【摘要】當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，在實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的征程上，改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)之重前所未有，矛盾風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)之多前所未有，發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神是應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、克服重大阻力、解決重大矛盾的重要保證。從理論維度看，斗爭(zhēng)是應(yīng)對(duì)矛盾挑戰(zhàn)的重要方法；從歷史維度看，斗爭(zhēng)是黨領(lǐng)導(dǎo)我國(guó)革命、建設(shè)、改革取得勝利的重要法寶；從現(xiàn)實(shí)維度看，斗爭(zhēng)是新時(shí)代實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的重要保證。
【關(guān)鍵詞】中國(guó)共產(chǎn)黨 斗爭(zhēng)精神 改革發(fā)展 自我革命 【中圖分類號(hào)】D61 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A
黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記在很多場(chǎng)合強(qiáng)調(diào)，中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的，必須進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)。斗爭(zhēng)精神深深植根于馬克思主義的理論品格，是黨領(lǐng)導(dǎo)我國(guó)革命、建設(shè)、改革不斷取得勝利的力量源泉，是新時(shí)代實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的重要保證。在新時(shí)代的偉大征程上，要運(yùn)用好斗爭(zhēng)精神這一我們黨不斷取得勝利的重要法寶，就要從理論、歷史、現(xiàn)實(shí)維度把握好斗爭(zhēng)精神的生成邏輯，從而成功應(yīng)對(duì)在實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的征程中可能遇到的一切磨難和挑戰(zhàn)。
理論維度：斗爭(zhēng)是應(yīng)對(duì)矛盾挑戰(zhàn)的重要方法
理論的生命力在于創(chuàng)新。馬克思主義之所以永葆生機(jī)活力、綠樹(shù)常青，一個(gè)很重要的原因就在于其具有開(kāi)放性的、與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)。而這種開(kāi)放性的、與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，內(nèi)在蘊(yùn)含著革命性的斗爭(zhēng)精神。實(shí)踐是馬克思主義哲學(xué)首要的、基本的觀點(diǎn)。馬克思主義的實(shí)踐性特點(diǎn)就決定了馬克思主義不是脫離社會(huì)生活的書(shū)齋里的學(xué)問(wèn)、僵死的教條，而是來(lái)源于實(shí)踐、服務(wù)于實(shí)踐、又在實(shí)踐中不斷豐富發(fā)展的活生生的理論。馬克思主義的實(shí)踐性要求馬克思主義要不斷地與僵化的教條主義、主觀主義等作斗爭(zhēng)，要不斷在變化了的客觀實(shí)際中自我完善、自我發(fā)展，在理論和實(shí)踐相統(tǒng)一的基礎(chǔ)上不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新和推動(dòng)實(shí)踐創(chuàng)新。
一切事物都包含著不同的矛盾，正是在這些不同矛盾的相互依賴、相互斗爭(zhēng)中，事物不斷發(fā)展變化。人類歷史亦是如此，不同的利益關(guān)系和思想觀念彼此對(duì)立甚至相互沖突，在相互斗爭(zhēng)中此消彼長(zhǎng)，舊的矛盾得到解決，新的矛盾不斷出現(xiàn)，從而推動(dòng)著人類社會(huì)歷史的不斷發(fā)展。既然矛盾是客觀的、普遍存在的，就要在把握事物發(fā)展的客觀規(guī)律中敢于斗爭(zhēng)和善于斗爭(zhēng)。必須指出，敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)并不是要求一味斗爭(zhēng)、盲目斗爭(zhēng)，不是沒(méi)有任何妥協(xié)、讓步和合作的勢(shì)不兩立，而是堅(jiān)持有理有利有節(jié)，既有斗爭(zhēng)也有妥協(xié)。在大是大非的原則問(wèn)題上，要堅(jiān)決進(jìn)行斗爭(zhēng)、寸步不讓；在無(wú)關(guān)緊要的具體問(wèn)題上，要靈活處理。一方面，要在斗爭(zhēng)中求團(tuán)結(jié)。斗爭(zhēng)和團(tuán)結(jié)是一枚硬幣的兩面，共處于一個(gè)事物的發(fā)展過(guò)程。斗爭(zhēng)是實(shí)現(xiàn)團(tuán)結(jié)的手段，沒(méi)有斗爭(zhēng)就無(wú)法實(shí)現(xiàn)真正的團(tuán)結(jié)，而一味的斗爭(zhēng)只會(huì)魚(yú)死網(wǎng)破、兩敗俱傷。毛澤東同志曾指出：“以斗爭(zhēng)求團(tuán)結(jié)則團(tuán)結(jié)存，以退讓求團(tuán)結(jié)則團(tuán)結(jié)亡。”我們只有通過(guò)實(shí)際而有效的斗爭(zhēng)，才能夠獲得存在和發(fā)展的權(quán)利，也才能夠得到強(qiáng)大對(duì)手的尊重，從而達(dá)到通過(guò)斗爭(zhēng)促進(jìn)和諧、合作和共贏的目的。偉大革命必須通過(guò)不懈斗爭(zhēng)才能夠完成，偉大事業(yè)必須通過(guò)不斷斗爭(zhēng)才能夠造就。另一方面，斗爭(zhēng)要因勢(shì)利導(dǎo)，因地制宜，具體問(wèn)題具體分析，堅(jiān)持斗爭(zhēng)的辯證法，根據(jù)形勢(shì)需要，把握時(shí)、度、效，及時(shí)調(diào)整斗爭(zhēng)策略。在斗爭(zhēng)過(guò)程中既統(tǒng)攬全局，又兼顧各方；既抓主要矛盾和矛盾的主要方面，又不忽視次要矛盾和矛盾的次要方面；既選擇合適的斗爭(zhēng)方式，又把握正確的斗爭(zhēng)火候；既有堅(jiān)持原則不動(dòng)搖，也有具體策略的靈活機(jī)動(dòng)。
歷史維度：斗爭(zhēng)是黨領(lǐng)導(dǎo)我國(guó)革命、建設(shè)、改革取得勝利的重要法寶
一部中國(guó)共產(chǎn)黨百年篳路藍(lán)縷的奮斗史就是一部黨帶領(lǐng)人民不斷斗爭(zhēng)的歷史。斗爭(zhēng)精神是在中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民直面社會(huì)重大風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)和驚濤駭浪的百年征程中生成的，是黨領(lǐng)導(dǎo)我國(guó)革命、建設(shè)、改革取得勝利的重要法寶。長(zhǎng)期以來(lái)，斗爭(zhēng)精神作為中國(guó)共產(chǎn)黨鮮明的政治品格，早已成為融入血液的紅色基因。
革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民取得新民主主義革命的勝利，靠的是“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”的斗爭(zhēng)精神。自近代以來(lái)，中華民族飽受“三座大山”的壓迫，人民生活在水深火熱之中。這一時(shí)期的主要任務(wù)是推翻帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的統(tǒng)治，結(jié)束中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的狀態(tài)。1921年，中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民浴血奮戰(zhàn)28年，相繼發(fā)動(dòng)了秋收起義、南昌起義等武裝斗爭(zhēng)，創(chuàng)建了人民軍隊(duì)，建立了農(nóng)村革命根據(jù)地，探索出“農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國(guó)勝利”的正確道路和“統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)和黨的建設(shè)”克敵制勝的“三大法寶”，最終為勞苦大眾打下了一片新天地。這期間，黨的事業(yè)曾面臨無(wú)數(shù)次艱難和挫敗，但中國(guó)革命最終能夠轉(zhuǎn)危為安，靠的是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民進(jìn)行徹底的革命和視死如歸的斗爭(zhēng)，靠的是無(wú)數(shù)仁人志士不惜拋頭顱、灑熱血、不怕流血不怕?tīng)奚膫ゴ蠖窢?zhēng)精神。這一時(shí)期的斗爭(zhēng)精神主要表現(xiàn)為“開(kāi)天辟地、敢為人先”的紅船精神，“不怕困難、不怕?tīng)奚?rdquo;的長(zhǎng)征精神，“自力更生、艱苦奮斗”的延安精神，“敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利”的西柏坡精神，等等。正是靠著這些精神養(yǎng)料的滋養(yǎng)以及具體的革命實(shí)踐，我們黨帶領(lǐng)人民跨過(guò)一個(gè)又一個(gè)坎坷，渡過(guò)一個(gè)又一個(gè)難關(guān)，最終結(jié)束了舊中國(guó)一盤散沙的局面，中華民族“站起來(lái)”了。
社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民取得了社會(huì)主義建設(shè)的偉大成就，靠的是攻堅(jiān)克難、艱苦奮斗的斗爭(zhēng)精神。新中國(guó)成立后，百?gòu)U待興、百業(yè)待舉。這一時(shí)期的主要任務(wù)是保衛(wèi)新中國(guó)、進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)。面對(duì)一窮二白的中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民進(jìn)行了一系列的偉大斗爭(zhēng)。從抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)到土地改革，從開(kāi)展“三反”“五反”運(yùn)動(dòng)到恢復(fù)與發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)再到進(jìn)行各項(xiàng)社會(huì)改革，毛澤東同志時(shí)刻提醒投身偉大的社會(huì)主義改造和建設(shè)的中國(guó)共產(chǎn)黨人要發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，他指出：“要在斗爭(zhēng)的風(fēng)雨中間，鍛煉自己，發(fā)展自己，擴(kuò)大自己的陣地。”這一時(shí)期的斗爭(zhēng)精神主要表現(xiàn)為“英勇作戰(zhàn)、攻堅(jiān)克難”的抗美援朝精神，“愛(ài)國(guó)、創(chuàng)業(yè)、求實(shí)、奉獻(xiàn)”的大慶精神，“自力更生、艱苦奮斗”的“兩彈一星”精神，“勇于開(kāi)拓、顧全大局”的北大荒精神，“艱苦創(chuàng)業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)”的紅旗渠精神……正是中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，帶領(lǐng)人民敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)，才最終實(shí)現(xiàn)了百年來(lái)中國(guó)人民的夢(mèng)想——實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放，建立了社會(huì)主義基本制度，為日后的“富起來(lái)”“強(qiáng)起來(lái)”打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
改革開(kāi)放時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民取得改革開(kāi)放的偉大成就，靠的是“逢山開(kāi)路、遇水架橋”的斗爭(zhēng)精神。“文化大革命”是我們黨和國(guó)家發(fā)展進(jìn)程中的一個(gè)重大曲折，為此，鄧小平同志指出：“革命是要搞階級(jí)斗爭(zhēng)，但革命不只是搞階級(jí)斗爭(zhēng)。生產(chǎn)力方面的革命也是革命，而且是很重要的革命，從歷史的發(fā)展來(lái)講是最根本的革命。”這一時(shí)期的主要任務(wù)是解放和發(fā)展生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)國(guó)家現(xiàn)代化，建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，維護(hù)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整。黨的十一屆三中全會(huì)確定了解放思想、實(shí)事求是、團(tuán)結(jié)一致向前看的指導(dǎo)方針，作出了把黨和國(guó)家的工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)、實(shí)行改革開(kāi)放的偉大決策。自此，黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民在新的歷史條件下開(kāi)始了新的偉大革命。從取得對(duì)越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)勝利到維護(hù)東南亞地區(qū)戰(zhàn)略平衡與安全，從加入世界貿(mào)易組織到應(yīng)對(duì)2008年國(guó)際金融危機(jī)，從成功舉辦北京奧運(yùn)會(huì)到戰(zhàn)勝非典疫情、四川汶川特大地震等，從成功實(shí)施“一國(guó)兩制”基本方針到堅(jiān)決遏制“臺(tái)獨(dú)”分裂活動(dòng)等，我們?nèi)〉靡幌盗袀ゴ蟪删偷闹匾?，就在于中?guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民進(jìn)行艱苦卓絕的斗爭(zhēng)。這一時(shí)期的斗爭(zhēng)精神主要表現(xiàn)在對(duì)越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)中的英勇無(wú)畏精神、改革開(kāi)放精神、抗震救災(zāi)精神、中國(guó)女排精神、載人航天精神……正是以“改革是中國(guó)的第二次革命”的斗爭(zhēng)精神，以“摸著石頭過(guò)河”的斗爭(zhēng)勇氣，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，實(shí)現(xiàn)了中華民族從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。全國(guó)各族人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下攻堅(jiān)克難、砥礪奮進(jìn)，書(shū)寫了國(guó)家和民族發(fā)展的壯麗篇章。
現(xiàn)實(shí)維度：斗爭(zhēng)是新時(shí)代實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的重要保證
黨的十九大報(bào)告指出：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來(lái)中華民族最偉大的夢(mèng)想。”偉大夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)決不是一蹴而就的，而是一個(gè)漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程。今天，站在新的歷史起點(diǎn)上，雖然我們?cè)诮?jīng)濟(jì)快速發(fā)展、社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定、貧富差距縮小、環(huán)境問(wèn)題治理、腐敗現(xiàn)象克服、新冠肺炎疫情防控等方面取得了巨大的成就，但我們決不能因?yàn)閯倮湴?，因?yàn)槌删投傅?。正如?xí)近平總書(shū)記所言，“中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的”，我們必須繼續(xù)發(fā)揚(yáng)“斗爭(zhēng)精神”，繼續(xù)進(jìn)行具有新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，戮力同心、埋頭苦干，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的中國(guó)夢(mèng)而繼續(xù)付出艱苦卓絕的努力。
堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，要永葆斗爭(zhēng)精神。中國(guó)特色社會(huì)主義是使中國(guó)發(fā)展、穩(wěn)定、富裕、強(qiáng)盛的必由之路，也是使中國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化發(fā)展目標(biāo)的必由之路。中國(guó)特色社會(huì)主義包括中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度和文化四個(gè)方面，其中，道路是實(shí)現(xiàn)途徑，理論是行動(dòng)指南，制度是根本保障，文化是精神力量，這四個(gè)方面統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。中國(guó)特色社會(huì)主義不是從天上掉下來(lái)的，而是從黨領(lǐng)導(dǎo)人民的百年奮斗實(shí)踐中得來(lái)的，是從近代一百八十多年的歷史發(fā)展進(jìn)程中得來(lái)的，是從世界社會(huì)主義五百多年的發(fā)展進(jìn)程中得來(lái)的，是從中華文明五千多年的傳承發(fā)展中得來(lái)的。“方向決定前途，道路決定命運(yùn)。”實(shí)踐證明，中國(guó)特色社會(huì)主義道路是一條正確之路，是能夠?qū)崿F(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的道路。找到一條好的道路是多么的不容易，我們不但要堅(jiān)持走，還要走好。但是近些年來(lái)，國(guó)內(nèi)外總是存在中國(guó)特色社會(huì)主義不是社會(huì)主義的輿論，甚至有些人直接稱之為“資本主義社會(huì)”“國(guó)家資本主義”“新官僚資本主義”等，還有那些針對(duì)黨在革命、建設(shè)、改革不同時(shí)期的歷史成就的問(wèn)題而提出的用改革開(kāi)放后三十年否定改革開(kāi)放前三十年的言論，歪曲丑化改革開(kāi)放前的中國(guó)史的言論，全面否定黨的領(lǐng)袖人物的歷史功績(jī)的言論，其“根本目的就是要搞亂人心，煽動(dòng)推翻中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度”。因此，我們必須堅(jiān)定“四個(gè)自信”，同一切否定、歪曲中國(guó)特色社會(huì)主義的言論作斗爭(zhēng)，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，始終堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。只有毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，才能順利推進(jìn)中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程，不斷開(kāi)辟中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的新天地。
堅(jiān)持和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)，要永葆斗爭(zhēng)精神。中國(guó)是一個(gè)大國(guó)，幅員遼闊，人口眾多。要想在一個(gè)基礎(chǔ)差、底子薄、生產(chǎn)力水平落后的大國(guó)建設(shè)和發(fā)展社會(huì)主義，就必須調(diào)動(dòng)各方面的積極性，把有限的資源匯集起來(lái)集中力量辦大事。堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)就保證了各方面力量的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，有利于集中力量辦大事。堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)能夠有效調(diào)節(jié)政治經(jīng)濟(jì)等重大關(guān)系，從而維護(hù)社會(huì)的安定與團(tuán)結(jié)。堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)能夠保證國(guó)家大政方針的穩(wěn)定性和持續(xù)性，從而維護(hù)國(guó)家的根本利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)能夠保證公平正義原則目標(biāo)的具體落實(shí)，從而實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕。沒(méi)有黨的領(lǐng)導(dǎo)，民族復(fù)興必然是空想。一方面，雖然黨這個(gè)核心領(lǐng)導(dǎo)力的作用至關(guān)重要，但一直以來(lái)卻始終伴隨著是否應(yīng)該堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)的爭(zhēng)論，比如資產(chǎn)階級(jí)自由化的言論。因此，切實(shí)推進(jìn)偉大斗爭(zhēng)必須堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，同一切削弱、歪曲、否定黨的領(lǐng)導(dǎo)的言行作堅(jiān)決斗爭(zhēng)。另一方面，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)就必然要完善黨的領(lǐng)導(dǎo)，而要完善黨的領(lǐng)導(dǎo)就必然要全面從嚴(yán)治黨，要以刀刃向內(nèi)的勇氣，向黨內(nèi)存在的各種頑瘴痼疾開(kāi)刀，就是自我革命。自我革命本身就體現(xiàn)著我們黨敢于直面矛盾、不回避問(wèn)題、敢于斗爭(zhēng)的態(tài)度，這也是我們黨的偉大之處。因此，切實(shí)推進(jìn)偉大斗爭(zhēng)，必須完善黨的領(lǐng)導(dǎo)，同一切精神懈怠、能力不足、脫離群眾、消極腐敗等行為作斗爭(zhēng)。
完成改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)艱巨繁重，要永葆斗爭(zhēng)精神。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，改革進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū)，剩下的都是難啃的“硬骨頭”，改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)面臨著前所未有的深刻性和復(fù)雜性。正如習(xí)近平總書(shū)記指出的，“改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)之重、矛盾風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)之多、治國(guó)理政考驗(yàn)之大都是前所未有的”。全面深化改革之路的長(zhǎng)期性、艱難性、復(fù)雜性就決定了我們要充分發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，更加自覺(jué)地投身改革創(chuàng)新時(shí)代潮流。一方面，改革不可避免地要觸及深層次社會(huì)關(guān)系和利益矛盾，要觸碰一些人的“奶酪”。這要求我們要勇于沖破思想觀念的障礙，勇于突破利益固化的藩籬，敢于向積存多年的頑瘴固疾開(kāi)刀。另一方面，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新階段，發(fā)展的不平衡不充分問(wèn)題更加突出。偉大斗爭(zhēng)表現(xiàn)為速度上的高速增長(zhǎng)與中高速增長(zhǎng)之間的斗爭(zhēng)；發(fā)展理念上的創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享與簡(jiǎn)單粗放之間的斗爭(zhēng)；發(fā)展方式上的規(guī)模速度型與質(zhì)量效率型的斗爭(zhēng)；結(jié)構(gòu)調(diào)整上的增量擴(kuò)能為主與調(diào)整存量、做優(yōu)增量并舉的斗爭(zhēng)；發(fā)展動(dòng)力上的依靠資源和低成本勞動(dòng)力等要素與依靠創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)之間的斗爭(zhēng)；等等。另外，國(guó)家安全是安邦定國(guó)的重要基石，維護(hù)國(guó)家安全是全國(guó)各族人民根本利益之所在。當(dāng)前，我國(guó)國(guó)家安全內(nèi)涵和外延比歷史上任何時(shí)候都要豐富，時(shí)空領(lǐng)域比歷史上任何時(shí)候都要寬廣，內(nèi)外因素比歷史上任何時(shí)候都要復(fù)雜。因此，要更加自覺(jué)地維護(hù)我國(guó)主權(quán)、安全、發(fā)展利益，堅(jiān)決同一切分裂祖國(guó)、破壞民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)和諧穩(wěn)定的行為作斗爭(zhēng)。
應(yīng)對(duì)一系列現(xiàn)實(shí)的重大風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)，要永葆斗爭(zhēng)精神?，F(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)，習(xí)近平總書(shū)記曾專門指出我國(guó)在政治、意識(shí)形態(tài)、經(jīng)濟(jì)、科技、社會(huì)、外部環(huán)境、黨的建設(shè)等各個(gè)領(lǐng)域中存在的一系列重大風(fēng)險(xiǎn)，他強(qiáng)調(diào)，“防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)，需要有充沛頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)精神”。一方面，當(dāng)下中國(guó)社會(huì)各種風(fēng)險(xiǎn)源、風(fēng)險(xiǎn)點(diǎn)相互交織、相互作用，各種社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)有演變成一個(gè)風(fēng)險(xiǎn)綜合體的可能。這就要求我們堅(jiān)持偉大斗爭(zhēng)，不讓小風(fēng)險(xiǎn)演化為大風(fēng)險(xiǎn)、不讓個(gè)別風(fēng)險(xiǎn)演化為綜合風(fēng)險(xiǎn)、不讓局部風(fēng)險(xiǎn)演化為系統(tǒng)性風(fēng)險(xiǎn)。另一方面，改革開(kāi)放以來(lái)，由于我們一直處在一個(gè)相對(duì)和平的時(shí)期，所以很多人的風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)淡薄，在一般人的理念中各種風(fēng)險(xiǎn)離我們很遠(yuǎn)。這就要求我們樹(shù)立憂患意識(shí)，時(shí)刻保持高度的風(fēng)險(xiǎn)警覺(jué)。面對(duì)未來(lái)征程上的各種不確定性，我們必須積極主動(dòng)，防微杜漸，下好先手棋，打好主動(dòng)仗，做好應(yīng)對(duì)各種形式的風(fēng)險(xiǎn)的準(zhǔn)備。
中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)決不是一蹴而就的。前進(jìn)道路上，我們會(huì)遇到更多難以想象的風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)和艱難困苦，會(huì)遇到各種各樣的“攔路虎”“絆腳石”。要充分認(rèn)識(shí)到偉大斗爭(zhēng)的長(zhǎng)期性、艱巨性和復(fù)雜性，發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，既要敢于斗爭(zhēng)，又要善于斗爭(zhēng)，把準(zhǔn)斗爭(zhēng)方向，增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)，在斗爭(zhēng)中應(yīng)對(duì)和處理一切磨難和挑戰(zhàn)，在斗爭(zhēng)中堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。
（作者為中共中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）哲學(xué)教研部副主任、教授、博導(dǎo)；中央黨校研究生院馬克思主義哲學(xué)專業(yè)博士研究生翁瑋嶠對(duì)本文亦有貢獻(xiàn)）
【參考文獻(xiàn)】
①《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和二〇三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)的建議》（單行本），北京：人民出版社，2020年。
②《習(xí)近平談治國(guó)理政》（第三卷），北京：外文出版社，2020年。
責(zé)編/銀冰瑤 美編/李祥峰
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