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羅平漢:堅(jiān)持與人民休戚與共生死相依

習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百周年大會(huì)上強(qiáng)調(diào):“中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表最廣大人民根本利益,與人民休戚與共、生死相依,沒(méi)有任何自己特殊的利益,從來(lái)不代表任何利益集團(tuán)、任何權(quán)勢(shì)團(tuán)體、任何特權(quán)階層的利益。”這就把黨和人民群眾的關(guān)系作了十分透徹的論述。

眾所周知,中國(guó)共產(chǎn)黨是馬克思主義政黨,而馬克思主義本身就是為了人民的解放與幸福所創(chuàng)立的理論。1917年的俄國(guó)十月革命特別是1919年的五四運(yùn)動(dòng)后,隨著馬克思主義在中國(guó)的廣泛傳播,中國(guó)的先進(jìn)分子開(kāi)始接受和信仰馬克思主義,并著手中國(guó)馬克思主義政黨的組建,在1921年7月正式建立了中國(guó)統(tǒng)一的馬克思主義政黨中國(guó)共產(chǎn)黨。很顯然,中國(guó)共產(chǎn)黨從她創(chuàng)建時(shí)起就是立志為國(guó)家和人民服務(wù)的黨,是為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的黨。

中國(guó)共產(chǎn)黨這種與人民休戚與共、生死相依的特質(zhì),從其早期成員出身就不難得到驗(yàn)證。黨的早期成員包括領(lǐng)導(dǎo)人,大多出身比較富裕的家庭,受過(guò)比較良好的教育,有的還有比較好的社會(huì)職業(yè)。李大釗和陳獨(dú)秀作為最早的馬克思主義者,也是中國(guó)共產(chǎn)黨的主要?jiǎng)?chuàng)始人,他們都有過(guò)留學(xué)外國(guó)的經(jīng)歷,而且都曾擔(dān)任了北京大學(xué)的教授。如果他們僅僅為了個(gè)人著想,都可以過(guò)上優(yōu)渥的生活,但他們選擇革命這個(gè)極其危險(xiǎn)的職業(yè),對(duì)共產(chǎn)黨人“為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興”的初心使命作了最好的詮釋。

早期共產(chǎn)黨人之所以選擇馬克思主義作為自己的信仰,就在于他們堅(jiān)信只有馬克思主義才能使積貧積弱的中國(guó)走向富強(qiáng),也才能使苦難深重的中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)翻身解放和得到幸福,他們都具有強(qiáng)烈的家國(guó)情懷和人民情懷。這就是中國(guó)的馬克思主義者之所以要組建共產(chǎn)黨的目的所在。正如李大釗所指出的,“這個(gè)團(tuán)體不是政客組織的政黨,也不是中產(chǎn)階級(jí)的民主黨,乃是平民的勞動(dòng)家的政黨,即是社會(huì)主義團(tuán)體”。中國(guó)共產(chǎn)黨就是這樣一個(gè)“平民的勞動(dòng)家的政黨”。

黨成立后,立即投身于火熱的革命斗爭(zhēng)之中,不論是組織工人運(yùn)動(dòng),還是大革命中開(kāi)展“打倒軍閥、打倒列強(qiáng)”的斗爭(zhēng),也不論是土地革命中的“打土豪、分田地”,還是全民族抗戰(zhàn)中的“堅(jiān)持抗戰(zhàn),反對(duì)投降”,在中國(guó)革命、建設(shè)、改革的各個(gè)歷史時(shí)期,黨的一切工作,黨的所有的努力與奮斗,都是為了國(guó)家、民族、人民的利益。正如習(xí)近平總書(shū)記所指出:“中國(guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)誕生,就把為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興確立為自己的初心使命。一百年來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行的一切奮斗、一切犧牲、一切創(chuàng)造,歸結(jié)起來(lái)就是一個(gè)主題:實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。”

〔作者系中央黨校(國(guó)家行政學(xué)院)中共黨史教研部主任〕

[責(zé)任編輯:潘旺旺]
標(biāo)簽: 羅平漢   黨史學(xué)習(xí)教育