作者: 賈立政
在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程已經(jīng)開(kāi)啟的時(shí)代條件下,艱苦奮斗的傳統(tǒng)和作風(fēng)還要不要?繼續(xù)強(qiáng)調(diào)艱苦奮斗還合不合時(shí)宜?艱苦奮斗在新時(shí)代的新內(nèi)涵是什么?我們?nèi)绾胃煤霌P(yáng)艱苦奮斗精神?這是我們今天必須直面回答的問(wèn)題。習(xí)近平總書記明確指出:“不論我們國(guó)家發(fā)展到什么水平,不論人民生活改善到什么地步,艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的思想永遠(yuǎn)不能丟。”我們要牢記總書記的殷殷囑托,深刻理解艱苦奮斗歷久彌新的重大意義,把艱苦奮斗的精神力量、勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)進(jìn)一步傳承好發(fā)展好。
不同年齡群體怎么看艱苦奮斗
●盡管我們現(xiàn)在逐步富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)了,但艱苦奮斗的勁頭不能松懈,艱苦奮斗的精神、勤儉節(jié)約的美德永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)、永遠(yuǎn)都是我們的傳家寶
以“您所經(jīng)歷的艱苦、艱苦奮斗和艱苦奮斗精神”為主題,近日我們對(duì)50后、60后、70后、80后、90后、00后各年齡群體進(jìn)行了調(diào)查采訪,旨在把握新時(shí)代人們對(duì)艱苦奮斗的基本感受。調(diào)查表明,盡管對(duì)“艱苦”“艱苦奮斗”“艱苦奮斗精神”,不同年齡群體的感受和理解不同,個(gè)別受訪者對(duì)艱苦奮斗、艱苦奮斗精神的理解有偏差甚至錯(cuò)誤,但總體上,人們對(duì)這一問(wèn)題的認(rèn)識(shí)仍具有高度的一致性:盡管我們現(xiàn)在逐步富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)了,但艱苦奮斗的勁頭不能松懈,艱苦奮斗的精神、勤儉節(jié)約的美德永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)、永遠(yuǎn)都是我們的傳家寶。
我們黨帶領(lǐng)人民走過(guò)第一個(gè)百年歷程,從無(wú)到有,從小到大,由弱到強(qiáng),一次次從挫折中奮起,在奮起中不斷成熟,原因固然很多,但有一條很根本、很關(guān)鍵,那就是一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人始終秉持艱苦奮斗的信念,始終堅(jiān)持艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的作風(fēng)。新時(shí)代新征程,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興將面臨更多、更艱巨、更復(fù)雜的困難挑戰(zhàn),我們更加需要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神,更加需要與時(shí)俱進(jìn)闡明、講透艱苦奮斗精神新的時(shí)代內(nèi)涵,引發(fā)更深層情感共鳴,凝聚更廣泛社會(huì)共識(shí),激發(fā)更強(qiáng)大創(chuàng)業(yè)偉力,更好引導(dǎo)激勵(lì)全黨全國(guó)人民在新時(shí)代偉大斗爭(zhēng)中不畏艱難困苦、更加奮發(fā)向上,銳意進(jìn)取、辛勤創(chuàng)業(yè),要把艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的美德進(jìn)一步彰顯和弘揚(yáng)。
相較于以往缺衣少食等物資嚴(yán)重匱乏環(huán)境,面對(duì)百年未有之大變局下的世界,伴隨我國(guó)國(guó)內(nèi)社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化,人民對(duì)美好生活的新期待,艱苦奮斗精神已經(jīng)被賦予新的時(shí)代內(nèi)涵。今天,艱苦奮斗之艱苦不再是缺衣少食、物資匱乏、基礎(chǔ)薄弱,而更多的是體現(xiàn)在干事創(chuàng)業(yè)過(guò)程中的探索創(chuàng)新之艱、埋頭實(shí)干之苦、過(guò)程漫長(zhǎng)之累。就是說(shuō),困難、辛苦一點(diǎn)不少,只是形式不同而已。
艱苦奮斗的新內(nèi)涵體現(xiàn)在何處
●體現(xiàn)在艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的生活作風(fēng)上,體現(xiàn)在求真務(wù)實(shí)、腳踏實(shí)地的實(shí)干精神中,體現(xiàn)在舍身忘我、默默無(wú)聞的奉獻(xiàn)態(tài)度上,體現(xiàn)在頑強(qiáng)不屈、攻堅(jiān)克難的斗爭(zhēng)精神中
新時(shí)代,艱苦奮斗的新內(nèi)涵體現(xiàn)在何處呢?體現(xiàn)在艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的生活作風(fēng)上。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展,人們不用再過(guò)社會(huì)主義建設(shè)初期物質(zhì)生活資料不足的生活,更不需要冒革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代“拋頭顱灑熱血”的風(fēng)險(xiǎn)。我們的生活逐漸富裕起來(lái),而一些人的鋪張浪費(fèi)、大手大腳現(xiàn)象卻日益嚴(yán)重,不當(dāng)?shù)南M(fèi)理念嚴(yán)重影響著一些人的消費(fèi)行為和習(xí)慣,更逐步侵蝕著一些黨員干部的思想。黨員干部如果追求山珍海味,就嘗不慣百姓的粗茶淡飯;追求燈紅酒綠,就不可能與百姓打成一片;追求安逸享受,就不可能與百姓同甘共苦。今天強(qiáng)調(diào)艱苦奮斗,是要求廣大干部群眾主動(dòng)去奢從儉、不丟勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德,從而以黨風(fēng)帶政風(fēng),矯正世風(fēng)。新時(shí)代的艱苦奮斗不是“窮則獨(dú)善其身”,而是堅(jiān)守為人民謀幸福這個(gè)初心。
體現(xiàn)在求真務(wù)實(shí)、腳踏實(shí)地的實(shí)干精神中。物質(zhì)豐裕了,思想上也不能故步自封。新時(shí)代的艱苦奮斗不僅是指以艱苦樸素的行為方式應(yīng)對(duì)客觀條件的約束,也包括以居安思危的態(tài)度應(yīng)對(duì)改革開(kāi)放、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程中所面臨的各種困難和挑戰(zhàn)。習(xí)近平總書記指出:“空談?wù)`國(guó),實(shí)干興邦。”實(shí)干就是要真干、擼起袖子加油干,要用“行動(dòng)上的落實(shí)”代替“言語(yǔ)上的爭(zhēng)論”,要當(dāng)攻堅(jiān)克難的奮斗者、不當(dāng)怕見(jiàn)風(fēng)雨的泥菩薩。弘揚(yáng)實(shí)干精神,要堅(jiān)決反對(duì)形式主義、官僚主義,要把工作重心放在努力解決人民群眾最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題上。
體現(xiàn)在舍身忘我、默默無(wú)聞的奉獻(xiàn)態(tài)度上。其實(shí),艱苦奮斗精神不是某個(gè)時(shí)代所特有的精神,而是與人類社會(huì)發(fā)展同在的。艱苦奮斗精神作為一種積極、健康的生活態(tài)度,一種思想境界,無(wú)論什么時(shí)代,都應(yīng)被視為一種精神力量、一種高尚美德、一種思想境界。艱苦奮斗,不一定要像戰(zhàn)爭(zhēng)年代、困難時(shí)期那樣勒緊褲帶過(guò)苦日子、緊日子,但必須有一種不懈奮斗的思想意志和精神狀態(tài)。要讓有為者有位,吃苦者吃香,流汗流血犧牲者流芳。
體現(xiàn)在頑強(qiáng)不屈、攻堅(jiān)克難的斗爭(zhēng)精神中。長(zhǎng)時(shí)間的和平環(huán)境,容易讓一些黨員干部淡忘艱苦斗爭(zhēng)精神和居安思危意識(shí),貪圖安逸、追求享樂(lè),缺乏應(yīng)對(duì)新挑戰(zhàn)、開(kāi)拓新局面的決心和勇氣。新時(shí)代的艱苦奮斗意味著要發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神,敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng),始終保持戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻的勇氣。在和平年代,斗爭(zhēng)精神有新的表現(xiàn)形式,是中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的重要內(nèi)涵,體現(xiàn)在抗擊新冠肺炎疫情斗爭(zhēng)中,就是“生命至上、舉國(guó)同心、舍生忘死、尊重科學(xué)、命運(yùn)與共”的偉大抗疫精神;體現(xiàn)在脫貧攻堅(jiān)偉大斗爭(zhēng)中,就是“上下同心、盡銳出戰(zhàn)、精準(zhǔn)務(wù)實(shí)、開(kāi)拓創(chuàng)新、攻堅(jiān)克難、不負(fù)人民”的脫貧攻堅(jiān)精神。
如何更好弘揚(yáng)艱苦奮斗精神
●新時(shí)代新征程,更好弘揚(yáng)艱苦奮斗精神,要努力做到腳踏實(shí)地、知行合一,以身作則、舍己為民,實(shí)干拼搏、不畏艱險(xiǎn)
毋庸諱言,新的歷史環(huán)境下,影響弘揚(yáng)艱苦奮斗精神、勤儉節(jié)約美德的因素還不少,如果任其蔓延,久而久之,必將積重難返,小問(wèn)題就會(huì)變成大問(wèn)題,甚至可能釀成全局性、系統(tǒng)性風(fēng)險(xiǎn),絕不可掉以輕心。
那么,在新時(shí)代中,該如何更好弘揚(yáng)艱苦奮斗精神?
腳踏實(shí)地、知行合一。中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展實(shí)踐是一項(xiàng)飽含著改革創(chuàng)新和艱苦奮斗精神的偉大系統(tǒng)工程,黨員干部要發(fā)揮先鋒模范作用,杜絕形形色色的形式主義和不作為不擔(dān)當(dāng),實(shí)事求是、腳踏實(shí)地,對(duì)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)、任勞任怨,履行好每一項(xiàng)職責(zé)。工作中少一些個(gè)人得失的計(jì)算,多一些舍我其誰(shuí)的擔(dān)當(dāng);要堅(jiān)持有一分熱,就發(fā)一分光,多問(wèn)自己付出了多少,而不是“精致利己”求回報(bào);要了解群眾需求,要開(kāi)動(dòng)腦筋出實(shí)招、設(shè)身處地辦實(shí)事、真抓實(shí)干求實(shí)效。
以身作則、舍己為民。弘揚(yáng)艱苦奮斗精神,核心是保持與群眾的血肉聯(lián)系。密切聯(lián)系群眾是我們黨的優(yōu)良作風(fēng)。在艱難困苦、物資極度匱乏的革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代,中國(guó)共產(chǎn)黨正是因艱苦奮斗的精神和勤儉節(jié)約的作風(fēng),贏得了人民的衷心擁護(hù)。無(wú)論是物資匱乏的年代,抑或是生活優(yōu)渥的現(xiàn)在,艱苦奮斗、勤儉節(jié)約這個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)丟不得。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“現(xiàn)在,我們生活條件好了,但艱苦奮斗的精神一點(diǎn)都不能少,必須堅(jiān)持以儉修身、以儉興業(yè),堅(jiān)持厲行節(jié)約、勤儉辦一切事情。”我們要堅(jiān)決恪守紀(jì)律、作風(fēng)的“紅線”,注重小事小節(jié),始終把艱苦奮斗的精神和勤儉節(jié)約的作風(fēng)貫穿于工作、生活的方方面面,以艱苦奮斗的政治本色和勤儉節(jié)約的高尚情操,勇挑重?fù)?dān)、苦干實(shí)干,千方百計(jì)把最廣大人民的根本利益實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好。
實(shí)干拼搏、不畏艱險(xiǎn)。事業(yè)只有干出來(lái)的精彩,沒(méi)有“談”出來(lái)的輝煌。擔(dān)當(dāng)實(shí)干是踐行初心使命的最生動(dòng)詮釋。當(dāng)下,少數(shù)干部存在“佛系”心態(tài),干事勁頭不足、安于現(xiàn)狀,缺少奮斗精神。面對(duì)艱巨繁重的國(guó)內(nèi)改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù),黨員干部特別是年輕干部不能掉以輕心、自我滿足,迷失在安逸、舒適的環(huán)境中,要敢于奮斗、樂(lè)于奮斗,主動(dòng)投身疫情防控、鄉(xiāng)村振興、科研攻關(guān)等經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展一線,爭(zhēng)當(dāng)奮起爭(zhēng)先的改革“急先鋒”、狠抓落實(shí)的改革“攻堅(jiān)手”。古人云:“生于憂患,死于安樂(lè)。”我們黨作為世界第一大黨,沒(méi)有什么外力能夠打倒我們,能夠打倒我們的只有我們自己。我們必須保持革命精神、革命斗志,以偉大的自我革命引領(lǐng)推動(dòng)偉大的社會(huì)革命。
(文章內(nèi)容據(jù)《四川日?qǐng)?bào)》改編)