內(nèi)容提要

中國式現(xiàn)代化是社會(huì)主義性質(zhì)的現(xiàn)代化，堅(jiān)持以人民為中心，滿足人民日益增長的美好生活需要，客觀上要求“兩個(gè)文明”協(xié)調(diào)發(fā)展。我們黨一直注重推動(dòng)物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，“兩個(gè)文明”協(xié)調(diào)發(fā)展是我們黨不懈奮斗的目標(biāo)。全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，需要以更大決心、下更大力氣推動(dòng)“兩個(gè)文明”相互促進(jìn)、協(xié)調(diào)發(fā)展。

新中國成立70多年來特別是改革開放40多年來，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民成功開辟了一條中國式現(xiàn)代化道路，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了舉世矚目的偉大成就。中國式現(xiàn)代化是獨(dú)具特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化，強(qiáng)調(diào)物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展、物質(zhì)力量和精神力量全面增強(qiáng)、人民群眾物質(zhì)生活和精神生活同步改善。

“兩個(gè)文明”相協(xié)調(diào)是中國式現(xiàn)代化題中應(yīng)有之義

中國式現(xiàn)代化是社會(huì)主義性質(zhì)的現(xiàn)代化。鄧小平同志指出：“我們搞的現(xiàn)代化，是中國式的現(xiàn)代化。我們建設(shè)的社會(huì)主義，是有中國特色的社會(huì)主義。”社會(huì)主義方向是中國式現(xiàn)代化發(fā)展的決定性因素。“通向現(xiàn)代化的道路不止一條”，我國要建設(shè)的現(xiàn)代化始終堅(jiān)持社會(huì)主義目標(biāo)與方向，是努力實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展、全面進(jìn)步的現(xiàn)代化，既要物質(zhì)財(cái)富極大豐富，也要精神財(cái)富極大豐富，更要二者協(xié)調(diào)發(fā)展。中國式現(xiàn)代化強(qiáng)調(diào)“沒有社會(huì)主義文化繁榮發(fā)展，就沒有社會(huì)主義現(xiàn)代化”，克服了資本主義現(xiàn)代化的先天性弊病。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，文化是重要內(nèi)容；推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，文化是重要支點(diǎn)；滿足人民日益增長的美好生活需要，文化是重要因素；戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，文化是重要力量源泉。增強(qiáng)文化自信、將精神文明建設(shè)推向更高水平，始終是中國式現(xiàn)代化的重要目標(biāo)指向。

堅(jiān)持以人民為中心、滿足人民日益增長的美好生活需要，是中國式現(xiàn)代化的重要特征。習(xí)近平總書記指出：“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)。”只有堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，才會(huì)有正確的現(xiàn)代化發(fā)展道路。當(dāng)前，人民群眾對(duì)美好生活的需要是全方位、多層次的，不僅對(duì)物質(zhì)生活提出了更高要求，而且對(duì)民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長，這決定了只有物質(zhì)文明與精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，才能滿足人民對(duì)美好生活的向往。還應(yīng)看到，在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，人是最活躍、最具創(chuàng)造性的因素，提高人民綜合素質(zhì)、促進(jìn)人的全面發(fā)展是中國式現(xiàn)代化的重要內(nèi)容。在馬克思主義看來，物質(zhì)文明的發(fā)展與精神文明的發(fā)展應(yīng)該是相互統(tǒng)一的，人的現(xiàn)代化與人的自由全面發(fā)展是相互統(tǒng)一的，兩者相輔相成。這也是我們始終堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享的道理所在。

回首過去，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民找準(zhǔn)中國式現(xiàn)代化前進(jìn)方向，馳而不息走好自己的路；展望未來，我們要繼續(xù)為全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的歷史宏愿而不懈奮斗。站在“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)歷史交匯的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，面對(duì)世紀(jì)疫情和百年變局交織，面對(duì)國內(nèi)外發(fā)展環(huán)境發(fā)生深刻復(fù)雜變化，必須更加堅(jiān)定、更加自覺地推動(dòng)“兩個(gè)文明”協(xié)調(diào)發(fā)展，推動(dòng)國家硬實(shí)力與軟實(shí)力建設(shè)齊頭并進(jìn)。特別要看到，在國際，保護(hù)主義、單邊主義上升，世界經(jīng)濟(jì)增長低迷態(tài)勢(shì)仍在延續(xù)，不穩(wěn)定性不確定性明顯增加，機(jī)遇和挑戰(zhàn)之大都前所未有；在國內(nèi)，社會(huì)思想意識(shí)多元多樣多變，不同思想文化、不同道德觀念、不同價(jià)值取向的碰撞交鋒更加頻繁，西方敵對(duì)勢(shì)力一直在加緊對(duì)我實(shí)施西化分化。這些都要求我們從歷史邏輯、理論邏輯、實(shí)踐邏輯出發(fā)，繼續(xù)深化對(duì)推動(dòng)“兩個(gè)文明”協(xié)調(diào)發(fā)展重要性的認(rèn)識(shí)，不斷增強(qiáng)“兩手抓、兩手都要硬”的行動(dòng)自覺。

“兩個(gè)文明”協(xié)調(diào)發(fā)展是中國共產(chǎn)黨不懈奮斗的目標(biāo)

我們黨始終注重物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展。早在1940年，毛澤東同志就提出：“我們不但要把一個(gè)政治上受壓迫、經(jīng)濟(jì)上受剝削的中國，變?yōu)橐粋€(gè)政治上自由和經(jīng)濟(jì)上繁榮的中國，而且要把一個(gè)被舊文化統(tǒng)治因而愚昧落后的中國，變?yōu)橐粋€(gè)被新文化統(tǒng)治因而文明先進(jìn)的中國。”

新中國成立后，毛澤東同志指出：“中國人民業(yè)已有了自己的中央政府。……它將領(lǐng)導(dǎo)全國人民克服一切困難，進(jìn)行大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和文化建設(shè)，掃除舊中國所留下來的貧困和愚昧，逐步地改善人民的物質(zhì)生活和提高人民的文化生活。”在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，毛澤東同志指出：“將我國建設(shè)成為一個(gè)具有現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和現(xiàn)代科學(xué)文化的社會(huì)主義國家”。在現(xiàn)代化建設(shè)中把科學(xué)文化和工業(yè)、農(nóng)業(yè)并提，使中國式現(xiàn)代化道路的內(nèi)涵愈加豐富。

黨的十一屆三中全會(huì)后，黨中央高度重視物質(zhì)文明與精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展。鄧小平同志指出：“我們要在建設(shè)高度物質(zhì)文明的同時(shí)，提高全民族的科學(xué)文化水平，發(fā)展高尚的豐富多彩的文化生活，建設(shè)高度的社會(huì)主義精神文明。”強(qiáng)調(diào)物質(zhì)文明和精神文明“兩手抓、兩手都要硬”。江澤民同志指出：“建設(shè)有中國特色社會(huì)主義，包括發(fā)展物質(zhì)文明和精神文明兩個(gè)方面，必須實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展和全面進(jìn)步。”胡錦濤同志指出：“必須把發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力同提高全民族文明素質(zhì)結(jié)合起來，推動(dòng)物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，更加自覺、更加主動(dòng)地推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮。”

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記高度重視物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，強(qiáng)調(diào)“以辯證的、全面的、平衡的觀點(diǎn)正確處理物質(zhì)文明和精神文明的關(guān)系”，“只有物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)都搞好，國家物質(zhì)力量和精神力量都增強(qiáng)，全國各族人民物質(zhì)生活和精神生活都改善，中國特色社會(huì)主義事業(yè)才能順利向前推進(jìn)。”現(xiàn)在，全面建成小康社會(huì)取得偉大歷史性成就，全體人民不僅物質(zhì)生活水平顯著提高，而且精神文化生活日益豐富。習(xí)近平總書記指出：“實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)，是物質(zhì)文明和精神文明均衡發(fā)展、相互促進(jìn)的結(jié)果”“是物質(zhì)文明和精神文明比翼雙飛的發(fā)展過程”。這要求我們?cè)跒閷?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興不懈奮斗的每個(gè)階段、每個(gè)環(huán)節(jié)，都要推動(dòng)物質(zhì)文明與精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展。

以更大決心、下更大力氣推動(dòng)“兩個(gè)文明”相互促進(jìn)、協(xié)調(diào)發(fā)展

到本世紀(jì)中葉，一個(gè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國將屹立在世界東方，這勢(shì)必深刻影響人類歷史進(jìn)程，為人類文明進(jìn)步作出巨大貢獻(xiàn)。黨的十九屆五中全會(huì)提出了“十四五”時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展主要目標(biāo)，其中社會(huì)文明程度得到新提高是重要內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)“社會(huì)主義核心價(jià)值觀深入人心，人民思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和身心健康素質(zhì)明顯提高，公共文化服務(wù)體系和文化產(chǎn)業(yè)體系更加健全，人民精神文化生活日益豐富，中華文化影響力進(jìn)一步提升，中華民族凝聚力進(jìn)一步增強(qiáng)。”這充分表明，物質(zhì)文明與精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展是我們黨領(lǐng)導(dǎo)中國式現(xiàn)代化建設(shè)始終不變的追求，推動(dòng)“兩個(gè)文明”協(xié)調(diào)發(fā)展是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的重要支柱。

在新發(fā)展階段推動(dòng)“兩個(gè)文明”協(xié)調(diào)發(fā)展，要充分認(rèn)識(shí)二者協(xié)調(diào)發(fā)展的重要性和緊迫性，準(zhǔn)確把握精神文明建設(shè)的基本要求，求真務(wù)實(shí)、真抓實(shí)干，貫徹落實(shí)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的一系列重要方針原則，以更大的決心、下更大的力氣，推動(dòng)二者相互促進(jìn)、協(xié)調(diào)發(fā)展。要提高思想認(rèn)識(shí)，既要看到物質(zhì)文明高度發(fā)展是精神文明發(fā)展的基礎(chǔ)，能夠?yàn)榫裎拿鹘ㄔO(shè)提供物質(zhì)條件和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，也要看到更高水平精神文明建設(shè)為物質(zhì)文明建設(shè)提供精神動(dòng)力和思想指引，還要看到二者互為因果、相得益彰的辯證關(guān)系。重在建設(shè)、以立為本，是精神文明建設(shè)的重要方針，也指明了推動(dòng)“兩個(gè)文明”協(xié)調(diào)發(fā)展的實(shí)踐要求。堅(jiān)持以推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展為主題，努力實(shí)現(xiàn)更高質(zhì)量、更有效率、更加公平、更可持續(xù)、更為安全的發(fā)展，這尤其需要切實(shí)抓好精神文明建設(shè)的各項(xiàng)任務(wù)，堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)文化建設(shè)，堅(jiān)定文化自信，將精神文明建設(shè)推向更高水平。

（執(zhí)筆：中國社會(huì)科學(xué)院習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想研究中心 歐陽雪梅）