合發(fā)展。

（作者為復(fù)旦大學(xué)新聞學(xué)院教授、博導(dǎo)）

【注：本文系國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目“網(wǎng)絡(luò)亞文化傳播機(jī)制與引導(dǎo)研究”（項(xiàng)目編號(hào)：18ZDA313）的階段性成果】

【參考文獻(xiàn)】

①蔣建國(guó)：《消費(fèi)文化傳播與媒體社會(huì)責(zé)任》，北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2011年。

②蔣建國(guó)：《網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)、社交與文化變奏》，北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2019年。

③程遠(yuǎn)芳：《青少年網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)文化的特點(diǎn)》，《信陽農(nóng)業(yè)高等?？茖W(xué)校學(xué)報(bào)》，2008年第3期。

責(zé)編/周小梨 美編/楊玲玲

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